自古载籍所登，经经纬史，性道文章之备，礼乐刑政之华，炯乎如日月丽天，山河附地矣。若乃《齐谐》之书述于蒙叟，小说九百起自《虞初》。龙门传荆卿本于当时，《燕丹子》三篇嗣此。《西京杂记》、《东京梦华》、《国史补》、《辍耕录》诸书，皆足以资闻见，考风俗，不特瑰奇璚诡如《洞冥》、《拾遗》、《夷坚》之琐琐者也。晋江人才奋起，征文考献，其大者既大书特书矣。至于一节之行，足传芳馨；一言之微，亦征博雅，往往流连景慕，若见其人。谈数之资，亦游艺之助，岂如晋人清谈空虚无补哉！志杂志。
《泉山通志》引颜师古《汉书注》，指此为越王所保之泉山，非是。《汉书·朱买臣传》云：“发兵浮海，直抵泉山。”师古注云：“泉山，即今泉州之山。”自师古时言，乃唐贞观初之泉州，今福州也。又谓北山之巅，乃东瓯王避汉兵之处。然东瓯王即东越王余善，为汉兵所攻，自所保之泉山南徙大泽中，繇王居股杀以降汉，亦无由至此山也。隆庆府志。
陈笋湄大玠曰：史记东越王退保泉山。颜师古以为泉州之山。曹能始《名胜志》谓师古当贞观时，未有泉州之名，应在福州。余考睿宗景云之先，闽下游统称晋安，而福州则无所谓泉山者。能始福人，私而欲争之耳。可见果属名胜地，非其有犹将冒之，以夸天下来世，而况居桑梓听其倾坠，不能接武前人而增新之，此非生其乡者之愧哉。陈大玠《修建泉山清源洞碑记》。
泉郡志云：东出海门，舟行二日程，曰澎湖屿，在巨浸中，环岛三十六，如排衙然。晋人多侨寓其上，苫茅为庐，推年大者为长，不蓄妻女，耕渔为业，牧牛羊散食山谷间，各嫠耳为记。讼者取决于晋江县。城外贸易岁数十艘，为泉之外府。后屡以倭患墟其地，或云抗于县官，故墟之。今乡落屋址尚存。初闽人自乐其土，虽有长材秀民，通文学，习吏事者，相率不肯出仕。及常衮为观察使，设乡校，课文章，乡郡小民有能诵书作文者，衮必具宾主之礼，亲加讲导，延泉名士欧阳詹辈教育劝勉，闽俗一变，每岁贡士与内州等。《闽书》。
德宗贞元八年，是岁壬申，兵部侍郎陆贽知贡举，所取二十二人，贾棱为首，欧阳詹第二人。是榜为宰相者三人：王涯、李绛、崔群。赋题《明水》，诗题《御沟新柳》。《登科记》。
欧阳詹少与里人王式、吴播、薛寿、郑简、康暐、王云卿相善。诸公见詹性行文辞，劝其赴举，詹不应。
后詹为观察常衮、州将薛播所知，诸公佥以白詹父博罗丞，令其赴举京师。詹父特与诸公会于龙首山妙峰
堂，询议可否，诸公益决其行。父乃遣詹随计吏，明年遂登第。《闽书》。
詹举进士，联第皆天下选，时称龙虎榜。故刘昌言诗曰：“一举首登龙虎榜；十年身到凤凰池”世以为荣。《渔隐丛话》。
余在白门时，编刻《欧阳詹诗集》，自谓无遗矣。偶阅全蜀艺文志，詹有《新都行》云：“缥缈空中丝，蒙龙道傍树。翻兹叶间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝注。何计脱缠绵？天长春日暮。”原本所遣，尚俟续补。《笔精》。
欧阳四门《初发太原途中寄所思诗》：“高城已不见，况复城中人。”此古乐府体也。黄璞乃有太原函髻之谤，谓公悦一妓，卒以此陨身，好事者喜传之，不信韩退之、李习之、李贻孙三公而信璞，何哉？《清源文献》。
闽川欧阳澥者，四门詹之孙也。澥娶妇经旬而辞赴举，久不还家，诗云：“黄菊离家十四年。”又云：“离家已是梦松年。”又云：“落日望乡处，何人知客情？”自怜十八年之帝乡，未遇知己也。亦为燕诗以献主司郑愚侍郎，其词虽为朝贵称羡，尚未第焉。其诗曰：“翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来？”《唐诗纪事》。
许稷挟策入关，遇舍人陈诩、四门助教欧阳詹、校书郎邵楚苌、侍御林藻在京师闽川举子，醵酒食，会诸先达。詹以稷乡人亲故，特与俱。诩酣戏稷曰:“今日之会，子何人斯？辄冒其间。”稷投杯愤悱，曰：“男儿患不能立志霄汉，岂有扃鐍？王侯出处，岂必常耶？叨此一飱，稷之过矣。”哕酒而出，入终南山读书，三年出就府荐，遂擢第。《闽川名士传》。
唐柳冕，河东人，贞元十三年为福建观察使。冕生长河东，徒见其地多马，谓闽中羊马不息，奏置牧区于东越，名万安监。又置五区，泉州悉索部内马驴牛羊之数，合万余，游畜之。不经时死耗略尽，复调充之。民间怨苦，坐无状，代还。《闽书》。
俗传罗隐出语成谶，着有异迹，若罗裳山之画马石，深沪之石壁山书字，及建安书筒滩所载。予初尚未信其果此罗隐与否，及读杨文敏《书筒滩记》，已稍信之。因阅黄滔赠隐诗：“三征不起时贤议，九转终成道者言。”方知隐学道修真人也。《闽书》。
泉州杨廷式，字宪臣，唐末明经登第，为京官，求太常博士，及除太子舍人，怒甚，将诘责宰相。同里翁承赞闻之曰:“吾进士及第，宏词登科，求一直馆学士不可得，廷式何人，敢望太常博士？”贻书贺之。廷式亦悟曰:“黄逋村中，何尝有太子舍人？”乃受命。廷式既避乱南归，颇能以清苦名节自立云。《福建通志》。
颜仁郁，泉州人，仕闽为归德
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