钦定四库全书 经部八
四书通防目録 四书类
巻一
天天地
命性
仁义
礼智
信仁义礼智
仁义仁知
礼义知仁礼
知仁勇
卷二
徳 道徳
中 中和
中庸敬【附恭 附戒惧慎独】
一诚
心 身
志【附志气】意
思 情【附性情】
耻 乐
好恶刚
勇 道
孝弟【又见人伦】 忠恕
恕 忠信
圣
卷三
气 气质
才【类附才】鬼神【徳附】
礼乐乐
礼制权
人 人品
道统尧舜禹汤文武周公
孔子 孔门弟子
子思 孟子
古今人物 大人
君子 士
善人 狂狷
乡原 君子小人
卷四
教学
知行
师道 诸经
义利【附利】 祭祀
丧祭【附葬】 文质
文言行
言辞 过
节操 名闻
异端
卷五
人伦 父子【又见孝弟类】
君臣 君位
君道【又见治道王道】 臣道【附宾师】
朋友 名分
世俗 知人
用人 交际
义命 富贵贫贱
困穷患难 辞受取予
卷六
出处去就 治道【又见君道王道臣】等谨按四书通防六卷元朱公迁撰公迁即作诗传疏义者是编之例取四书之文条分缕析以类相从凡为九十八门每门之中又以语意相近者聨缀列之而一一辨别异同各以右明某义云云标立言之宗防盖昔程子尝以此法教学者而公迁推广其意以成是书其间门目既多间涉冗碎故朱彛尊经义考谓读者微嫌其緐又如樊迟请学稼不过局于末业乃列之于异端门与许行同讥上士一位中士一位下士一位本周室班爵之制乃列之于士门与处士一例亦颇伤踳驳尧舜禹汤文武周公孔子孔门弟子子思孟子诸门以人事体近类书尤为无所发明然于天人性命之微道徳学问之要多能剖其疑似详其次序使读者因此证彼涣然冰释于学者不为无助要非融防贯通不能言之成理如是也所引诸家之説独称饶鲁为饶子其渊源盖有自矣明正统中何英作诗传疏义序称永乐乙酉因阅四书通防而语及疏义则是书行世在疏义之前顾明以来説四书者罕见征引近通志堂经解始刋行之盖乆微而复出也句下间别异同如喜怒哀乐一条谓右以体言而注亦曰以性言允执其中一条谓右以用言而注亦曰以事理言如是者不一疑刋是书者参校诸本所附非公迁之旧其出自谁手则不可考矣乾隆四十一年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
四书通防卷一 元 朱公迁 撰天
维天之命于穆不已盖曰天之所以为天也【中庸二十六章】上天之载无声无臭【中庸卒章】 天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉【阳货】
右以理言在天之天也
愚谓于穆不已与无声无臭是指其本体言圣人之徳与之相配者如此四时行百物生是即其功化言圣人之教与之相似者如此穆之一字即是天何言即是无声无臭形容天道之妙皆有为而发也 又案在天之天天人相对质诸鬼神而无疑知天也其所知者亦在天之天也
浩浩其天【中庸三十二章】
右以理言在人之天也【天人相合】
下学而上达知我者其天乎【宪问】 知其性则知天矣存其心养其性所以事天也【尽心上】 思知人不可以不知天【中庸二十章】
右以理言事物所以然之故也亦曰在人之天【天人相贯】愚谓此与命以理言者相贯乃众理之緫原万殊之一本即造化而在造化即人心而在人心即事物而在事物在圣人则与之浑然而为一在君子则知天属乎知致知求以明乎此也事天属乎行力行求以合乎此也
获罪于天无所祷也【八佾】 乐天者保天下畏天者保其国【梁恵王下】 顺天者存逆天者亡【离娄下】
右以理言事物所当然之则也
莫之为而为者天也 非人之所能为也天也【并万章上】富贵在天【顔渊】若夫成功则天也【梁恵王下】 吾之不遇鲁侯天也【梁恵王下】
右以分定言
愚谓此亦在天之天虽以理言而实兼乎气者也故
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