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48 |
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作者简介
《命理边学边聊》的作者简介正在补充中...
图书目录
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〔一〕阴阳五行及其生克规律
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一、入门篇〔一〕阴阳五行及其生克规律夏问：古正你好！多年不见了，听说你一直在开命馆，今天我和郝学专门来拜访你，是向你来求教的。古正：哦，两位老同学啊，真是无事不登三宝殿啦，你们也想算一把吗？郝学：是拜你为师，跟你当徒弟来的。古正：别开玩笑哦，你们一个当官，一个发财，哪有心思学这东东啊.。夏问：是啊，我们以前都不相信算命，认为都是些封建迷信，江湖骗术。可是不久前的两件事，却动摇了我们固有的观念。一是那天县委书记领着我们去视察工作，刚走到大街上，就看见城西一带街边...
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〔二〕天干地支及其生克方式
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〔二〕天干地支及其生克方式古正：命理学有两套符号，是必须要烂熟于胸的。第一套符号就是二十二个字的天干地支符号，它是建造命理学大厦的砖石。十个天干符号，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二个地支符号，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在每一个地支中还分别藏有一至三个天干，称为“藏干”。古人留有歌诀：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。...
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〔三〕五行旺衰强弱的认定法则
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（三〕五行旺衰强弱的认定法则古正：当五行之间相互生克时，怎样才能确定它们之间是处在顺生顺克状态，还是处在反生反克状态呢？比如金克木，是“木若逢金，必为斫折”呢，还是“木坚金缺”呢？如木生火，到底是“强木得火，方化其顽”呢，还是“木多火塞”或“火多木焚”呢？这就需要我们能把握住它们各自旺衰强弱的程度，否则就无法知道五行在生克后谁得益谁受害了，从而也就不能判断出命主的吉凶祸福。因此，《滴天髓》一书里说：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”夏问：怎样才知道五行旺衰强弱的程度呢？...
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〔四〕命式与岁运的推排方法
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〔四〕 命式与岁运的推排方法夏问：算命也有公式吗？古正：有。演算命运的公式就是命式，它由一个人出生时的年、月、日、时的四组干支所构成，每组一干一支，四组共八个字，故称“四柱”或“八字”。在四柱之外，古人还设有命宫、胎元等名目，用以辅助四柱推命，有人将其称为第五柱及第六柱，你们可以参阅有关内容，也可以先不考虑，以后再说。郝学：你在前面讲解过怎样排四柱的具体方法，我们在家里排过多次，现在已经学会了。古正：哦，还蛮用功哟。我试试你们的功夫。某男生于1988年阴历12月28日卯时...
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〔五〕十神的确定与十神的义象
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〔五〕十神的确定与十神的义象古正：我前面说过，四柱命学有两套符号，是我们必须要记得滚瓜烂熟的东西。第一套符号就是二十二个字的干支符号；第二套符号呢，就是十神。二十二个干支就如一些单个的自然人，通过相互交流形成了朋友、师生、夫妻、父子、仇敌等种种人事关系，这种种关系反映在命理上就是十神关系，或者说，十神关系就是种种人事关系的表示符号。所谓“十神”，是指正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩，其中比肩又包括日主，叫“元神”。这十个符号是怎么来的呢？是由干支五行的生...
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〔一〕用神的定义与作用
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〔一〕 用神的定义与作用郝学：古正啊，你所教的命学入门知识我们已经基本上掌握了。这段时间我们还参看了二十几本命学书，现在对命学算是比较了解了。你现在可以给我们教算命的具体方法啦。古正：好啊，你们还真的肯用功夫啊，这就好，算我没有打白工。夏问：我们是越学越有瘾了，电视都没怎么看啦。古正：具体算命的第一步，就是要学会定格局。夏问：不是吧？那么多的算命书都说第一步是定旺衰、取用神啊。郝学：对对，那些书上都说，第一步是要根据八字五行的旺衰，取一个能扶抑日主、平衡八...
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〔二〕相神和忌神的定义与作用
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[二] 相神和忌神的定义与作用古正：这次谈谈相神和忌神。夏问：好像只有《子平真诠》里才谈及相神啊，别的命书上连提都没有提到过呢。不讲假话，我到现在还不知道相神是啥东西。是不是就是别人所说的喜神啊？郝学：不是吧，别的命书上都说，喜神就是生扶用神的字，我们学的用神是不一定就要生扶的，有时候还须要予以克泄呢。古正：不懂格局的人，常常将用神与喜神混为一谈。有的还将用神又分为扶抑用神、通关用神和调候用神这三种，还有的分什么大用神、小用神等等，把后学者搞得七荤八素，摸门不着。惟有《子...
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〔三〕喜神和仇神的定义与作用
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[三]喜神和仇神的定义与作用古正：我们在前面说到过喜神，但一直没有给它下定义。现在我们来看看这个连徐乐吾大师都还没有完全弄清楚的喜神，到底是个啥玩意。夏问：连他老夫子都没有弄清楚的问题，我就懒得动脑筋了，反正也是弄不懂的，请师师为主，依你说的为准吧。古正：《子平真诠》里是这样论述喜神的：“何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带杀以成格，身轻而逢印，杀重而运助食；伤官佩印，而运行官杀；阳刃用官，而运助财...
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〔四〕取用定格的法则
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[四]取用定格的法则a 内格的取用法则古正：命学先贤将51、84万种命式，分成了两大类： 第一类是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，统称为正格或内格； 第二类是月令无用神，须要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或两行太过旺强，其余五行难以立足的命式，统称为杂格或外格。夏问：正格都有哪些格呀？古正：一般命书将正格分为八格，即：正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格折八种，俗称“正八格”。但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩下...
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附录 论相神
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所谓“相”，就是宰相，引申为辅佐之意；所谓“相神”，就是命局中辅佐用神（格局）的那个字。简而言之，相神就是辅助成格之字。格局的成与不成，是高是低，全看相神是否起到了“相”的作用。相之到位又得力者，则命格必成而高，命主不富即贵；相之失位又失力者，则命格必败而低，命主难有作为；没有相神的命局，则断无好命，命主不贫即夭。正因为相神如此重要，《子平真诠》才有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说。然而，现在的命学界多已不谈相神，连知道有相神的人，都已经寥寥无几了。有的人则将相神与喜神混为一谈，这...
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