讴》）
吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！一游一豫；为诸侯度。（《孟子·梁惠王下》）
其歌皆咏当时事实，寄兴他物，隐晦其辞，后世之人，鲜能会解。故童谣云者，殆当世有心人之作，流行于世，驯至为童子所歌者耳。（《谈龙集·引》）
《晋书·五行志》谓庾亮初镇武昌，出至石头，百姓于岸上歌曰：庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐。又曰，庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。后运征不入。及薨于镇，以丧还都葬，皆如谣言。
《左传》襄公三十一年，子产从政一年，舆人诵之曰，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！
邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻粱。（《汉书》）
灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。（《后汉书·刘玄传》）
生男无喜，生女无怒；独不见卫子夫（武帝后）霸天下！（《史记》）
南朝时袁粲褚渊同受宋明帝顾命，粲尽忠故国而死，渊则入仕新朝。于诗百姓语曰：可怜石头城，宁为袁粲死，不为褚渊生！（《南史》）
《汉书·翟方进传》云，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数陂，水溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行事，以为决去陂水，其地肥美，省提防费而无水忧。遂奏罢陂云。王莽时，常枯旱，郡中追怨方进。童谣曰：坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄。
平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩。（《汉书·匈奴传》）
《论语比考谶》诏孔长彦孔季彦兄弟聚徒数百，时人为之语曰：鲁国孔氏好读经，兄弟讲诵皆可听。学士来者有声名；不过孔氏那得成！
《晋书·麴允传》，说金城麴氏与游氏世为豪族，西州为之语曰：麴与游，牛羊不数头；南开朱门，北望青楼。
天无时不风，地无时不尘；物无所不有，人无所不为。（《五杂俎》）
城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。（《后汉书》）
牵郎郎，拽弟弟，踏碎瓦儿不着地。（《石痴别录》）
君乘车，我戴笠，他人相逢下车揖。君乘车，我骑马，他日相逢为君下。（《乐府诗集》）
盎有一斗粟，莫溯藤峡水；囊有一陌钱，莫上府江船。（《炎徼纪闻》）
朝发黄牛，暮发黄牛；三朝三暮，黄牛如故。（《荆州记》）
《南越志》佚文云，南土谓蛎为蠔，甲为牡蛎。合涧洲牡蛎，土人重之，语曰：得合涧一，虽不足豪，亦可以高。（《谐蠔声》）
《拾遗记》说用胡中指星麦酿酒，醇美，久含令人齿动。若大醉，不可叫笑摇荡，令人肝肠消烂，俗人谓为消肠酒。闾里歌曰：宁得醇酒消肠，不与日月齐光。
《白醉琐言》载江西龙虎山头向上，真人子孙相继膺封。赣州张氏山头向下，世出一人与冥道相通，每岁为阴府行疫于四方。有谣云：金鹅头向天，代代出神仙；金鹅头向水，代代出神鬼。
《酉阳杂俎》记妒妇津说有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济；不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容以塞嗤笑也。故齐人语曰：欲求好妇，立在津口；妇立水傍，好丑自彰。
一般癞来一般癞，浑身烂了肚皮在，也不碍。（《西湖志馀》）
“都都乎文我”，学生满堂坐。“郁郁乎文哉”，学生都不来。（《委卷丛谈》）
月月月，拜三拜，休教儿生疥！
参儿辰儿，可怜溺床人儿。（俱见《帝城景物略》）
凡岁时不雨，家贴龙王神马于门。磁瓶插柳枝，树门之旁，小儿塑泥龙，张纸旗，击鼓金，焚香各龙王庙群歌曰：青龙头，白龙尾，小儿求雨天欢喜。麦子麦子焦黄，起动起动龙王。大下小下，初一下到十八。摩诃萨！
若违教，值“三豹”。《新唐书》谓王旭，李嵩，李全交之御史皆严酷，京师号“三豹”，里闾至相诅云云。
《小小子儿》
小小子儿，坐屋角，吃年糕。吃出干葡萄，“好呀！我这小子多么好！”
原文
Little Jack Horner,
Little Jack Horner,
Makee sit inside corner,
Chow-chow he clismas Pie;
He put inside t'um,
Hab catchee one plum,
"Hai yah! What one good chilo my!"
老鼠
有一只老鼠，硬要拉出一只钉来。他来说。“我看见了怎个大尾儿！”“可是我现在拉出来了，这东西没有用，不好，只是块旧铁，不是好吃的东西。”要是人丢了功夫做麻烦的笨事，那犹如是你把你——呸——那竟是老鼠拉钉呵！ （见Charles G. Leland: Pidgin English Sing Song）
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