本草纲目(金陵本) - 第五十一卷 兽部(二)

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第五十一卷 兽部(二)

[兽部第五十一卷] 兽之二

(兽类三十八种)

[兽部第五十一卷\兽之二] 狮

(《纲目》)【释名】狻猊(音酸倪。《尔雅》作狻)、kt(许交切)。时珍曰∶狮为百兽长,故谓之狮。kt,象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云∶一名白泽。今考《瑞应图》,白泽能言语,非狮也。【集解】时珍曰∶狮子出西域诸国。状如虎而小,黄色。亦如金色猱狗,而头大尾长。亦有青色者。铜头铁额,钩爪锯牙,弭耳昂鼻,目光如电,声吼如雷。有髯,牡者毛大如斗,日走五百里,为毛虫之长。怒则威在齿,喜则威在尾。溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔,裂犀分象。陶吹之,羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中,皆化成水。虽死后集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载∶魏武帝至白野狼山,见物《唐史》载∶高宗时,伽毗耶国献天铁兽,能擒狮象。则狮之,七日内取其未开目者调习之,若稍长则难驯矣。

时珍曰∶陶氏注苏合香,误以为狮屎。陈氏正其误,言狮屎极臭,赤黑色。今考补于此。【主治】服之,破宿血,杀百虫。烧之,去鬼气(藏器)。

[兽部第五十一卷\兽之二] 虎

(《别录》中品)【释名】乌(音徒。《左传》作于菟,《汉书》作乌kt)、大虫(《肘后》)、李耳。时珍曰∶虎,象其声也。魏子才云∶其文从从几,象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云∶陈魏宋楚之间,或谓之李父。江淮南楚之间,谓之李耳,或谓之kt 关东西或谓之伯都。珍按∶李耳当作狸儿。盖方音转狸为李,儿为耳也。今南人即此意也。郭璞谓虎食物,值耳则止,故呼李耳,触其讳;应邵谓南郡李翁化耳,皆穿凿不经之言也。《尔雅》云∶虎,浅毛曰猫(音栈),白虎音育),似虎而五指曰【集解】颂曰∶虎,《本经》不载所出,今多山林处皆有之。时珍曰∶按《格物论》云∶虎,山兽之君也。状如猫而大如牛,黄质黑章,锯牙钩爪,须健而尖,舌大如掌(生倒刺),项短鼻。夜视,一目放光,一目看物。声吼如雷,风从而生,百兽震恐。《易不再交,孕七月而生物,随月旬上下而啮其首尾。其搏物,三跃不中则舍之。人死于虎,则为伥鬼,导虎而行。虎食狗则醉,狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走,恶其臭也。虎害人、兽,而、鼠能制之,智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎,势无强弱也。《抱朴子》云∶虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎,古有【附录】酋耳《瑞应图》云∶酋耳似虎绝大,不食生物,见虎郭璞云∶即驺虞也。白虎黑纹,尾长于身。

《山海经》云∶驳状如马,白身黑尾,一角锯牙,能食虎豹。《白。《说苑》云∶师旷言鹊食,食骏,骏

渠搜

《逸周书》云∶渠搜,西戎露犬也。能食虎豹。一云犴,胡犬也。能逐虎。

黄腰

《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首,长则食母,形虽小而能食虎及牛、鹿也。又孙云∶(音斛),似豹而小,腰以上黄,以下黑,形类犬,食

见下。

虎骨

【修治】颂曰∶虎骨用头及胫骨,色黄者佳。凡虎身数物,俱用雄虎者胜。药箭射杀者,不可入药,其毒浸溃骨血间,能伤人也。时珍曰∶凡用虎之诸骨,并捶碎去髓,涂酥或酒或醋,各随方法,炭火炙黄入药。【气味】辛,微热,无毒。之才曰∶平。【主治】除邪恶气,杀鬼疰毒,止惊悸,治恶疮鼠。头骨尤良(《别录》)。治筋骨毒风挛急,屈伸不得,走注疼痛,治尸疰腹痛,伤寒温气,温疟,杀犬咬毒(甄权)。杂朱画符,疗邪。头骨作枕,辟恶梦魇。置户上,辟鬼(陶弘景)。煮汁浴之,去骨节风毒肿。和醋浸膝,止脚痛肿,胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之,辟恶气,(孟诜)。追风定痛健骨,止久痢脱肛,兽骨鲠咽(时珍)。【发明】颂曰∶李绛《兵部手集》有虎骨酒,治臂胫痛。崔元亮《海上方》,治腰脚不随,并有虎胫骨酒方。宗曰∶风从虎者,风,木也;虎,金也。木受金制,焉得不从?故虎啸而风生,自然之道也。所以治风病挛急,屈伸不得,走疰,骨节风毒,癫疾惊痫诸病,皆此义也。汪机曰∶虎之强悍,皆赖于胫,虽死而胫犹立不仆,故治脚胫无力用之。时珍曰∶虎骨通可用。凡辟邪疰,治惊痫温疟,疮疽头风,当用头骨;治手足诸风,当用胫骨;腰也。虎啸风骨为胜。【附方】旧十一,新七。健忘惊悸∶预知散∶用虎骨(酥炙)、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服,日三服。久则令人聪慧。(《永类钤方》)臂胫疼痛∶虎骨酒治之,不计深浅皆效。用虎胫骨二大两(捣碎炙黄),羚羊角(屑)一大两,新芍药二大两(切)。三物以无灰酒浸之,养至七日,秋冬倍之。每日空腹饮一杯。若要速服,即以银器物盛,于火炉中暖养三二日,即可服也。(《兵部手集》)腰脚不随,挛急冷痛∶取虎胫骨五、六寸,刮去肉膜,涂酥炙黄捣细,盛酒一斗浸之,糠火微温。七日后,任情饮之,当微利便效也。又方∶虎腰脊骨一具,前两脚全骨一具,并于石上以斧捶碎,安铁床上,文炭火炙,待

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