两年前，中国武则天研究会经与洛阳市有关单位商定，2007年夏季将在洛阳市召开国际武则天学术研讨会暨中国武则天研究会第十届年会。
二十年前，由中国唐史学会武则天研究会和洛阳市文物园林局共同发起组织的第三届全国武则天学术研讨会，就是在洛阳市召开的。为什么时过二十年，又要在洛阳召开规模更盛大的国际武则天学术研讨会呢？因为武则天的政绩与洛阳紧密地联系在一起。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是把洛阳确定为神都的唯一的杰出的政治家。史载，从660年至683年十二月，是唐高宗执政、则天武后辅政，即"二圣"共治天下的时期。这二十三年虽然都城仍在长安，但可视为全国政治中心正从长安向洛阳转移的过渡时期。从武后光宅元年（684）九月改东都为神都至中宗神龙元年（705）二月改神都为东都的二十一年，史家习惯称为"武周时期"，神都洛阳自然成为"武周政权"的都城。这符合改朝换代的政治需要，也是适应东南发展超过西北关中的经济形势的。实际上，从684年正月至705年正月，可分为两个阶段。前六年（684年正月－690年八月）武则天以皇太后的身份临朝称制，这时的神都是大唐的神都；后十五年（690年九月－705年正月）武则天以女皇的身份君临天下，这时的神都是大周的神都。而从整个中国历史文化发展的进程看，这两个阶段都属于从初唐进入盛唐时期。因此，我们评价武则天，必须全面研究武则天辅政的二十三年，特别是以洛阳为神都，独掌政权的二十一年，她在盛唐历史文化的形成过程中，为古代中国和中华民族做出过多大的贡献。
史实证明，武则天以神都洛阳为统治中心的二十一年，政治较清明，经济有发展，文化很发达，国力很强烈，武则天不仅是一个杰出的女政治家，杰出的女军事战略家，而且是盛唐文明的开拓者之一。"武周"二十一载，是开创盛唐历史文化的瑰丽篇章；神都二十一年，是古都洛阳几千年历史文化的巨幅画卷。二者交相浑映，大放光彩，具有无穷的人文魅力。因此，我们选择古都洛阳，再次召开武则天学术研讨会，不仅具有丰富的文化内涵，深远的历史意义，而且对于充分利用洛阳地区文物古迹众多、研究人才济济的优势，进一步宣传与弘扬女皇武则天的业绩，促进洛阳及其周边旅游经济和各项建设事业的发展，都有重要的现实意义。
为了开好这次盛会，2006年11月在陕西乾陵博物馆召开了预备会议。中国武则天研究会会长赵文润出席会议，副会长兼秘书长樊英峰主持会议，洛阳方面的副会长刘志清及陈志平、李新社、王恺诸位先生专程赶来参加会议。大家集中研究这次盛会的筹备工作和学术讨论的主要议题。一致认为，武则天研究要取得较大的进展，必须开展不同观念的学术争鸣。上述关于武则天政绩的说法，仅是我们的一家之言，还望能得到海内外专家学者的批评指正。
本次会议的主要议题之一，是深入讨论以神都洛阳为中心的武则天时代的政治、经济、军事、文化、人物、民族关系、中外文化交流以及武周文化在盛唐历史文化中的地位。具体内容包括(1)武则天与神都洛阳；(2)武周文化在盛唐历史文化中的地位；(3)武周时期的政治、经济、军事、文化、人物、民族关系以及中外文化交流。主要议题之二，是探讨武则天在洛阳和周边县市的文化胜迹及对武周时期的墓志进行研究。主要议题之三，是总结武则天研究会成立22年来的研究成果。
首届全国性的武则天学术研究会，是1985年在陕西咸阳市召开的。那次会议过程中，在乾陵博物馆成立了武则天研究会。其后，1986年在四川广元，1987年在河南洛阳，1988年在山西太原、文水，1994年在陕西乾陵博物馆，1996年在河南偃师，1997年在山西太原，1999年在陕西咸阳，2002年在河南登封，先后召开过八届，加上首届共开过九届年会。从1997年太原会议开始，学会靠挂在政府民政部门，成为中国武则天研究会；在太原会议上，聘任四位外籍专家任学会理事，标志着武则天研究已从国内走向世界。以上九届年会，先后出版了《武则天与乾陵》、《武则天与洛阳》、《武则天与文水》、《武则天与乾陵文化》、《武则天与偃师》、《武则天研究论文集》、《武则天与咸阳》、《武则天与嵩山》等8本论文集。本次会议，我们希望把已有的成就当成新的起点，共同探讨，展开争鸣，能够结出更丰硕的成果，会后编辑、出版的《武则天与神都洛阳》，比以往8本论文集更加精彩，给学术界同仁以新的惊喜。
为了开好这次盛会，预备会议结束后不久，便在洛阳市成立了筹委会。筹委会的工作，不仅得到了洛阳市委、市政府的支持并派专人指导，而且得到了洛阳市区及周边县市有关专家学者的热情协助。在河洛地区及河南省很有影响力的《河洛春秋》，于2007年7月3日出版了武则天研究专号；登封市嵩山文化研究会主办的《嵩山文化》，于7月7日出版了武则天研究专辑；筹委会学术组日夜操劳，于7月初编印出会议《论文摘要》,准备发给每位
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