●钦定四库全书
俨山集卷八十五
（明）陆深 撰
○策（癸亥南监季考）
问国学之设所以维持世敎造就人才非徒为粉饰太平之具也自昔以来其建学之制与为敎之法得才之効互有不同则游於斯者皆不可不知也请以所疑从诸君质焉孟子论学推三代所共宜无异名也而礼有上庠东序右学东胶成均辟雍之异何以不合於孟子孔门传大学之道不过三纲八目宜无他道也而礼有三德三行六艺六仪四术四敎与夫乐德乐语乐舞之目何以不同於大学师一也而有大司乐乐正师氏保氏司成司业之职何以分士一也而曰选曰俊曰造曰进之义何以取周之五学与汉之三雍唐之七学宋之四学其数之不同亦各有说与今太学之六堂其亦有同於古乎不也古之士以德业相先今乃行业不修惟筭拨历之月日岂以是为惜寸阴耶古之学以明经为务今乃经术不讲羣争短差之甘苦岂以是为夺锦标耶欺诞相习每称病以免坐堂奔竞成风或附势而求速化惮拘束而乐放纵避勤劳而求安逸若是者可望其有成材乎兹欲变化士心作新士习使为师者各举其职不为倚席之博士为士者各安其业不为城阙之子衿争先於学问而资格之不计相让以道德而奔竞以为耻不负菁莪之化聿成棫朴之材何所施而可国初积分之法可复举乎湖学经义治事之敎程子吏师礼贤之议亦可用乎抑别有道乎前代太学诸生有举旛而救鲍司隶者有倡义而不汚朱泚者有杀身而争宰相之用舍者有卷堂以论丞相之起复者其忠义节槩为何如不知其人亦尝筭拨历而争短差乎诸生皆四海之英膺贡举而来肯自处若人下乎愿一吐胷中之奇老夫当歛袵以拜下风
尝读贾生书未尝不陋其辞之陿也美才如谊何患不知不患不知何患不用如是其陿过矣暨得观先正议论谓生志大而量小痛哭流涕於初见君不祥则又快其言之中也由今观之乃大不然夫奉公履忠臣子姱节引墨循绳士女美行此特中才之的耳非所与论於贤知之外也是故士有倒行逆施以适於道道丧法弊然後大臣敢与天子抗议以行其志故曰贤者作法愚不肖者拘焉谊之悲千古之痛也今夫太学者岂惟贤士之所关哉民生休戚之所关也世道升降之所关也何则今日之生徒异日之百僚庶府也天下之事待人以集集事之人有不自太学出者大都四之一耳一不胜四虽尽归之太学亦可也不储其才於未用之时而欲较其功烈於既用之日斯是之谓不耕待获胡可得哉古者太学之礼虽诏於天子无北面所以尊也降至两汉三老五更不失古意历代之所禆隆封厚者独一此尔恭惟执事蚤学圣贤望隆台辅有年矣窃恐门生故吏之言不信於天下故不敢颂称功德由今天子任执事之意可谓重矣虚位三年温诏接踵自我朝以来未有盛於执事者也而执事其亦果不负此任也哉愚生虽在草莾亦思咏歌圣明以侈师道之得人况得躬逢其盛与系籍弟子者哉草莾咏歌尚期彻於执事以露讽谕近在门墙固当一蹑忌讳而言之此而嘿嘿是重负执事也固欲一言又恐先动贾生之哭所以睢盱踯躅而不敢者於兹两閲月矣虽然执事方有问焉宜终不得无一语也日者季试策目愚生窃得而伏读之一则曰诸君二则曰老夫何其言温而气和忧深而思远矣执事不负明天子者其不於此畧见一斑也哉伏惟明问自昔以来建学之制为敎之法得才之效皆生辈所宜知於是举疑义数端以诘於乎执事之心所谓待人以不薄者矣愚闻隆古之日人之生也自能言能食时有敎以至成童弱冠之日有学故自八岁入小学迄乎入大学之年中间训诂名物固皆口诵心唯章析句通由是而往尽天下事理次第而学之积以日时高深上下靡有或遗及其随用也举而措之是故风尚淳厚礼乐宣着此古之敎亦古之道也执事虑今之学非古之敎以古之道绳今之人乃先缓辞括义以验其体然後与论天下事以博其用自愚观之学以识治为难而记诵辞章不过格致之一端尔诸如彼类皆愚幼读其书与学於其师者姑俟终篇以献未晩也苟於名物度数之间徒举先儒之成说至於纪纲法度无通融之术者世之君子固有拾芥高科而才不堪一县吏指挥孑子而步趋彳亍比比偾事者愚未尝不刻骨刓心以恻隐之也夫泥於古而不通於今者谓之腐儒熟於世故而暗於道者谓之俗吏二者皆君子所弗学也伏惟明问行业不修惟筭拨历之日月经术不讲羣争短差之甘苦呜呼是固宜执事之所为惊恠而亟问也诸生入太学者皆由贡举德性就矣学业成矣登庸将矣乌乎然哉尝观天下之势人情而已情之所安不能拂之使违虽有尧舜之知汤武之勇若使逆人情而用之断曰不能也亦文情以合法而已矣太古之世民之初生被髪裸形与禽兽无异圣人制为冠带衣裳之冠带衣裳本人情之所甚安也若被之土石草木掩盖之而已其有不跳踉而投掷者乎国初生徒固有数年不徙者今不过三四年之间而争端百出岂古今人情不同迳庭哉曰不也夫人之情非有所乐於此孰肯甘辛苦而安之故驰马试剑猎较原野之间羸惫甚矣厥明复事必将操戈据鞍奋跃而先之何则乐於得兽也使有猎较之劳无猎较之乐吾知不能一时安矣今日之事何以异此国初虽曰日卷三班然因而饮食之诸生整衿束带携书就馆饭毕班散从容自公然後各坐号舍以遂所业且朝艺成而夕见用矣既无薪水之劳又有行志之乐如之何而不安耶今也不然虽有廪饩之给已非养贤之初意又况贫病衰老侵寻於其中辛勤客旅流浪岁月虽有志之士亦将起而争之况于好逸恶劳中人之性哉此势之所必至者亦何足恠盖尝验之人之欲去此地者必其心有所不乐也其相争者必其所不相安也夫乐则相安相
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