啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
门前流水（竹枝）白苹花，（女儿）岸上无人（竹枝）小艇斜。（女儿）商女经过（竹枝）江欲暮，（女儿）散抛残食（竹枝）饲神鸦。（女儿）
菡萏香莲十顷陂，（举棹）小姑贪戏采莲迟。（年少）晚来弄水船头湿，（举棹）更晚红裙里鸭儿。（年少）《花间集》
开平元年，梁太祖即位，封钱武肃镠为吴越王……改其乡临安县为临安衣锦军。是年，……为牛酒，大陈乡饮。……镠起执爵于席，自唱《还乡歌》以娱宾，曰：
三节还乡兮挂锦衣，吴越一王兮驷马归，临安道上列旌旗，碧天明明爱日辉。父老远近来相随，家山乡眷兮会时稀，斗牛光起兮天无欺。
时父老虽闻歌进酒，都不之晓。武肃亦觉其欢意不甚浃洽，再酌酒高揭吴音唱山歌以见意，词曰:
你辈见侬底欢喜？别是一般滋味子，永在我侬心子里！
歌阕，合声赓赞，叫笑振席，欢感闾里。今山民尚有能歌者。（《相山野录》）
月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁：几家夫妇同罗帐；几家飘散在它州。（见《冯玉梅团圆话本》）
粤俗好歌。凡有吉庆，必唱歌以为欢乐：以不露题中一字，语多双关，而中有挂折者为善。挂折者，挂一人名于中，字相连而意不相连者也。其歌也，辞不必全雅，平仄不必全叶，以俚言土语衬贴之。唱一句，或延半刻，曼节长声，自回自复，不欲一往而尽，辞必极其艳，情必极其至，使人喜悦悲酸而不能已已：此其为善之大端也。故尝有歌试，以第高下，高者受上赏，号为“歌伯”。其娶妇而亲迎者，婿必多求数人，与己年貌相若而才思敏给者，使为伴郎。女家索拦门诗歌，婿或捉笔为之，或使伴郎代草，或文或不文，总以信口而成，才华斐美者为贵。至女家不能酬和，女乃出阁。此即唐人催妆之作也。先一夕，男女家行醮，亲友与席者，或皆唱歌，名曰坐歌堂。酒罢，则亲戚之尊贵者，亲送新郎入房，名曰送花，花必以多子者。亦复唱歌。自后连夕，亲友来索糖梅啖食者，名曰打糖梅。一皆唱歌，歌美者，得糖梅益多矣。……其短调蹋歌者，不用弦索，往往引物连类，委曲譬喻，多如《子夜》《竹枝》。……儿童所唱以嬉，则曰山歌，亦曰歌仔，多似诗馀音调。辞虽细碎，亦绝多妍丽之句。大抵粤音柔而直，颇近吴越，出于唇舌间，不清以浊，当为羽音。歌则清婉浏亮，纡徐有情，听者亦多感动。风俗好歌。儿女子天机所触，虽未尝目接诗书，亦解白口唱和，自然合韵。说者谓粤歌始自榜人之女，其原辞不可解。以楚说泽之，如“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，则绝类《离骚》也。粤固楚之南裔，岂屈宋风流，多洽于妇人女子欤？……东西两粤皆尚歌，而西粤土司中尤盛。……（《广东新语》十二）
鄂君子晰之泛舟于新波之中也，乘青翰之舟，极䓣芘，张翠“羽之”盖而㩉犀尾；班丽袿衽，会钟鼓之音。毕，榜枻越人拥楫而歌。歌辞曰，滥兮抃草滥予昌桓泽予州州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖。
鄂君子晰曰，“吾不知越歌，子试为我楚说之。”于是乃诏越译，乃楚说之曰：
今夕何夕兮，搴舟中流！今日何日兮，得与王子同舟！蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
于是鄂君子晰乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。（《说苑·善说篇》）
分类见下页表：
天旱蜘蛛结夜网，想晴惟有暗中丝。竹篙烧火长长炭，炭到天明半作灰。
