，据《郡志·选举辟用门》载，
明瑞安县柳楷，童子中书舍人，即其人也。但此未知即系宋高宗（疑当作“宋仁
宗”）所访之石否？柳款明言重摹，恐字非旧字，石亦非旧石矣。
◎飞霞洞
飞霞洞在积谷山上，相传东汉刘根隐此，乘赤霞至天台访紫灵君。故有飞霞
之名。洞倚城墙，其旁有大樟树，后人因树建楼，老干横出窗外，人皆呼为卧树，
最为奇观。前人题咏者颇少，余前游诗，仅有“卧树犹存六代心”七字，未足以
尽其胜，余师李石农先生，有用韩公《山石》韵七古一章，甚壮，诗云：“豫章
树大石罅微，老干出罅神龙飞。耽耽楼阁压不住，ㄑ（当为“攫”字之误）空天
矫鳞髯肥。天公有意弄奇诡，树耶龙耶知者稀。岂是刘根亲手种，千年仙去猿鹤
饥。不然根盘节错等闲事，何以倒悬横卧裂石穿岩扉！我来留云亭上坐，茶烟竹
籁摇烟霏。兴酣飘飘出尘表，鼓动细枝青十围。高排天阊下地轴，白云如海风吹
衣。步虚偶弄白玉，脱辔不受红缰几。大呼一声骑树去，婆娑游遍沧溟归。”
又余同年朱文定公士彦一长歌，尤卓荦不群，今并录之，以张此树故实，云：
“昔陟戒坛寺，卧龙之松一见之。今游飞霞洞，卧树之楼乃尤奇。仙人何年种石
壁，半空挺出轮姿。传闻此地昔日著灵怪，青牛罔两毋乃尔所为？空山偃仰千
百载，樵苏匠斧了不知。楼头百尺足高卧，下视万木真卑卑。豫章之材古所重，
往往溜雨存其皮。此木或是谢公植，甘棠遗爱留今兹。世间万物各赋命，老寿岂
可常理期。秦松久闻称位号，孔桧仅得延旁支。海风飙忽晚潮响，相逢我亦津梁
疲。摩挲三叹息，岩栖尚有至和碑。”余兹游亦补作一诗云：“又作飞霞
古洞游，重看大树阅千秋。仙株岂果刘根种，美阴真从谢客留？已觉山楼遮不住，
莫教地轴隘难收。也应回首邱山重，若更横行那得休！”则因物起兴，又别有感
触矣。
◎飞霞洞口题名
飞霞洞口有石碑，刻“至和二年乙未夏六月下旬休，新酿报熟，佳果探成，
清泉可漱，芳树堪倚，郡守陈求古率通判王希颜、邑令孙奕台会于岩石之上，醉
书以记”。孙雨人学博曰：“《永嘉志职官门》，知县仅有孙奕，并无孙奕台，
今碑外用砖瓦砌一神龛，其字大半为砖瓦所掩，不能全读，惟奕字下确是台字，
会字上俨是寿字，恐其中有脱误之字。久之始从友人借得碑石全文读之，则台字
下、会字上脱‘幕陈确从事赵颉、杜仁寿’十字，顿释胸中之疑，惟台幕二字难
解，或幕即幕之变体，处州丽水南明山高阳洞亦有‘郡幕刘辅’之题名，可以互
证。”余谓此说诚是，幕字移下巾于左边，即为幕字，台幕犹今人之称宪幕耳。
此是北宋石刻，此说可入《两浙金石志》也。
◎戏彩堂
《温州府志·职官门》有通判赵兀（原识为“几”，下同），《古迹门》
载戏彩堂，引《方舆胜览》云：“在ヘ厅，通判赵兀迎其父清献公就养，因
名。苏子由有《寄题戏彩堂诗》云：‘春晚安舆遍浙东，永嘉别乘喜无穷。橐装
已笑分诸子，吏道何劳问薛公。堂上寿樽诸掾集，室中麈论万缘通。兴阑却返林
泉趣，幕府长留孝悌风。’”按东坡有《次韵子由送赵兀归觐钱庸遂赴永嘉诗》
云：“归舟转河曲，稍见楚山苍。候吏来迎客，吴音已带乡。言从谢康乐，先献
鲁灵光。已击三千里，何须四十强。风流半刺史，清绝校书郎。到郡诗成集，寻
溪水溅裳。芒奚随采药，茧纸记流觞。海静蛟龟出，山空草木长。宦游无远近，
民事要更尝。愿子传家法，他年请尚方。”王注：“次公曰，兀，清献公之仲
子也、清献守杭，兀将ヘ温，先归觐亲，而后之官，过南部，子由作诗送之，
时先生在徐，次其韵。”今子由《戏彩堂诗》已载《温州府志》，则此诗似亦应
补录入《永嘉县志》。余别杭州时，同人有举此事为颂者，余曰：“迎养事固相
