生活中，她没有进入太宗视野，这和她好勇斗狠、强烈的表现欲是分不开的。孤独无友是权力的特性，父亲的精神遗产与母亲的溺爱更适合让她走权力之路，那里有无情理智运用的巨大空间，有相互利用、仇视与倾轧，有虚荣心的满足。
（一）宫廷内的等级结构
太宗是宫廷内的轴心，他的一言一行都影响宫内众多人的心。宫廷内部以皇后为核心的等级架构，是每个后宫人员心智结构中重要的一环。而在等级结构中能动的人员组合，是每个宫内人日常面对的。而以太后为轴心的妃嫔队伍，诸妃后的王子、公主，及已经出嫁的公主和已经封王住入自己王府的王子，也一直是后宫经常谈论的话题，至于皇宫内有势力家族的外在影响力及婚宦情况，也是太监宫女们窃窃私语的话题。这个能动气场左右着宫内人的笑语欢声。
唐代内宫的等级秩序，除皇后外，还有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，正二品；婕妤九人，正三品；美人9人，正四品；才人九人，正五品；宝林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品。武则天才人的地位在妃嫔中属中等偏下，其职责是记录妃嫔们的宴饮睡寝和蚕桑之事，向皇帝叙述她们一年中的收获情况。依据前面与杨家的亲缘关系的梳理，推测她服务对象主要是杨姓妃嫔。这也是宫中各势力核心保持身边纯洁性的需要，避免一些机密泄露流传。因此宫廷内她们有一亲密的团体，即使武则天被赶到感业寺，只要她想了解宫廷内部情况，宫内的旧有系统就会发生作用。这其实不只杨氏一家有如此能量，就是原来的长孙皇后和韦贵妃势力，也有雷同的势力系统。
（二）杨氏家族在宫廷的政治影响
武则天能入选才人，和母亲杨氏家族在宫廷内外的势力是分不开的。关于杨家的宫廷影响，最主要通过李唐与弘农杨氏政治婚姻来看。在昭陵陪葬墓中出土的四块墓志，即杨恭仁、文安县主、赵王李福、越国太妃燕氏的墓志，可与史书相互证明杨家在贞观时期的宫廷内外的政治势力。自贞观十年长孙皇后去世后，太宗曾欲立巢王妃为后不成，未再提及册后事，因此实际的二号人物韦贵妃，地位已相当于皇后了。这里可以推测赵王李福母是由杨淑妃晋升为贵妃的。长孙皇后去世后，杨家在宫内的影响力可以说比后面提到的韦氏还强。因此贞观十一年太宗选才人时，杨家的发言权很大，武则天作为杨门外女，也因血缘近亲得进皇庭。这也加强了杨家在后宫的力量，人多力量大。看看三位杨妃和一位燕妃生的一群儿子：太宗14子，文德皇后生承乾，又生第四子泰、髙宗皇帝，后宫生宽，杨妃生恪，又生第六子愔，阴妃生佑，王氏生恽，燕妃生贞，又生第十一子嚣，韦妃生慎，后宫生简，杨妃生福，杨氏生明。14子有6位与杨家有关，足以说明杨家在宫中有多大力量了。因此武则天进宫，并非没有依靠，她背靠的是皇帝姑姑和杨氏群妃。因此也可以推测，她在宫中与李治的感情培养是有近人牵线帮忙创造供机会的。
（三）长孙家族与韦贵妃在宫廷的影响
长孙皇后去世后，太宗本来想立原来元吉妃为后，但遭到宫廷内外的抵制。其实宫廷外主要是长孙无忌力量，宫内主要是韦贵妃的力量，这两股力量制约了杨姓力量的坐大。长孙皇后虽然去世，但她多年在后宫经营的势力依然在。尽管史书没有提及有哪些人，可以从公主外嫁看出这一倾向：太宗有21位女儿，有4位早夭，余下17位健康的公主中，有3位嫁给长孙家族成员：长乐公主下嫁长孙冲、新兴公主下嫁长孙曦、新城公主下嫁长孙诠。外庭中长孙无忌和他的同党褚遂良位列宰相，长孙无忌力量一直到显庆四年（659）后，才被当上皇后的武则天及其亲近势力根除。长孙无忌以太子舅舅的身份，也通过自己几个外甥对宫廷内部施加了强大影响。当然长孙皇后的去世，内廷的长孙势力失去组织性，逐渐被韦氏、杨氏两股势力分化吸收。