苗人之婚礼，曰“跳月”。跳月者，及春而跳舞求偶也。载阳展候，杏花柳梯，庶蛰蠕蠕，箐居穴处者蒸然蠢动。其父母各率子女，择佳地而为跳月之会。父母群处于平原之上：子与子左，女与女右，分列于原隰之下。原之上，相喜宴乐：烧生兽而啖焉，操操不以箸也；漉咂而饮焉，吸管不以杯也。原之下，男则椎髻当前，缠以苗帨，袄不迨腰，裤不蔽膝；裤袄之际，锦带束焉；植鸡羽于髻颠，飘飘然，当风而颤。执芦笙，笙六管，长尺有二，盖有六律无六同者焉。女亦植鸡羽于髻，如男；尺簪寸环，衫襟袖领，悉锦为缘。其锦藻绘逊中国，而古文异致，无近态焉。联珠以为缨，珠累累绕两鬟；缀贝以为络，贝摇摇翻两肩。裙细褶如蝶版。男反裤不裙，女反裙不裤。裙衫之际，亦锦带束焉。执绣笼；绣笼者，编竹为之，饰以绘，即彩球是也。而妍与媸，杂然于其中矣，女并执笼，未歌也；原上者语之歌，而无不歌。男执笙，未吹也；原上者语之吹，而无不吹。其歌哀艳，每尽一韵，三叠曼音以缭绕之；而笙节参差，与为缥缈而相赴。吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，首旋神荡矣。初则欲接还离，少则酣飞畅舞，交驰迅速矣。是时也，有男近女而女去之者；有女近男而男去之者。有数女争近一男而男不知所择者；有数男竞近一女而女不知所避者。有相近复相舍，相舍仍相盼。目许心成，笼来笙往，忽焉挽结。于是妍者负妍者，媸负者媸者，媸与媸不为人负，不得已而后相负者，媸复见媸，终无所负，涕泣而归，羞愧于得负者。彼负而去者，渡涧越溪，选幽而合，解锦带而互系焉。相携以还于跳月之所，各随父母以返，而后议聘。聘必以牛，牛必双；以羊，羊必偶。……
凤归云遍
征夫数载，萍寄他邦。去便无消息，累换星霜。月下愁听砧杵，拟塞雁行。孤眠鸾帐里，往劳魂梦，夜夜飞扬。想君薄行，更不思量。谁为传书，与妾表衷肠。倚牖无言垂血泪，暗祝三光。万般无奈处，一炉香尽，又更添香。（《敦煌零拾》）
叹五更
一更初，自恨长养枉生躯。耶娘小来不教授，如今争识文与书。
二更深，《孝经》一卷不曾寻；之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。
三更半，到处被他笔头算。纵然身达得官职，公事文书争处断？
四更长，昼夜常如面向墙。男儿到此屈折地，悔不《孝经》读一行。
五更晓，作人已来都未了；东西南北被驱使，恰如盲人不见道。（《敦煌零拾》）
女人百岁篇
壹拾花枝雨斯兼，优柔课郍复 。父娘恰似槜壹月，寻常不许出珠帘。
贰拾笄年花蕊春，父娘许事功勋。香车暮逐随夫烛，如同箫吏晓从云。
叁拾珠颊美小年，纱揽镜□（原文此处为“□”）花钱。牡丹时节邀歌谣，拨棹乘船采璧连。
肆拾当家主计深，三男五女恼人心。秦筝不理贪机织，只恐阳乌昏复沉。
伍拾连夫怕被嫌，强相迎接事孅。寻思二八多轻薄，不愁㛐姑阿嫁严。
陆拾面皱发如丝，行步躘踵少语词。愁如未得温新妇，优女随夫别与居。
柒拾衰羸争郍何，纵饶闻法岂能多。明风若有微风至，筋骨相连似打罗。
捌拾眼暗耳偏聋，出门唤北却来东。梦中长见亲情鬼，劝妾归来似逝风。
玖拾雷光似电流，人间万事一时休。寂然卧枕高床上，残叶凋零待暮秋。
百岁山崖风似颓，如今身化作尘埃。四时拜祭儿孙绝，明月长年照土塠。（《敦煌掇琐》）
俞道婆，金陵人也，市油糍为业。常随众参问琅琊。（永起禅师）琊以临济无位真人话示之。一日闻丐者唱《莲花落》云，“不因柳毅传书信，何缘到得洞庭湖？”忽大悟，以糍盘投地。夫傍睨曰，“你颠邪？”婆掌曰，“非汝境界”。往见琅琊。……（《五灯会元》十九）
小曲的历史，从明初到现在，已有五六百年之久。它的全盛时代，大约也同昆曲一样，是在清朝乾隆的时候。在当时尤其欢迎它的是满洲人，就到现在，也仍旧是如此。在北方各省，大约直隶同山东最盛行，其他各地就不甚深知了。（冯式权《北方的小曲》）
挂枝儿（喷嚏）
对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我，寄个信儿。难道他思量我刚刚一次！自从别了你，日日泪珠垂。似我这等把你思量也，想你的喷嚏常如雨。
寄生草
欲写情书，我可不识字。烦个人儿，——使不的。无奈何画几个圈儿为表记，此封书为有情人知此意：单圈是奴家双圈是你；诉不尽的苦，一路圈儿圈下去，一路圈儿圈下去。（俱见冯文）
黄沥调
