危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以终始其要无咎此之谓易之道也
文王以盛徳遇末世而有忧患故其系易也有危惧之辞葢以人之处事危惧则无不安慢易则无不覆理有必至若或使之此易之道也百物犹云百事近而语黙动静之得失逺而天下国家之兴亡靡不由此此易道之大百物皆不能废也苟能惧以终而如始乃可要其终而得无咎盖敬惧之心止求补过非敢有求吉之心也此易辞教人之道也
右第十一章
夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻能説诸心能研诸侯之虑定天下之吉凶成天下之亹亹者
此以体乾坤之徳者言之得诸心爲徳见诸事爲行人心之险至难知也人事之阻至难治也以险阻御险阻则不足以知险阻而亦终无以处之矣惟中心易直者能烛其情而有以平其险也惟行事简静者能察其机而有以通其阻也易简之理足以悦心险阻之几又能研虑故爲天下定其吉凶而成其亹亹者非体乾坤至健至顺之徳其孰能之
是故变化云为吉事有祥象事知器占事知来天地设位圣人成能人谋鬼神百姓与能
变化谓易之阴阳云为谓人之言动以易中变化之理用之于云爲则事皆吉而有祥或有所象之事则能知器之形而可以制器或有所占之事则能知未来之吉凶而可以断疑云爲象占则上篇所谓以言以动以制器以卜筮也四者皆本诸天地之道以教人者也天地设位易之体也圣人成能易之书也明则谋之于人幽则谋之于鬼虽日用不知之百姓亦可与于圣人之能易之用也学易先居而后动用易先人而后鬼洪范曰谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮是其义也
八卦以象告爻彖以情言刚柔杂居而吉凶可见矣变动以利言吉凶以情迁是故爱恶相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝
以象告者示人以意以情言者究尽其理刚柔杂居当位不当位而吉凶见矣易之变动欲人行其所利如利贞之类然不免吉凶殊分者由情而迁也爱恶者时所生如泰则交否则隔也逺近者位所限如蒙之逺实比之此匪也情伪者徳所发如泰之光大否之包羞也爱恶之情显故生吉凶逺近之迹疑故生悔吝情伪之积深故生利害然惟近而不相得者则有凶有害有悔且吝逺则无是矣皆所谓吉凶以情迁也凶害悔吝则易情之险阻也
将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈
将欲倍叛迹虽未彰而中情有慊隐隐难秘故其辞慙中心疑惑则两岐其说故其辞枝吉人静重深厚故其辞寡躁人轻浮浅薄故其辞多诬善者无实而欲人生疑故其辞游失守者强说而反已无防故其辞屈此人情之险阻也非体乾坤之易简者其孰能知之故曰易简而天下之理得
右第十二章
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