类，然如赵清献公之清风亮节，已未易攀跻，更安得有眉山兄弟之诗，足以张其
事，以传诸永久哉！”
◎英济庙楹联
温州瑞安门，俗呼大南门，出城半里许，有英济庙，俗呼白马庙。相传神为
昭明太子，既无旧砷可考，里人亦无能详其原委者。庙中有潘宗耀楹帖云：“白
马溯光仪，彩仗霓旌，尚振英风昭；黄麋谈故事，仁浆义粟，长传泽济嗷
鸿。”跋云“英济庙神灵最著，里俗相传梁昭明太子拯饥来此，时乘白马，故又
称白马庙”云云。按《郡志》未载此事，前史亦无可征证，昭明何以能来温拯饥，
事属茫昧，惟此联尚非俗笔，适余辑《楹联三话》，到温州旬余日，偶入庙睹此，
因附录之。孙雨人学博云：“《续雁荡山志》载，卧云禅师重建罗汉寺于谷内芙
蓉峰下，地得古石碑，高二尺，阔一尺，文曰：‘昭明太于肇基，建号昭明禅
寺，及造宝塔一所，以奠温庥康盛者。大梁大通元年丁未岁上元志。’考《梁书》，
太子统以中大通三年辛亥四月卒，始谥昭明，岂有五年之前，先有立号刻石之理，
殊不可解。余谓此碑必好事者所为。”若此碑果真，则是唐以前所遗，当为东瓯
第一贞石耳（程浩《雁荡开山说》、李象坤《雁山志余》并载此事，《乐清县志》
已辨其诬）。
◎永嘉忠义节孝祠楹联
永嘉县学之东偏，旧有忠义节孝祠，嘉庆初为飓风所圮，嘉庆末始重建，朱
沧湄观察文翰为碑记其事，又各为之楹联。忠义祠云：“近圣人之居，容光必照；
遵海滨而处，明德惟馨。”节孝祠云：“儿女尽能之，一点热肠，三分血性；家
庭常事耳，察乎天地，通乎神明。”余皆录入《楹联三话》中。
◎浩然楼
江心寺西偏有浩然楼，相传为孟襄阳题诗遗迹，因建此楼。秦小岘先生谓楼
名不应直斥前贤之名，改题为孟楼，镌跋于额纪之。余按，谢康乐《游孤屿诗》，
铺陈景物，言不及寺观，旧志载唐咸通中始建东塔，宋开宝中始建西塔，至建炎
驻跸于此，而丛林始盛，则是楼当亦成于宋、元以后。楼之西为文公祠，盖信国
公流寓旧址，拜瞻遗像，正气如生，始恍然于浩然之名，实寄尚友之慨，与襄阳
两不相涉，小岘先生之改题，似未深考。忆余四十三年前登此楼，曾私辨之，而
系以诗云：“凭栏泼眼尽秋光，城树村烟俯莽苍。历览敢希谢康乐，标题漫借孟
襄阳。江山如此清辉在，人物当年逝水忙。谁识浩然留正气，西偏丞相有祠堂。”
故人郭频伽明经{鹿吝}极以为是，曾编入《灵芬馆诗话》。今年重登此楼，则楼
中有近人一联，跋语所见亦与余同，而寺僧游客，亦尚同声称为孟楼，可笑也。
余前诗专辨浩然楼旧额不必改题，而于江心寺之题面题情，实未赅括也。兹游周
览寺中略遍，又偕吴平一思权、程介笙祖寿二郡丞及恭儿饮于浩然楼中，游事视
前较畅，因补成七律一首以纪之。俯仰四十余年而诗不加进，姑录附此，但益汗
颜而已，诗云：“江上诸山对酒杯，江心古寺忆曾来。建炎旧事徒增慨，信国遗
风亦可哀。漫借孟楼作诗话，更无谢客擅清才。天涯水气长如此（杜诗：“孤屿
亭何处，天涯水气中”），四十余年首重回。”
◎池上楼
《永嘉县志》载池上楼，引《太平寰宇记》云，谢公池在州西北积谷山之东，
谢公梦惠连，得诗如此。又引万历《府志》云，在丰暇堂北，今久已无存。或云
在今城守营守备署中。余询之孙雨人学博，据云，今积谷山俗呼为东山，池似即
在今东山书院左右，十余年前，郡人张鉴湖观察瑞浦致仕回籍，曾乞蔡生甫先生
之定书池上楼扁字，就东山书院之前购隙地十余亩，辟为亭馆，颜曰如园，临池
建楼三楹，即将蔡扁县挂其中，以存谢公之旧。若营署之旧迹，别名梦草堂，是
明人旧迹，与池上楼全无涉也。
◎江心寺门联