熨斗儿，慰不开满面愁象。快刀儿，割不断心长意长。算盘儿，打不开思想愁账。钥匙儿，开不开我眉头锁。汗巾儿，止不住我泪两行。（见冯文）
马头调（春景）
和风吹的梨花笑，（如雪满枝梢。）杏花村里，酒旗飘摇，（春兴更高。）游春的人，个个醉在阳关道，（醉眠芳草。）猛抬头，青杨绿柳如烟罩，（弱丝千条。）紫燕双双，飞过小桥，（去寻新巢。）两河岸，桃花深处渔翁钓，（春水一篙。）深林中，远远近近黄鹂叫，（声儿奇巧。）（《白雪遗音》）
浮萍泛泛，（恰似我）无依无靠。舞蝶飘飘，（恰似我）魂梦遥遥。孤灯耿耿，（恰似我把）精神消耗。落花点点，（恰似我）血泪鲛鮹。啼鹃阵阵，（恰似我怨东风）絮絮叨叨。新月弯弯，（恰似我）皱眉梢垂杨细细，（恰似我瘦损了）袅娜纤腰，袅娜纤腰。残春寂寂，（恰似我虚度过）青春年少，青春年少。（见冯文）
月满阑干，款步进花园，慢闪秋波四下里观，观不尽败叶飞空百花残。猛听得天边孤雁声嘹亮。霎时月被云遮，光明不得见：似这等人儿不能周全，那月儿怎得圆！（见冯文）
一笑千金难买，行来步步莲生，脸似桃花眉似柳，活语最分明。
招子庸，字铭山，横沙人。嘉庆丙子举人，大挑一等，以知县用分发山东。有干济材，勤于吏职。其任潍县也，相验下乡，只身单骑，傔从不过数人，不饮民间一勺水，颂声大作。适有鲍骢者以犯法亡命走匿登莱，值西人以贸易起衅，跋扈东洋。大吏侜张访闻鲍习异国语言，遣使讲说事后，中朝骇异，指行汉奸。究所由来，曾寓潍县，子庸遂以收纳逋逃落职。平素不修边幅，广为结纳，而敏慧多能，所写兰竹，或雪干霜筠，威严凛凛，或纤条弱植，静好娟娟，俱能得其生趣。粤中人士，如琼南张岳崧，香山鲍俊皆推许之，又以新意创画蟛蟹，平沙浅草，著墨无多，令人想见江湖风景，尤为画家所未有。精晓音律，寻常邪许，入于耳即会于心，蹋地能知其节拍。曾辑“粤讴”一卷，虽巴人下里之曲，而饶有情韵，拟之乐府子夜读曲之遗，俪以诗馀残月晓风之裔，而粤东方言别字亦得所考证，不苦诘屈聱牙。一时平康北里，谱入声歌，虽羌筒春风，渭城朝雨，未能或先也。自道光末年，喜唱弋阳腔，谓之班本，其言鄙秽，其言侏，几令人掩耳而走，而嗜痂逐臭，无地无之。求能唱粤讴者，邈如星汉。永嘉之末，不复闻正始之音矣。此风会迁流，可为浩叹者也。子庸罢官后，卒于家。（同治壬申续修《南海县志》）
青州大尹（招尝为青州知府）笔花飘，姊妹心情待曲描。更费搜罗成艳体，任教顽钝亦魂消。（梅花老农《题粤讴四绝句之四》）
听见你话死，实在见思疑。何苦轻生得咁痴？你系为人客死，心唔怪得你。死因钱债，叫我怎不伤悲！你平日，当我系知心，亦该同我讲句；做乜交情三两个月都有句言词！往日个种恩情丢了落水：纵有金银烧尽不到阴司，可惜飘泊在青楼，孤负你一世；烟花场上有日开眉。你名叫做秋喜，只望等到秋来还有喜意；做乜才过冬至后就被雪霜欺？今日无力春风唔共你争得啖气，落花无主敢就葬在春泥。此后情思有梦你便频须寄，或者尽我呢点穷心慰吓故知……泉路茫茫你双脚又咁细，黄泉无客店问你向乜谁栖？青山白骨晤知凭谁祭？衰杨残月空听个只杜鹃啼！未必有个知心来共你掷纸，清明空恨个负纸钱飞！罢咯，不若当作你义妻，来送你入寺。等你孤魂无主，仗吓佛力扶持！你便哀恳个位慈云施吓佛偈，等你转过来生誓不做客妻！若系冤债未偿，再罚你落粉地，你便拣过一个多情早早见机。我若共你未断情缘，重有相会日子。须紧记！念吓前恩义！讲到销魂两字，共你死过都唔迟！（《粤讴》）
断肠人，怕听春莺。莺语撩人，更易断魂。春光一到，己自撩人恨：鸟呀！你重有意和春共碎我心？人地话鸟语可以忘忧，我正听佢一阵。你估人难如鸟，定是鸟不如人？见佢恃在能言，就言到妙品：但逢好境就语向春明！点得，鸟呀，你替我讲句真言，言过个薄幸！又怕你言词关切，佢又当作唔闻。又点得我魂梦化作鸟飞同你去揾！揾着薄情详讲，重要佢回音。唉！真欲紧。做梦还依枕。但得我梦中唔叫醒我，我就附着你同行。（《粤讴
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