而再三见者注其异同。如《晋书·五行志》及《贾后传》，《愍怀太子传》皆载元康中京洛童谣，今以《五行志》为主，而注两传之异同。两书相联，则以可联者附存，而不能联者析其名目。如褚先生补《史记》，可附于太史公《史记》，司马彪《续汉书》，不可附于范蔚宗《后汉书》。凡原书存者，次第悉从原书。若原书虽亡，而业经裒辑者，次第即依裒辑之本。至原书久亡，未经裒辑者，次第乃据援引之书。如《三国志》裴注所引《华阳志》，《搜神记》，皆有原书，《三辅决录》，《傅子》皆有辑本。《魏略》，《魏氏春秋》，《汉晋春秋》，《襄阳记》，《江表传》等书，未见裒辑之善本者，始以裴注为主焉。惟是载籍极博，采录难周，拟俟此后更有新得，仍按经史子集分门别类次第，随时续编焉。
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