故请兔。巽为臭腐，巽伏故不得。艮为眉，坎陷，故俛眉。艮为指，兑口，故衔指。坎为首、为低、为北。多用伏象。○俛，从汲古，宋元本讹挽。眉，依宋元本，汲古作首。低头，依宋元本，汲古作不得。
旅。有莘季女，为夏妃后。贵夫寿子，母字四海。巽为草莽、为莘，兑为季女，离为夏，艮贵艮寿，震夫震子，巽为母，兑为海，震卦数四，故曰四海。○夏，从宋元，汲古作王。○巽母可解《易》。
巽。季姬踌躇，待孟城隅。终日至暮，不见齐侯。详《同人》之《随》。○季姬、暮，从宋元本，汲古作姜、作旦，非。
兑。邯郸反言，父兄生患。涉叔忧恨，卒死不还。详《坤》之《睽》。叔，从宋元本，汲古作此，非。叔，吴广字也。忧恨，从汲古，宋元作援殂。卒，从汲古，宋元作一。
涣。逐鹿山巅，利去我西。维邪南北，所求不得。艮为鹿、为山、为巅，震为逐，巽为利，坎为西，震为言，故曰维邪。维邪，呼声。震为南，坎为北，艮为求。○所求不得，依汲古，宋元作利无不得。
节。穿鼻系株，为虎所拘。王母祝福，祸不成灾，突然自来。艮为鼻，坎为穿，伏巽为系，震为株，言既穿其鼻又系于木也。艮为虎、为拘，震为王，伏巽为母，故曰王母。震为福、为祝，坎为祸、为灾。○株，汲古作珠，依宋元本。福，依汲古，宋元本讹榴。
中孚。虎豹熊罴，游戏山谷。君子仁贤，皆得所欲。艮为虎豹熊罴、为山谷。《易·井·九二》“井谷射鲋”，以伏艮为谷也。震为游，艮为君子、为仁贤。○皆，汲古作亦，从宋元本。
小过。梅李冬实，国多盗贼。扰乱并作，王不得制。详《屯》之《师》。此以正反巽为盗贼，故曰多。
既济。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。此用《谦》象。艮为望，坤为文章，震为王、为子、为逐、为兔，艮为犬，坎为踦。○王子，依宋元本，汲古作三。
未济。千柱百梁，终不倾僵。仁智辅圣，周宗甯康。此用《谦》象。坤为千、百，艮为柱，坎为极、为梁，震仁，坎智，坎圣，震为周。
豫之第十六
豫。冰将泮散，鸣雁噰噰。丁男长女，可以会同。生育圣人。坎为冰，下临艮火，故曰泮散。艮为雁，震鸣，故曰噰噰。伏兑纳丁，《晋书·李密传》：“零丁孤苦”，丁男，言孤男无配偶也。巽为长女，震为生，坎为圣，言少男长女及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》：古者霜降逆女，冰泮杀止。按：《诗·邶风》：“士如归妻，迨冰未泮”，据《韩诗》是冰泮后禁嫁也，荀子及家语皆同韩诗说，郑误。○圣，从宋元本，汲古作贤。噰噰，从宋元本，汲古作雍雍，与毛诗字异。
乾。龙马上山，绝无水泉。喉焦唇乾，口不能言。详《乾》之《讼》，此用《豫》象。
坤。蔡侯朝楚，留连江滨。逾时厯月，思其后君。左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗与，乃留蔡侯弗使归。豫震为草莽、为蔡、为楚、为诸侯，坎陷，故流连，坎水故曰江滨。艮为时，坎为月、为思，震为君。全用《豫》象。
屯。文厄羑里，汤困夏台。仁圣不害，数困何忧。免于缧絰，为世雄侯。中爻坤为文、为里，坤闭故厄。坎为水，艮火，故曰汤、曰夏。艮为台，震为仁，坎为圣，坤为害。坎为困、为忧，巽为缧絰，巽伏故免。震为雄、为侯。○絰，从汲古，宋元本作索。雄，依宋元本，汲古作明。《史记·周本纪》：“纣囚文王于羑里”，《殷本纪》：“夏桀囚汤于夏台”。
蒙。典册法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。详《坤》之《大畜》。
需。氊裘膻国，文礼不饬。跨马控弦，伐我都邑。伏坤为裘、为文礼、为马、为我、为都邑，谓匈奴寇边也。
讼。星陨如雨，力弱无辅。强阴制阳，不得安土。《左传·庄七年》：“星陨如雨”。离为星，坎为雨，风陨，伏象，明夷，明入地中，故曰阴制阳。坤为土。○第三句宋元本作“强阳制阴”，从汲古。
