<集部,别集类,明洪武至崇祯,具茨集
钦定四库全书
具茨文集卷五
明 王立道 撰
书
与友人论文书
吾子不以某不佞而望以文章相丽益谓非有意於某不可也故忘其浅鄙为足下诵其所闻夫自三代而下能文者非一士论文者非一家要之能者未必论论者又未必能也夫文之所以为高下夫人而能言之然而作者往往戾焉故逖探冥搜者伤於虚雕琢絺绘者伤於丽诘屈聱牙者伤於奇而奇之失为甚焉夫文何自而始也效诸天也易曰观乎天文以察时变日月星辰天之所以为文也其光有常明其运有常度其经纬次舍有常所故能广覆照经四时成万物而天下古今仰焉一或薄蚀之不得其明朓朒之不顺其运盈缩隐见之不安其所甚者孛飞彗流出於耳目之所创见则人莫不指而异之何者非天文之正也今且为廋词恠语钩章棘句险僻艰涩不可识测而欲以示诸天下传诸後世则人有不指而异之者乎故奇谲之文则亦天之彗孛之类耳非盛世之所宜有也昔人有言文非能为之为工乃不能不为之为工六经尚矣古之文皆不能不为者也今之好奇之士则惟以能为为工耳夫是以作之日益多而传之日益寡作而不传周子所谓轮辕饰而人弗庸者也亦奚以文为哉大抵知德者无诡言浅於道者多艰说古之君子内足而外章德至而言立莫不平易正达温纯尔雅不雕绘而巧不探搜而远无诘屈而奇不期於文而天下後世之能文者莫加焉矣後之人德则不至而求诸辞辟诸涂刻绘画以为龙蛇鬼神不瓌诡其形变惑其势则不足以骇观者而眩愚俗然而识者过焉则固土木之而已其奇果何为哉故曰仁义之人其言蔼如三代而上所谓文章之士即道德之徒也自夫岐而二之而後世始无文矣昔魏氏典论号善论文大略谓奏议宜雅书论宜理铭诔尚实词赋欲丽而曰文以气为主是皆辨其末而未探其本内无所得而虚为之辞吾弗与也且文如兵其作之者犹将也将贤而谋豫则操纵出入随应而不穷故左右什伍纪律严明则其法立威蓄而势鋭如风发河决则其气充可攻可守可进可退顷刻异用而机妙百出则其变备要之必主於正而後奇以济之此将之良也苟废正而一徇其奇则其军鲜不偾焉而世必以为无能之将矣故兵无常形以正胜者什九文无常体以奇善者什一盘诰之文则六经之什一耳效而似者犹未可为常而况其万不类也哉吾子於今之时不谓无志於文而恐其溺於奇不繇其道则愚之所不能默默也然愚固亦论而未能者吾子其毋以为费於辞
与王樗庵书
惟执事以正色直言伟然为留都倚重弟窃与有荣焉然别来不一通讯者以寒暄私欵无当於进修之要治体之公不足以溷记室耳乃今则有不容於隐情惜已以冒寒蝉之讥者弟常之人也常本剧郡锡亦剧邑数十年号为难治迩得守如张得令如万盖私心尝为一方幸之然弟自入都以来所闻稍有不谐於衆口者岂弟之闇於知人与抑人数面好恶毁誉固有不尽得其平者欤浮议籍籍皆非事实常之去留都尤近计执事亦尝有闻故欲为一白之弟昨以省觐家居亦岁余家父在告则已踰七年矣其所以自处与郡县诸公之所以见待者执事当自知之饰誉言以酬所私比匪人以罔知已谅非愚父子之所能也往时应守子才仅以一二人私愤遂相诋排守土者至今以常为畏涂论者且谓郡中更无能独持公论者使弟辈蒙此讥指故聊复与执事图之然子才今竟何如诋排之者今竟何如今万令已与行取庶几公道犹未昧至於张之贤否人言之是非更冀执事徐察而明辨焉使他日不复谓郡中无一公论则弟之私望也余情不能缕缕
答王汝中书
追随数日备承教诲别後惘然若有所失忽拜手札规以紫阳之旨申以着察之云甚慰甚慰仆素弱劣懵於求道窃自谓平生所诵习与夫师友之所传闻皆支离汗漫徒务口耳故一意自为已慎独求之庶几简迳易守虽稍觉得力然未敢保其终能不堕落者夫亦於着察之说有未之思者乎敬闻教矣敬闻教矣游杭之约俟妻父过此即当从行图遂请益之私就医则又第二义也使去草附复雅爱惓惓容面并谢不具
傅虚岩书
昨春过钱塘既得纵览湖山之胜且日从有道者游聨床之谈饫闻清论自谓与吾兄真有旧缘喜幸喜幸临行候别兄适有他会遂惘然解维归家後又领手教尤切感仰今春贱恙稍平促装北上五月初始入京凡夫俗骨秪宜奔走风尘恐西湖孤山之灵方将移勒絶我也弟虽懵於闻道然亦不可谓沉溺者便中幸不惜指教镇佛老僧好否因久阙敬特托贵乡高南宇处附此申悃余惟照亮
张静思书
家居数年重荷雅爱行时又辱礼意稠?感愧无任仆多病之躯习於疎懒一入尘途便觉非向来面目山中日对莺花泉石不复甚以为佳迩来奔趍车马间始知坐茂树听啼鸟觞咏从容古人所谓一日如两日者真不虚也此岂仆辈浅薄者能堪此福哉因执事知仆聊一道之他人当见笑以为不情也
华鸿山书
敝居去文府才一二舍而载岁之间仅得三数奉晤每展颂雅音良用耿耿疎懒习惯又常抱疾疢本不堪驱驰而朝例拘以三年遂勉复来此行装纷纭不及造别门下罪歉无任时下伏审道履绥和尊翁老先生茂膺夀祉孝养日隆敬羡人便草草布候不备
华补庵书
仆行时匆冗适尊斾亦且西征遂不及尽晤言今犹怏恨使至辱手教兼琼章之赐感慰感慰仆五月初已入都而多病之体又久与静便殊为人事所苦至於觚翰亦似相仇执事谓以忙中废吟然犹多得好句而仆以病中废吟真无复一字可道也闻道匡庐彭蠡之概辄飘然有出尘之想倘执事他日尽览其胜当不惜为仆倾倒也
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