◎雁荡
东南滨海，有三山最著者，天台、雁荡、武夷也。余于嘉庆间主浦城书院讲
席，就近游武夷，适祖舫斋尚书师亦于数月前游武夷归，互出游记相质，告余曰：
“吾夜宿天游观，曾梦由天游峰顶飞游雁荡，梦境甚奇，子能为我纪之乎？”适
几上有《雁荡山志》两本，余因假回，读而喜之，今四十余年，而果遂雁荡之游，
但惜不获与吾师相质，因亟记吾师之语，以践宿诺焉。天台有孙兴公一赋，武夷
有武夷君宴幔亭一事，皆在汉、晋以前，惟雁荡最晚出，唐以前便无可考。昔朱
子言武夷各峰头，每有虹桥板横斜闲架，当是洪荒洚水之际，上巢下窟之遗，余
于雁荡亦云然，盖洚水荡涤既久，土壤渐疏，山骨始露，其著名于世独迟耳。
◎大龙湫
雁荡之奇，以大龙湫为最，初入山，即悬心眼间。忆客秋获观石门洞瀑布，
已叹奇绝，庆云圃观察告余曰：“君若观大龙湫，则石门洞又不足言矣。”探闻
数日前，赵蓉舫学使经过，缺此一观，殆为阴雨之故，而余锐意欲往，乃从细雨
滑道中，与侪辈贾勇而前，极思以长歌纪之，惟翻阅图经，殊少杰作，自知钝腕，
亦不能孟晋前修，诎然而止。但忆袁简斋老人一首，尽态极妍，足以醒人心目，
其中段摹写云：“分明合并忽分散，业已堕下还迁延。有时软舞工作态，如让如
慢如盘旋。有时日光来照耀，非青非红五色宣。到此都难作比拟，让他独占宇宙
奇观偏。更怪人立百步外，忽然满面喷寒泉。及至逼近侧，转复发燥神悠然。”
其结尾比拟云：“天台之瀑何狂颠，此山之瀑何婵嫣。石门之瀑何喧阗，此山之
瀑何静妍。化工事事无复笔，一瀑布耳形万千。要知地位孤高依傍小，水亦变化
如飞仙。”盖非此如椽之笔，不能传出大龙湫之全神也。亟为拈出，以谂同游者。
◎雁荡亦名雁宕
唐僧一行，分天下山川，为南北二戒，南戒至雁荡山而尽，此雁荡著名之最
古者。厥后亦称雁宕，前人谓雁荡以水言，雁宕以石言，是也。余在山中七日，
实不能登雁荡雁湖，而于峰石之奇，则已领略其十之五六，然大龙湫之水，即由
雁荡雁湖而下，兹游以此为骊珠，故拙记拙诗，仍以雁荡为题，而不复用宕字。
将出游之前二日，杨子萱邑侯以施六洲《元孚游记》见示，盖六洲尝修《雁荡山
志》，此即其志稿中数条，至乐清日，蔡子树邑侯又以僧道融所刻《雁荡游法》
一小帙见示，皆足为导游之资也，因并记之。
◎游雁荡日记
道光戊申春三月，接乐清大尹安庆蔡子树琪来信，请游雁荡，子树为柳堂刺
史维新之子，柳堂尝受业余门，故子树修门下晚学生礼，雁荡在其辖境，甚愿为
导游主人。先是次儿平仲丁辰，由京员请假来温省视，知雁荡近在百余里间，即
拟于仲春之月，侍余前往，而三儿敬叔恭辰，以补行郡试事甫竣，不数日学使者
按临，例充提调，皆弗克出游，颇以为恧。直至三月望后毕事，乃令其请于巡宪，
随余同往，于二十三日辰刻，挈两儿偕幕中画师冯芝岩懋、温州卫守府廖菊屏寿
彭，同出城，泛瓯江，趁回潮东去。廖善诗，而冯善画，篷窗谈艺甚欢，而东风
挟雨顶潮，其势甚厉，行至三江口，舟颇震撼，幸五人者皆素惯风涛，言笑自若。
日未亭午，即抵馆头，菊屏先于别舟预庀晨餐，相与饱啖讫，时子树已饬役来迓，
遂舍舟而舆。积雨之余，泥淖艰险异常，簸摇一时许，仅行五里，再进过一小桥，
路始渐平。又行三十余里，渡沙岙岭，岭半奇峰错出岩际，又间有小瀑布，余笑
曰：“此其为雁荡前驱欤！”下岭入乐清县城，子树已于郊外相迎。入县廨，规
模甚宏敞，左右墙头，皆青山夹起，气象雄伟，如人之两颧高耸，用形家言相度，
非大府节堂，不足以当之。闻此间学使者过境，皆下榻其中，历来闽、浙督部视
兵经此，亦驻节焉，而大尹眷属，则仅起居于东偏，知非一官一邑所能专其胜矣。
子树以盛筵相款，适菊屏带一大鲥鱼佐之，遂与张灯畅饮，并商游事焉。
二十四日，晨起，雨涔涔下，至午犹不止，佥知今日须阻游事，正烦闷间，
子树忽招到菊部，谓当藉丝竹以陶写之，并邀同城景云圃协戎祥、姚武成都府修
文来陪饮宴，至夜分始散，亦游山客中一别调也。
二十五日，晨起，雨稍歇，即会食登舆，出县东门三里，过后所城，前明御
倭时所筑也。未几，雨复作，行二十余里至虹桥午餐，市廛殷赈，不亚县城。饭
后，雨又稍霁，行三十里至芙蓉村宿焉。《县志》载宋太平兴国中，全了法师遇
西域梵僧，教之曰：“汝有缘在浙东海滨，有花名村鸟名山者，是诺讵那尊者道
场，汝当于是建刹安身。”花名村者，即芙蓉村，鸟名山者，即雁荡，
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