师。蝗嚼我稻，驱不我去。实穗无有，但见空藁。详《小畜》之《大壮》。
比。虎饥欲食，为猬所伏。禹导龙门，避咎除患，元丑以安。艮为虎，坤虚，故饥。伏兑为食，坎为猬、为伏，伏乾为王、为龙、为门，故曰禹导龙门。坎为患、为隐伏，故曰避咎除患。坤为丑、为安。○所伏，依汲古，宋元本作而伏，非。《史记·龟策传》：“猬能伏虎，见鹊而仰。”
小畜。蝙蝠夜藏，不敢昼行。酒为酸浆，鲂舧鲍羹。巽为蝙蝠，伏坎为夜、为藏，离为昼，震为行，震伏，故不昼行。坎为酒浆，巽为鱼、为舧，故曰鲂舧鲍羹。○鲍，元本作饱，非，依宋本、汲古。舧同臭。
履。精华坠落，形体丑恶。龃龉挫顿，枯槁腐衏。兑为华，风陨，故坠落。伏坤为形、为丑恶，兑为口，正反兑相对故龃龉。离为枯槁，巽为腐衏。○兑为华可释《大过》。
泰。两足不获，难以远行。疾步不能，后旅失时。互震为足，兑卦数二，故曰两足，兑毁故不获，故不行。震为后、为时，坤丧故失时。
否。令妻寿母，宜家无咎。君子之欢，得以长久。巽为妻，乾善故曰令妻。坤为母，艮寿，故曰寿母。艮为家、为君子，伏震为乐，故曰欢。巽为长，艮为久。
同人。饥蚕作室，缗多乱缠，端不可得。巽为虫、为蚕，离虚，故曰饥蚕。伏坎为室，巽为缗，离为乱。○饥蚕，宋元本作蚕饥。缗，宋本作昬，元本作绪，均依汲古。端，丁宴依《御览》校，宋本、汲古皆作绪。
大有。子鉯执麟，春秋作经。元圣将终，尼父悲心。详《讼》之《同人》。○经，宋本作元，元作阴，皆非，依汲古《讼》之《同人》校，汲古只此不讹，余皆讹作阴，盖以经字不协而妄改，岂知麟音苓，心音惺，古与经字皆协，而宋元本改为阴圣尤失解。
谦。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《同人》之《节》。○殚，宋元本皆作单。
随。忧在腹内，山崩为疾。祸起萧墙，竟制其国。互大坎为忧，离为腹，艮为山，震为覆艮，故曰山崩。巽为草莽，艮为墙，故曰萧墙。艮为国。○以覆艮为山崩可知京谓“崩来无咎”之所本以艮为国，可得《易》各处国邑之象。
蛊。茹芝饵黄，饮食玉瑛。神与流通，长无忧凶。震为芝、为黄，兑口故曰茹、曰饵、曰饮食。震为玉、为神、为乐，故不忧。此言神仙导引之事。黄，黄精也。
临。一夫两心，歧刺不深。所为无功，求事不成。震为夫，坤为心，数二，故曰两心、曰歧。兑毁折故无功，故不成。坤为事。○歧，宋元本作？、作拔，皆非，依宋本《噬嗑》之《丰》校。《陇上记》：“狄梁公墓棘直而不歧”，歧，尖也，故曰棘刺。又《后汉·张堪传》：“麦穗两歧，注：一茎两穗”。亦一证也。又《易坤灵图》引亦作拔刺。
观。十里望烟，涣散四分。形容灭亡，终不见君。坤为里，数十。艮为望。烟，音因，与氤通。班固典引烟烟煴煴，烟煴，天地气也，与絪縵同。艮阳在上，坤在下，天地气接，故曰望烟。巽风为散，数四，故曰四分。坤为形、为死，故灭亡。乾伏故不见君。○四分，依宋元本，汲古作四方，以与亡协，岂知烟音因，作分乃协。
噬嗑。张弓控弩，经涉山道。虽有伏虎，谁敢害诸。坎为弓、为弩，震为张，艮为山道、为虎，坎伏，故曰伏虎。坎为害。○诸，依宋元本，以与虎韵，汲古作者。
贲。泉闭泽竭，主母饥渴。君子困穷，乃徐有说。坎为泉，坎伏故闭，下火故竭。震为主，伏巽为母，离虚而燥，故饥渴。艮为君子，坎为困。说脱通，言脱去困穷也。○主母，宋元本作王母，依汲古。
剥。野鸢山鹊，弈棋六博。三枭四散，主人胜客。艮为鸢、为鹊、为枭、为山，元本注三枭四散，皆古局戏名，按：《战国·楚策》云：“夫枭棊之所以能为者，以散棊佐之也，夫一枭之不胜，五散亦明矣”，按：黄山谷诗：“安知樗蒲局，临关败三枭”，今博戏失传，故不知其义。○鸢，从宋元本，汲古作猿。
复。羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。震为惊、为羊、为马、为走、为鼓、为音，坤为顷，震为公，故曰顷公。震为奔，坤为败。《左传·成二年》：“晋却克与齐顷公战，晋人援桴而鼓之，顷公奔败”。○顷，汲古讹项，依宋本。