韦贵妃、韦昭容是韦孝宽之曾孙、韦总之孙，两人是堂姐妹。韦贵妃作为京兆韦氏高门的后代，她先嫁给了隋户部尚书杨雄的儿子齐王杨友眠，并生下一女，就是嫁给阿史那忠的定襄县主。嫁给太宗后，623年，她生下临川公主，因此可以推断她嫁给太宗当在此之前，结合韦昭容的情况，可了解韦贵妃是与韦昭容同时嫁给太宗的，也是621年，王世充战败后，被收入唐掖庭宫的人物。贞观元年她被册封为贵妃，后又生下纪王慎。母以子贵，《两唐书》记载，纪王好学，长于文史，皇族中与越王贞齐名。《临川公主墓志》反映，临川公主善于书法，她的字"孟姜"就是太宗比附王羲之之女孟姜而得。贵妃一子一女，书法才学都是太宗引为自豪的，也说明贵妃教子有方。她地位的重要，还可以从韦昭容处找到佐证。韦昭容卒地是崇圣宫，她没有如武则天一样在太宗死后被驱赶到感业寺，同时我们也没有发现她为太宗生子的迹象，她的被优待，与地位高的堂姐有直接关系。
韦贵妃贞观元年被册封，时已33岁，比太宗长5岁，此前为杨友眠生一女定襄县主，为太宗生临川公主，还没有生纪王。为什么她的地位仅次于长孙皇后呢？关于长孙皇后协助太宗夺权，史书这样记载："时太宗功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。"（《旧唐书》卷五一《长孙皇后传》，第2164页）太宗长期在外征战，长安单凭长孙皇后一人力量是远远不够的。韦贵妃韦昭容姐妹、燕贤妃、杨淑妃等人，肯定也出力不少。尤其韦贵妃，她比长孙皇后大7岁，她的成熟更加壮大了这个阵营。可以推测，在太宗那场皇权争夺战中，韦贵妃在内廷的作用不会在长孙皇后之下。
长孙皇后去世后，太宗没有再立皇后，韦贵妃在后宫的政治地位实际排名第一，同时封了一个杨贵妃，必然带来内宫力量的分化，或努力说服太宗重新立后，或在太子与亲王及其婆媳之间展开拉拢活动，以便在未来的新主上台后取得较好的地位。太子李承乾与魏王李泰的明争暗斗，也是和后宫的争斗有关的。只是长孙家族与韦、杨三方力量在贞观晚期基本制衡，因此本来太宗想让魏王接班，但由于他与太子争斗，丧失了接班的机会，而没有介入权力争夺战的晋王李治得到了机会。因此在贞观十一年到贞观十七年中，太子与魏王的争夺，也预示了韦贵妃与杨贵妃的相对应的争夺，都筋疲力尽后，太宗做了个无奈的选择。此后，二贵妃也失宠，而和武则天一起进宫的才人徐惠成为陪伴太宗晚年的人选。徐才人是否有外廷重量级人物支持，不得而知，从她受宠来看，可能有原来皇后力量的支持，这大概是长孙无忌力量不衰的秘密吧。韦杨在后宫力量不衰。后来武则天为太子李弘选杨门女，被贺兰敏之奸污，破坏了武则天联姻李杨的计划，使太子李弘与武家、武则天姐家发生了无法化解的矛盾，而武则天意在扭结儿子与杨家的世代近亲也破产了，这也恐怕是武则天废掉李弘的关键所在。韦氏家族有一女，嫁给武则天儿子李显为妻（后来韦后），足见韦家在宫中地位的上升。这不能不说太宗两位贵妃所代表的力量在宫廷活动能量的存在。当然武则天在宫廷内外血缘拉入武姓后人，也是加固自己内廷地位的需要，是当时权力的血缘特性决定的。武姓力量最后取代长孙家族，宫廷内部的制约关系重新形成。如果只存两股主要力量，后宫管理必然是干戈相争，难以止息，这也就是政治团队中有三股力量此消彼涨相互制约，达到动态平衡吧。武则天进入后宫，就是王皇后与萧淑妃相争引起的，但三人的政治智慧实在相差太远，王萧两方合势也没有斗过武则天，也可能与原来武则天将韦杨两股旧有的势力拉为己用有关吧。
后宫贵妃争夺战及太子与魏王争夺战，给边缘化的武才人与晋王交往提供了空间。武则天进宫后，太宗、韦贵妃及杨贵妃等太宗妃子、宫中年幼的诸王子及外住的王子及其妃嫔、未出嫁的公主及已出嫁的公主和可以进宫的妃嫔家属，都是她经常耳闻目睹的对象。而宫中太监、在宫中传授王子、公主、宫女们文化的老师及守卫宫门的卫队，都是她日常生存环境的构成部分。她每天能够感受到太宗对后宫粉黛的影响，也能感觉到几大高门家族在后宫中的势力影响，王子们对后宫活动的作用。在权力中枢的宫殿里，她感觉到宫廷的矛盾与或明或暗的争夺，也能或多或少发现后宫家属势力在朝堂及地方的影响。