钦定四库全书
广陵集卷十八宋 王令 撰诗
九曲池悼古
刳地决洪波深流隐【一本作引】木鵞樯高帆系锦堤煖柳藏河泰甚心方兆颠危念则那去都如脱屣东下若瘳疴殿脚千论女宫眉斛计螺迷楼挿空远水调掲声和忠切闻无路愚谀面自阿君顔未囬笑贼首已称戈运去天移鼎人迁地见禾当年遗废沼及此尚名歌古往悲奚寄今传迹未讹水寒波刺甲土老岸髯莎落照留归【一本作飞】鸟西风困旧荷暮林迷远屿夕霭暝前波【一本作坡】亡国谁堪问覊人恨自多凭栏不成去归意为蹉跎
寄宿倅陆经子履
勲业悠悠未可贪直须随处酌醺酣君知仕路三无愠我与人情七不堪闻借朱衣为别乘想囬青眼忆高谈东风尚有西行约甬水桥边定解骖
太湖
西南无尽望吞恐罄吴郊海近私凭蓄天低不敢包蛟龙宜自宅螾蛭莫令巢远浦才分点归樯略认梢水乘潮更濶地过底宜坳鸟絶烟维断风凌浪脊交大桥横作书别岸缺成爻吟恐诗无气图忧笔费抄归输范蠡得官许季鹰抛志忆心应系归夸口定劳穷何须蹈海来好卜编茅着户生同隐居民钓自庖沧浪未容濯鱼枻夜停敲
答刘仲美
莽莽晴川水寥寥病客舟来随风浩荡去逐雨淹留生计梁边燕归心海上鸥多慙故人句欹卧一长讴
平山堂寄欧阳公
废苑繁华未可寻孤城西北路崯檐边月过峯峦顶柱下云囬草树隂宾客日随千骑乐管弦风入万家深知公白玉堂中梦未负当时壮观心
岁暮呈王介甫平甫
岁暮远为客一身归计深尘沙日翳翳雨雪夜隂隂喜色开南信悲怀动北琴感时须寂寞何独少陵心
尘土呈介甫
尘土纷纷起处微祗随风力乱嘘吹高张白雾横宫阙低引轻云暗路岐客坐昏蒙归耳目人行斑白上须眉谁知霶霈天飞雨洗涤轻浮会有时
溪上
溪上清涟树老苍行穿溪树踏青阳溪深树密无人处祗有幽花度水香
金山
马蹄行尽九州闲无处欢娱得破顔只有此中宜旷望谁令天作海门山
朝云
朝云飞飞来无穷暮云漠漠昏相蒙闲来既自不成雨拂去安用遮长空拟鞭屏翳问白日更谪星伯诛长风尽【一本作书】令万物被光景夜看北斗朝天中
登城
病来万事懒自宜高城有楼间登【一本作可】跻来期清风脱日热坐厌远日看天低闲郊【一本作雪】草树漫蒙昧落日燕雀争依栖临风一叹人不会【一本作人谁会】直气飞去添虹霓
招束伯仁杜子长夜话
久隂忽晴已可赏况复夜气驱蚊藏清风逆囬六月热急雨借得三秋凉非惟归云人目快更有白月天心当从来万古有未尽待子一夕心胸张
临别瓜州
十年来往常依依此日复去来何时青山有意退弗忍白髪不逢归未迟乾坤不尽万里望草木无限西风悲尘缨欲濯恶独洁沧浪流去清无涯
春意
春空漠漠多愁容春意冉冉随归鸿寒云飞高不肯雨白日翳暗何时风闲花野草各意态浓烟弱柳相昏蒙北窗厌睡不知夜起见海月如秋空
杂志
性说
或问性者何谓也曰难言也曰古圣人亦不言欤曰古圣人言不得已而言不得已而言是哀生民之愚也余业圣人者也敢废言乎哉曰然则性何出也曰上而亿万世下而亿万世其源吾心是也推吾心而以通万物之心一心也是则性者万物之源乎廓而无形象也寂而无兆朕也不日不月阴阳不能晦也不雷不霆气象所由应也天苍然禀之而上也地隤然禀之而下也日月星禀之所以经纬也山川禀之所以融结也然则人介其间禀之粹者也人皆有禀之之资而不知所以禀也是蔽之也蔽之来非一日二日也当湛然之时无思也无为也粘湛而情生则感气而育矣感气而育则溺之形质矣溺之形质则事物之攻将千驰万骤而不能反其源也呜呼物格则局之视也声激则局之听也事牵则局之思也舌鼓则局之言也乐生则欣喜集也苦纒则悲哀来也好恶相兵也是非相战也异而出于同同而反之异以绳墨辨曲直也而不知不绳不墨所以为曲直也以氷炭等寒暄也而不知不氷 不炭所以通寒暄也噫大道昭昭弥纶于天地间奈何世之人不逹也世之人所以不逹者喜恶之情为之缚也善者曰吾守是舍吾守何道之有也恶者曰吾守是舍吾守亦何道之有也善者泥于善恶者泥于恶顽然封执而不知圣人之变也曰然则善恶等欤曰善与恶利害则殊矣要其事为皆出于情也今夫霜露之濡生杀不能废一也知露之能生霜之能杀而不知霜之所以为霜露之所以为露要之于润则一耳彼人所以执霜露云者局之于生杀之情也善恶之于人岂异此哉曰然则善恶之情不足辨欤不辨何以为圣人也然则善恶之来各缘其习也薄也厚也隐也显也人固有始善而终恶者始恶而终善者本末浑然而善者始终浑然而恶者有善恶参相用者此皆何也曰向吾所谓善恶之来皆缘其习也者此也始善而终恶是善情薄而恶情胜也始恶而终善是恶情薄而善情胜也本末浑然於善善善者也始终浑然於恶恶恶者也善恶交相用是善恶之情交相胜也曰然则性果无善恶欤曰性无善恶也有善有恶者皆情耳曰善恶纷纷何由复其性也曰夫明觉之人不留善也不滞恶也善恶忘则好恶平好恶平则物我等物我等则湛然无情于其间故能与太虚等矣曰当是之时则与太虚等亦无有为欤曰是何言也水之止万物之监也谷之空万物之应也圣人者天下之母肯遗天下之子哉天下之子不可计也非而悖于是者有矣恶而忘于善者有矣非而悖于是恶而忘于善圣人未尝忘于心也心不安则思有制作行于其间矣纪纲教化所以敦天下之本
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