无妄。黄帝神明，八子圣聪。俱受大福，天下康平。震为黄、为帝、为神，艮为明，数八，震子，故曰八子。乾为圣聪、为大福、为天，震阳在下，故曰天下。《左传》：“高阳氏有才子八人”，林所本也。○康平，依宋元本，汲古作平康。
大畜。轻车醊祖，獃风暴起。泛乱祭器，飞扬鼓舞。明神降佑，道无害寇。震为车、为祭祀，故曰醊祖。祖者，将行犯輗之祭，《诗·大雅》“仲山甫出祖”是也。伏巽为风，进退，故曰獃风。震为器，兑毁故泛乱。震为飞扬、为鼓舞、为明神、为福佑、为道，坤为害、为杀，坤伏故无。○首句原作“住马醊酒”，獃作疾，第四句作“飞扬位卓”，卓，宋元本又作草，兹依汲古《坎》之《巽》校，只泛字依本文。
颐。螣蛇乘龙，宋郑饥凶，民食草蓬。《左传·襄二十八年》：“梓慎曰：蛇乘龙，龙，宋、郑之星也，宋郑必饥”。震为龙，坤为蛇，在震上故曰乘龙。《说文》以木架屋为宋，故艮为宋。郑，《说文》地町町然平也，故坤为郑、为凶、为民。震为食、为草莽。
大过。扬水潜凿，使石洁白。里素表朱，游戏皋沃。得君所欲，心志娱乐。详《否》之《师》。○按：汲古作“衣素表朱”，宋元本作“里素表朱”，《毛诗》诂襮为领，谓衣素而黼领朱也，与《尔雅》合，后儒据高诱《吕览》注及班赋诂襮为表以攻毛，岂知素衣朱表语已不合，兹按林词亦诂襮为表，然曰里素，则读衣为里也。素里朱襮，义始分明。○沃，汲古作泽，依宋元本。
坎。西过虎庐，惊我前驱，虽忧不危。坎位西，中爻艮为虎、为庐，震为惊，坎为忧危。○危，从汲古本，宋元作尤，非。
离。衣成无袖，不知所穿。客指东西，未得便安。通《坎》。震为衣，坎为穿，震为袖，中爻正覆震相对，故曰无袖。又中爻亦正覆艮，艮止，故不知所穿。震为客、为东，兑为西。○袖，依宋本，汲古作开。
咸。晨风文翰，随时就温。雌雄相和，不忧殆危。《诗》：“鴥彼晨风”，《传》鹯也。巽为风，伏震为晨、为翰，坤为文，故曰文翰。文翰，即晨风。详《大过》之《豫》。艮为时、为火，故曰温。震雄巽雌，兑口震鸣，故曰和。○殆危，依汲古，宋本作危殆。
恒。心多恨悔，出言为怪。枭鸣室北，声丑可恶，请谒不得。通《益》。坤为心、为悔恨，震为言、为出、为鸣，艮为枭、为室，坤北，故曰室北。震为声，坤为丑、为恶，震为请谒，坤闭故不得。○恨悔，从元本，汲古作悔恨。《说苑》：“齐景公为露寝之台，成而不通，柏常骞曰：台成，君何为不通？公曰：枭昔者鸣，其声无不为，吾恶之甚。”
遯。离女去夫，闵思苦忧。齐子无良，使我心愁。下艮为夫，巽风故曰离女，风散故曰去夫。伏坤为苦忧，巽齐震子，坤恶故无良。坤为我、为心、为愁。○愁，依宋元本，汲古作悲。
大壮。过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与叔分离。详《比》之《随》。
晋。鹊巢柳树，鸠夺其处。任力薄德，天命不佑。艮为鹊，离为巢，艮为木，故曰柳树。离又为鸠，正居巢中，故曰鸠夺其处。
明夷。鹤盗我珠，逃于东都。鹄怒追求，郭氏之墟。不见踪迹，使我心忧。震为鹤、为珠，坎为盗，故曰盗珠。震为逃、为东，坤为都、为郭、为墟，震为鹄、为怒、为伯，坎为心忧。○鹄，依汲古，宋元本作怀，此有故实，今不能考。
家人。夫妇相背，和气弗处。阴阳俱否，庄姜无子。此用《豫》象。震巽为夫妇，巽伏故曰相背。艮为背，正反艮故曰相背。坎为和，震起故弗处。卦一阳陷群阴中，而阴多无应，阴乘阳故曰俱否。巽为姜，震子，坤杀，故无子。震为庄。《诗》绿衣篇注：卫庄公惑于嬖，妾贤而无子。
睽。日走月步，趣不同舍。妻夫反目，主君失位。此用《豫》象。艮日坎月，上震，故曰步、曰走，正反震，故曰趣不同舍，艮为舍也。震为夫，坤为妻，《文言》云
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