孙雨人学博《永嘉闻见录》云：“江心寺外门旧有联云：‘朝朝朝朝朝朝
朝朝散，潮长长长长长长长长消。’旁署‘宋状元梅溪王十朋书题’。余谓此等
似巧实拙，断非梅溪手笔。即如联意，亦止须‘云朝朝朝散，潮长长长消’，何
烦重叠至八字耶？”并引蔡葵圃之言曰：“题曰宋，曰状元，本人断无此款式，
其为好事者假托无疑。”忆余四十三年前到此，亦曾目击此联，以其费解，笑置
之。旋里后，乃知闽县乌龙江之东山上罗星塔，旧有七字联，不知何人所撰，其
句云：“朝朝朝朝朝朝夕，长长长长长长消。”过客皆不知所谓。相传康熙中，
有一道人到此，读而喜之，众请其说，道人笑曰：“此山为海潮来往之区，此联
出语第一、第二朝字上平声，第三朝字下平声，通作潮字，第四朝字下平声，第
五朝字上平声，第六朝字又下平声，凡下平声者，皆应作潮字读；对语第一、第
二长字平声，第三长字上声，第四长字平声。第五长字上声，第六长字又是平声，
如此读之，自不烦言而解，不过是言潮汐长消而已。”言讫。道人遂不见，或以
为纯阳现身也。按此塔联与寺联字句互异，共为仙笔与否，不可知，而塔联似较
简明有意趣，故余曾录入《楹联续话》中。学博言道光壬辰，风痴大作，此联吹
入江中，不知飘流何处。而余今冬重游，则寺门仍有此联，却无前款，后题“章
安蔡朝珂重录”。
◎江心寺楼联
江心寺楼上，楹帖甚多，余同年李芝龄尚书一联，最为时所传诵，句云：
“青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；初日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗
人。”此外朱沧湄观察亦有句云：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千
秋此处妙高楼。”亦颇超脱。又楼外小柱上有沈茂才步云集唐人一联云：“潮平
两岸阔，江上数峰青。”亦尚自然，此则闻之孙雨人学博，余两度登楼，实皆未
见此联也。按芝龄尚书“初日”、“晚风”八字，是合谢康乐、孟襄阳言之，二
公皆与孤屿有关，可称巧合。而徐铁孙权守荣一联云：“众山遥对酒，孤屿共题
诗。”则直书孟襄阳之句，且跋云：“书此以实孟楼之名。”是为小岘先生扬其
波，殊可不必矣。余前游有诗而无联，近始补制一联云：“风景不殊，四十年余
旧泥爪；江山如许，二千里外小金焦。”
◎谢公亭
江心寺西偏有谢公亭，考杜少陵《送裴虬尉永嘉诗》：“孤屿亭何处，天涯
水气中。”据《太平寰宇记》，孤屿在温州南四里永嘉江中，屿有二峰，谢灵运
所游，后人建亭其上，而《县志》乃有谢公亭不知废于何时之语。绎杜老诗意，
则唐时亭已无存，而明人何文渊（宣德时永嘉郡守）有《谢公亭记》，林彦有
《登谢公亭诗》，（并见《永嘉县志》）似唐、宋以来，此亭乃屡废屡修矣。
◎文公祠
江心寺有文公祠，祠壁有石刻信国公像，为前巡道秦小岘先生所摹，有赞有
诗，并系以跋，跋云：“《温州府志》及《永嘉县志》俱称德元年，公与陆秀
夫、张世杰在江心寺同立益王，非也。《宋史》：益王、信王以德二年春
同走温州，陆秀夫追及于道，张世杰自定海至，奉益王为兵马都元帅，副之。
是此时公并未在温，无同立益王之事，迨益王入闽，公始自高邮泛海来温，上表
益王劝进，召至福州，拜右丞相，改封信王为卫王，皆德二年事，《县志》称
德元年亦误。”案此跋似未深
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