武则天如何生存下去，虽然有杨氏家族成员在后宫的照应，但毕竟是处于边缘的人物，相比前面提到的几位杨妃，她排在无足轻重的地位。她只能寻求新的精神安慰，她发现了晋王李治。李治比她小四岁，十岁时失去亲生母亲，母爱的缺乏，成为李治懦弱的一个重要原因。在弟兄中，亲哥哥对他在权力场话语的恐吓，加深了他的不安全感。太子承乾与魏王的兄弟相争，无疑让他在心理上找不到亲情的温馨。他只能与妹妹晋阳公主相互关爱。兄妹二人在兄弟姊妹中年龄最小，哥哥毎次出阁，妹妹都要送至虔化门，哭泣而别。哥哥刚刚"胜衣"，班列于朝，妹妹哭着说："兄今与群臣同列，不得在内乎？"（《新唐书》卷八三《诸帝公主·太宗二十一女》，第3649页）这样一位知己妹妹早夭了，晋王更需要在宫廷内重新寻找精神安慰。武则天有机会看到这位被兄长们歧视的王子，同病相连的命运，促使已经生理与心理都成熟的武则天主动走近晋王。武则天性格中男性的一面给了这位王子精神上的依靠。贞观十七年，17岁的李治被封为太子，与两位兄长相比之下的懦弱，以及压在肩上的担子，都使他寻找像武则天这种泼辣性格的母性呵护，满足他的恋母情结。（勾利军《武后之立与唐高宗的"恋母情结"》，《学术月刊》1995年第10期）贞观十八年后，太宗外出征伐、巡幸、患病时期，武则天有机会借助杨氏和太监力量接触太子。太宗去世后，武则天到感业寺出家当尼姑，作《如意娘》诗说："看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。"（《全唐诗》卷五。上海古籍出版社，1986年，第33页）这是她二十七八岁时写给成为唐高宗皇帝李治的情诗，暗含了两人的旧情。一位欠缺父爱的女人，她在宫中除了太宗，就是这位小王子能成为她相思的对象了。对于性格泼辣的她，她是在宫内主动追求过李治的。"石榴裙"或是高宗所送，或是约会曾穿。没有如此重要意义，何必验取石榴裙呢？唐高宗永徽六年十月《立武昭仪为皇后诏》说："朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。……圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君。"（《全唐文》卷一一。上海古籍出版社，1990年，第57页）可见持续的恋情在多年之后才大白于天下。那么高宗多次造访感业寺，武则天在寺内怀上高宗的孩子，进宫后生下后来的太子李弘，也是顺理成章的。这段恋情改变了武则天命运，是她在后宫环境中赢得的最大政治资本，为她后来登上皇后宝座奠定了坚实的基石。
唐太宗作为君主，是全国臣民的父亲，更是后宫妃嫔才女的精神父亲。武则天12岁丧父，14岁进宫，她内心强烈寻求比他父亲更加强大的精神依靠，自己能触摸到的，正是自己敬仰的大君主--唐太宗。她入宫13年没有得到宠幸，伴随着她对太宗言行作为了解的加深，这位名义上的丈夫实际上的精神父亲，越来越强地在她心中扎下了根。肉体的远离，带来了精神世界的富足，这是太宗带给武则天的影响。她从太宗身上的感悟，使她日后成为后宫政治争夺的佼佼者，也是她后来协助高宗及亲自统驭天下的最宝贵灵感来源。她究竟感悟到什么，从她后来的施政及影响逆推，可看出她的手段与功业不在太宗之下。
现将太宗与武则天的重要政治行为比较如下：
对比武则天与太宗的政治实践，发现二者路径基本相同，其不同方面，目标指向却相同，如太宗三次伐辽外争和武则天从天后不断升级为皇帝内扩，思路相反实则相承。可以说武则天是学唐太宗最到家的一位皇帝。历史上能与他们相类者，只有西汉文帝与景帝、清朝康熙皇帝与雍正皇帝。在他们之后出现了三个伟大时期：汉武帝时期、唐玄宗时期、乾隆皇帝时期。集权体制下政治家考虑问题的宏远与
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