傳九
宣秉
宣秉建武元年拜御史中丞，〔一〕上特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰「三獨坐」。〔二〕
宣彪
宣彪官至玄菟太守。〔一〕
張湛
張湛，〔一〕字子孝，右扶風人。以篤行純淑，鄉里歸德，雖居幽室闇處，自整頓，〔二〕三輔以為儀表。
張湛為馮翊，〔三〕見府寺門即下。主簿進曰：「位尊德重，不宜自輕。」湛曰：「禮，下公門，〔四〕何謂輕哉？」
張湛為光祿勳，〔五〕帝臨朝，或有惰容，湛輒諫其失。常乘白馬，上每見湛，輒言「白馬生且復諫矣」。〔六〕
張湛，字子孝，為光祿大夫，〔七〕數正諫威儀不如法度者。湛常乘白馬，上有異政，輒言「白馬生且復諫矣」。〔八〕
張湛，字子孝，為太子太傅，及郭后廢，〔九〕因稱疾不朝，〔一０〕拜太中大夫，病居中東門候舍，〔一一〕故時人號中東門君。帝數存問賞賜。後大司徒戴涉被誅，〔一二〕帝強起湛以代之。至朝堂，遺失溲，〔一三〕因自陳疾篤，不能復任朝事，遂罷之。〔一四〕
王丹
王丹，〔一〕字仲回，京兆人也。每歲農時，載酒肴，便於田頭大樹下飲食勸勉之，因留其餘酒肴而去。
王丹閭里有喪憂，輒度其資用，教之儉約，因為其制日定葬，其親喪不過留殯一月，其下以輕重為差。
王丹資性清白，疾惡豪強。〔二〕時河南太守同郡陳遵，關西之大俠也。其友人喪親，遵為護喪事，〔三〕賻助甚豐。〔四〕丹乃懷縑一疋，陳之於主人前，曰：「如丹此縑，出自機杼。」遵聞而有慚色。
更始時，遵為大司馬護軍，出使匈奴，過辭於丹。〔五〕丹曰：「俱遭世反覆，〔六〕唯我二人為天地所遺。〔七〕今子當之絕域，無以相贈，贈子以不拜。」遂揖而別，遵甚悅之。〔八〕
鄧禹平三輔，糧乏，王丹上麥二千斛。禹高其節義，表丹領左馮翊。〔九〕
王丹為太子少傅，蹇蹇正直。〔一０〕
司徒侯霸欲與王丹定交，〔一一〕丹被徵，霸遣子昱往。〔一二〕昱道遇丹，拜於車下，丹答之。昱曰：「家公欲與君投分，何為拜子孫耶？」丹曰：「君房有是言，〔一三〕王丹未之許。」〔一四〕
王丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰。結侶將行，丹怒撻之五十，〔一五〕令寄縑二匹以祠焉。〔一六〕或問其故，丹曰：「交道之難，未易言也。」
王丹，字仲回，初有薦士於丹者，丹選舉之，而後所舉者陷罪，丹免，〔一七〕客慚自絕。〔一八〕俄而徵丹復為太子太傅，乃呼客見之，謂曰：「何量丹之薄？」不為設食以罰之，〔一九〕相待如舊。
陳遵
陳遵破匈奴，〔一〕詔賜駮犀劍。〔二〕
王良
王良，〔一〕字仲子，〔二〕東海人。少清高。為大司徒司直，〔三〕在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。時司徒吏鮑恢以事到東海，〔四〕過候其家，〔五〕而良妻布裙徒跣曳柴，〔六〕從田中歸。恢告曰：「我司徒吏也，〔七〕故來受書，〔八〕欲見夫人。」妻曰：「妾是也。」恢乃下拜，歎息而還。〔九〕
王良以疾歸，一歲復徵，至滎陽，疾篤，不任進道，乃過其友人。友人不肯見，曰：「不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也！」〔一０〕遂拒之。良慚，自後連徵，輒稱疾。〔一一〕
杜林
杜林於河西得漆書古文尚書經一卷，〔一〕每遭困厄，握抱此經。〔二〕
杜林寄隗囂地，〔三〕終不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。〔四〕囂乃出令曰：〔五〕「杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。令且從師友之位，〔六〕須道開通，使順其志。」林雖拘於囂，而終不屈節。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢於隴坻遮殺之，賢見林身推鹿車，〔七〕載致弟喪，〔八〕乃歎曰：「當今之世，誰能行義？我雖小人，何忍殺義士。」因亡去。
杜林，字伯山，扶風人。為侍御史。〔九〕先與鄭興同寓隴右，乃薦之。上乃徵興為太中大夫。
杜林上疏曰：〔一０〕「臣聞營河、雒以為民，刻肌膚以為刑，封疆畫界以建諸侯，井田什一以供國用，三代之所同。及至漢興，因時宜，趨時務，省煩苛，取實事，不苟貪高亢之論。是以去土中之京師，就關內之遠都。除肉刑之重律，用髡鉗之輕法。郡縣不置世祿之家，農人三十而稅一。〔一一〕政卑易行，禮簡易從。民無愚智，〔一二〕思仰漢德，樂承漢祀。基業特起，不因緣堯。堯遠於漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。后稷近於周，民戶知之，世據以興，基由其祚，本與漢異。郊祀高帝，誠從民望，得萬國之歡心，天下福應，莫大於此。民奉種祀，且猶世主，不失先俗。群臣僉薦鯀，考績不成，九載乃殛。宗廟至重，眾心難違，不可卒改。詩云：『不愆不忘，率由舊章。』明當尊用祖宗之故文章也。宜如舊制，以解天下之惑，合於易之所謂『先天而天不違，後天而奉天時』義。方軍師在外，祭可且如元年郊祭故事。」
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