《輕重乙篇》亦作「金起於汝漢之右衢」。此外，《地數篇》又云「夫楚有汝漢之金」，《揆度篇》亦云「汝漢水之右衢黃金，一筴也」，《輕重甲》云「楚有汝漢之黃金」。皆以黃金產於汝漢。《鹽鐵論 力耕篇》大夫云：「汝漢之金，纖微之貢，所以誘外國而釣羌胡之寶也。」然則汝漢黃金，乃漢時用金之最主要來源。惜其產地何在及情況如何，今已不能詳知之矣。
〔三〕 元材案：產珠之地本有二處。一即江漢，或曰江陽。《山至數篇》云：「江陽之珠，一筴也。」《揆度篇》云：「至於堯舜之王，所以化海內者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠。」又云：「江陽之珠，一筴也。」秦漢間人亦嘗言之。《呂氏春秋 重己篇》云：「人不愛崑山之玉，江漢之珠。」又《貴生篇》云：「以隨侯之珠，彈千仞之雀。」又《淮南 說山訓》亦有「不愛江漢之珠」語。隨即今湖北隨縣，正在江漢之間。江陽有二，一為漢之江陽，犍為郡屬縣，即今四川省瀘州市。（《史記 惠景間侯者年表》有江陽侯蘇嘉，《索隱》云：「縣名，在東海。」又《漢書 王子侯表》元鳳六年，封城陽慧王子仁為江陽侯，注亦云在東海。然《漢志》東海郡無江陽縣。《水經 江水注》列蘇嘉封國於犍為，最為得之。）該處從古未聞有產珠之說。二為王莽之江陽，據《漢書 地理志》，即漢江夏郡西陵縣。原文云：「西陵有雲夢官。莽曰江陽。」西陵故城在今湖北省黃岡縣西北。雲夢官者，管理雲夢澤之官。雲夢有二澤，分跨今湖北省大江南北。江南為夢，江北為雲，面積八九百平方里。今湖北省京山縣以南，枝江縣以東，蘄春縣以西，及湖南省北部邊境，華容縣以北，皆其區域。澤中物產豐富，故漢時除西陵有雲夢官外，在南郡遍縣（今湖北省荊門縣西）亦有雲夢官一處。據上引各書皆言「江漢之珠」，則所謂江陽者，也不是犍為郡之江陽，而為王莽改西陵為江陽之江陽，蓋無可疑。然則江漢之間，從戰國秦漢直至王莽之時，數百年間，固嘗為產珠地重點之一矣。一即赤野，或曰「赤野之末光」。其地當在南方。《鹽鐵論 力耕篇》文學云：「珠璣犀象出於桂林。」桂林，秦所置郡。屬縣有合浦，即今廣東合浦縣。沿海古產珠。東漢孟嘗為合浦太守，珠去復還，世因有「合浦還珠」之傳說。所謂赤野之末光，豈謂是耶？
〔四〕 安井衡云：「《揆度篇》『北用禺氏之玉』，則禺氏在北，赤野蓋在崑崙墟之西，此二者未詳遠近。汝漢近在荊、徐之間，與周相距固無七千八百里之遠，舟車相通，未嘗水絕壤斷。大抵輕重諸篇尤多妄論，皆不足辨也。」聞一多云：「周，圓周也。『距周』謂自圓心至圓周之距離，算學家所謂半徑者也。」元材案：此一數字，在本書中凡四見，完全相同。此與《地數篇》及《輕重乙篇》所謂「地之東西二萬八千里，南北二萬六千里」，必皆有其所本。「水絕壤斷」，乃漢武帝時齊人延年上書中語，見《漢書 溝洫志》。至「周」字在本書中凡十六見（《國蓄》一、《山國軌》二、《山至數》一、《地數》一、《揆度》一、《國准》一、《輕重甲》一、《輕重乙》一、《輕重丁》五、《輕重戊》二），皆作周王朝或周地講。《鹽鐵論 力耕篇》云：「美玉珊瑚出於昆山，珠璣犀象出於桂林，此距漢萬有餘里。」本書有不少證據是漢人所作，則所謂「距周七千八百里」云者，當即「距漢萬有餘里」之變詞，徒以本書託為管子所作，故不得不改漢為「周」耳。若如聞氏說，則所謂圓心者，究在何處耶？
〔五〕 元材案：以珠玉、黃金、刀布同用為幣而稱之為「三幣」，於古無聞。至秦并天下，始行三等貨幣制。《史記 平準書》云：「至秦，中一國之幣為三等：黃金以溢名，為上幣，銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣，而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣，然各隨時而輕重無常。」（《漢書 食貨志》「三等」作「二等」。顏師古注云：「上幣者，二等之中黃金為上而錢為下也。」）漢興，錢制屢有更改，然大抵仍循秦制。據「然各隨時而輕重無常」一語，則珠玉在秦漢時雖不為幣，而一般人之心理，以其難得，皆甚寶貴之。其價值與地位，往往遠駕於黃金之上，蓋與今日資本主義各國之鑽石黃金不為幣而喜儲蓄之者情形正復相同。雖無貨幣之名，而實際則等於最高等之貨幣。故《平準書》即云「秦中一國之幣為三等」。事實上，在漢時珠玉確已取得最高等貨幣之地位。故《漢書 景紀》後三年春正月詔云：「黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣。以為幣用，不知其始終。」《食貨志》晁錯請貴粟疏云：「夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而人貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握。可以周海內而無飢寒之患。」《貢禹傳》：「禹言宜罷采珠玉金銀之官，毋復以為幣。」此皆以珠玉金銀並列，即其明證。本書所論三等幣制，不僅是以秦漢時實際情形為其背景，而且其所謂「三幣握之則非有補於煖也，食之則非有補於飽也」二語，亦顯係從上引景帝詔文及晁錯疏文蛻化而來。又「先王以守財物，以御民事而平天下」數語，則與賈誼諫除禁鑄令文所謂「挾銅積以御輕重，以臨萬貨，以調盈虛，以收奇羨」云云有
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