○建炎绍兴诸政（朝臣言事附）
高宗建炎二年五月，定诗赋、经义试士法。初，元佑中，科举以经义、诗赋兼取，绍圣以来，罢试诗赋。至是，命参酌元佑科举条制，定试士法。中书省请习诗赋举人不兼经义，习经义人止习一经，解试、省试并计数各取，通定高下，殿试仍对策三道。故事廷试上十名，内侍先以卷奏定高下。帝曰：“取士当务至公，岂容以己意升降。自今勿先进卷。”
三年夏四月，禁内侍干预朝政，不得与主兵官交通及馈遗假贷、借役禁军，外官非亲戚亦不得往还，违者处以军法。
重正三省官名。自元丰肇建三省，凡军国事，中书揆而议之，门下审复之，尚书承行之。三省皆不置官长，以左、右仆射兼两省侍郎。二相既分班进呈，首相遂不复与朝廷议论。元佑初，司马光乃请令三省合班奏事，分省治事。至是，从吕颐浩之言，诏左、右仆射并同中书门下平章事，改中书、门下侍郎为参知政事，省尚书左、右丞，三省始合为一。
六月，以久雨恒阴，诏郎官以上言阙政。司勋员外郎赵鼎上疏曰：“自熙宁间王安石用事，变祖宗之法，而民始病，假辟国之谋造生边患，兴理财之政穷困民力，设虚无之学败坏人材。至崇宁初，蔡京托绍述之名，尽祖安石之政。凡今日之患，始于安石，成于蔡京。今安石犹配享神宗，而京之党未除，时政之缺，莫大于此。”帝从之，遂罢安石配享。寻下诏以四失罪已，一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。仍榜朝堂，遍谕天下，“使知朕悔过之意。”中丞张守上疏曰：“陛下处宫室之安则思二帝、母后穹庐毳幕之居，享膳羞之奉则思二帝、母后膻肉酪浆之味，服细暖之衣则思二帝、母后穷边绝塞之寒，操予夺之柄则思二帝、母后语言动作受制于人，享嫔御之适则思二帝、母后谁为使令，对臣下之朝则思二帝、母后谁为尊礼。思之又思，兢兢业业，圣心不倦，而天不为之助顺者，万无是理也。今罪己之诏数下，而天未悔祸，实有所未至耳。”
七月，广州教授林勋上《本政书》十三篇，言：“国朝兵农之政，率因唐末之故。今农贫而多失职，兵骄而不可用，是以饥民窜卒类为盗贼。宜仿古井田之制，使民一夫占田五十亩。其有羡田之家，毋得市田，其无田与游惰末作者，皆驱之使为隶农，以耕田之羡者，而杂纽钱谷以为什一之税。宋二税之数，视唐增至七倍。今本政之制，每十六夫为一井，提封百里，为三千四百井，率税米五万一千斛，钱石二千缗。每井赋二兵，马一匹，率为兵六千八百人，马三千四百匹。岁取五之一，以为上番之额，以给征役。无事则又分为四番，以直官府，以给守卫，是民凡三十五年而役使一遍也。悉上则岁食米万九千馀斛，钱三千六百馀缗，无事则减四分之三，皆以一同之租税供之。匹妇之贡，绢三尺，绵一两。百里之县，岁收绢四千馀匹，绵三千四百斤。非蚕乡则布六尺，麻二两，所收视绢、绵率倍之。行之十年，则民之日算，官之酒酤，与凡茶、盐、香、矾之榷，皆可弛以予民。”其说甚备。书奏，以勋为桂州节度使掌书记。其后勋又献《比较书》二篇，大略谓“桂州地东西六百里，以古尺计之，为方百里之国四十，当垦田二百二十五万二千八百顷，有田夫二百四万八千，出米二十四万八千斛，禄卿大夫以下四千人，禄兵三十万人。今桂州垦田约万四十二顷，丁二十一万六千六百一十五，税钱万五千馀缗，苗米五万二百斛有奇，州县官不满百员，官兵五千一百人。盖土地荒芜，而游手末作之人众，是以地利多遗，财用不足，皆本政不修之故。”当世论者皆韪其言。
绍兴元年九月，知湖州汪藻上言：“本朝实录，自艰难以来，金匮石室之藏，无复存者。伏睹列圣自哲宗皇帝而上，皆有成书，流传人间，颇有真本，朝廷已收而藏之御府矣。若太上皇帝、渊圣皇帝及陛下建炎改元，至今三十馀年，并无日历。臣窃惟自古无国无史，史未尝一日无书。晋谓之《乘》，楚谓之《梼杌》，鲁谓之《春秋》，以此见无国无史也。《春秋》以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，必四时具谓之编年，以此见史未尝一日无书也。汉法，太史公位丞相上，天下计书先上太史公，副上丞相。唐及本朝，宰相皆兼史官，其重如此。故书榻前议论之辞则有时政记，录柱下见闻之实则有起居注，类而次之谓之日历，修而成之谓之实录，所以广记备言，成一代之典也。若旷三十年之久，漫无一字之传，将何以示来世乎。此其不可不纂述一也。韩宣子适鲁，见《易象》与《春秋》，曰：周礼尽在鲁矣。吾今乃知周公之德与周之所以王。则国家守文者不可无史。萧何入秦，先收丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下阸塞、户口多少、强弱处、民所疾苦，以何得秦图书也，则国家创业者不可无史。今陛下躬受天命，虽名中兴，实兼创业、守成之事，乃一代典章，残阙如此，恐于理未安。此其不可不纂述二也。恭惟太上皇帝、渊圣皇帝，缘奸臣误朝，驯至遐狩。今若无书纪实，恐千载之后，徒见一朝陵迟之祸亟，不知二圣积累之功深。兹事非细，群臣当任其责。此其不可不纂述三也。自古史官无所不录，况三十年之间，朝廷之设施，豪杰之谋谟
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