出宫有此踊者，止为出宫大门外，有宾客次舍之处，父母生时接宾之所，故主人至此感而哀，此次是以有踊，踊讫，即袭，袭讫而行也。故《檀弓》云：“哀次亦如之。”注云“次，他日宾客所受大门外舍也。孝子至此而哀”是也。
至于邦门，公使宰夫赠玄纁束。
[疏]“至于”至“纁束”。注“邦门”至“送也”。释曰：云“邦门”者，案《檀弓》云：“葬于北方北首，三代之达礼也。”此邦门者，国城北门也。赠用玄纁束帛者，即是至壙窆讫，主人赠死者用玄纁束帛也。以其君物所重，故用之送终也。
主人去杖，不哭，由左听命。宾由右致命。
[疏]“主人”至“致命”。注“柩车”至“柩车”。释曰：此谓宰夫将致命，主人乃去杖，不哭，由柩车前辂之左右。若然，在庙，柩车南乡，左则在东，此出国北门，柩车乡北，左则在前辂之西也。宾由右致命，则在柩车之东矣。经直云左右，郑必知据“前辂左右”者，次柩车在庙门时，宾在柩车右，主人在柩车左，故知此亦当前辂左右也。云“当时止柩车”者，下记云：“唯君命，止柩于堩，其馀则否。”注云：“不敢留神。”明此宰夫致命时，柩车止也。
主人哭，拜稽颡。宾升，实币于盖，降。主人拜送，复位，杖，乃行。
[疏]“主人”至“乃行”。注“升柩”至“车后”。释曰：宾既致公赠命讫，主人乃哭拜稽颡，宾乃升车，实币于棺之盖中，载以之壙。上文在庙所赠之币，皆奠於左服。此实于盖中者，彼赠币生死两施，故奠左服。此赠专为死者，故实于盖中，若亲授之然。云“复位反柩车后”者，上在庙位，在柩车东，此行道，故在柩车后也。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
