有孚至诚之相感也上惠以心则下惠以德感上之心而正其德所谓羣黎百姓徧为尔德也初用养以厚生二用祀以受福五用教以觉民皆益用吉事之大者所谓利有攸往也三用圭以告公四用依以迁国皆益用凶事之大者所谓利涉大川也
上九莫益之或击之立心勿恒凶
上刚不正居益之极求益不已势必损人人不与也故莫益而或击之或之云者意外之词也意外之患皆生于心原其所由上之立心勿恒故也益与恒相易而成益之上即恒之三也恒三不恒其德而或承之羞益上立心勿恒而或予之击其事同也夫心何以恒孚与贞而已五有孚而二永贞上皆无之故不恒也是故损上欲其无家去私也益上欲其有恒存诚也去私存诚不损常益之道也
【干下兑上】
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往五阳盛长决去一阴曰夬干为王阳实故孚兑口故号干惕故厉干伏坤故有邑干兑皆金两金相敌故即戎也夬以五阳去一阴其事若甚易也然上以一阴乘五阳柔说善媚利口善辨宻迩于五不可轻也必明其罪状扬于王庭使人共信其奸而后可以夬然又虑众君子议论不一而怠玩从事或自治不严而急于兴戎则事偾矣故必信以约言心常危厉令行自近周于防卫使其无隙可乘不可过恃其刚激而生变以至于用兵也如此则谋出万全乃可往夬而无不利矣
初九壮于前趾往不胜为咎
卦下为趾重刚故壮志在夬上故前趾尚往也无应与而遇毁折故不胜当夬之时前往非咎然亦必审时量力期于有济若冒昧以往角而不胜则不可夬矣是无咎而自为咎也此所谓不利即戎者也
九二惕号莫夜有戎勿恤
九二刚中夬而能和惕即所谓有厉号即所谓孚号也唐鹤征曰初不宜壮三与之应四不当位五与之比名虽五阳惟二主夬耳焉得不惕而自厉焉得不号而告之是也兑西于日为莫干西北则夜也莫夜而犹惕号戒备之至也上隂势迫或至反噬故有戎焉然既已戒备矣将必胜之勿恤可也此所谓告自邑者也
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎頄观骨也下卦之上故象頄与上应故独行与阴和故遇雨也诸阳夬阴三独应上嫌疑之际急于自明故壮于頄征于色也事未发而机先泄必有凶矣所谓小人用壮者也君子则内断于心而已夬夬决于夬也心决于夬故不与众偕独行可也往与阴和遇雨可也冒嫌而不避若濡可也受谤而不辨有愠可也宻以成谋忍以济事终能得上之情以佐五之夬而遇雨若濡之咎皆无矣其不用壮乃其所以壮也
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
上卦之下故象臀阴为肤承乘皆阳故无也次且行有碍也兑为羊兑口故言刚壮故不信也诸阳同志皆欲夬阴五与上比中有未光四处其间不夬则迫于其下而不能安如臀之无肤也欲夬则阻于其上而不能往如行之次且也又与壮四同位志决于行如羝羊之触藩也故教之以牵使自制其壮往之性而相机以发庶无肤次且之悔可亡然刚壮则气盛虽闻善言而不能信也古今来君子得志皆有此病故深戒之欲其闻人言而详思也
九五苋陆夬夬中行无咎
苋山羊也陆平地也卦似大兑诸羊如羣羊然同志前进以触上阴而五与之比常阴防之不使触也今则时势已极五之志亦定矣故任诸阳之进而不为阻如纵苋于陆而不为藩也独三五言夬夬者三应五比恐有系累故欲其决于夬也去恶务尽必如此乃合于中行无过刚之咎也冯当可曰五最近上势接则易饵情昵则难断即过于夬无咎也天下有过而中者此类是也
上六无号终有凶
此众阳之所夬者也垂尽之阴若无足虑然一返即姤不可忽也惟望众君子孚号惕号不忘诚敬以防之若易而无备忘其号而至于无焉则投间抵隙勃发而害君子必有之事也夫自一阳初复以来几经积累而后至于夬盖刚长若斯之难也今长将终矣而又致有凶岂不惜哉不别立象终五爻之义也
【巽下干上】
姤女壮勿用取女
不期而遇曰姤阳上剥而复于下阴外夬而姤于内其事同也一阳来复渐长至四而后大壮一阴初姤己在内为主而阳反为客且其道上行而阳乃退消是女生遽壮其势不同也然女之壮也皆由于男干道不纯故与外阴一遇即合则驯致其道而不可止矣故劝勿取勿喜其柔媚而与之比勿忽其微弱而与之狎慎防于始以杜其渐则其势息矣小人道长皆由君子假之以权若始进而即不用彼何能为哉
初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅
巽为绳故曰系柅杙也干为金故曰金柅巽下半坎故为羸豕巽之究为躁卦故蹢躅也初六一阴五阳之所遇也既与之遇则当制之制之之道不激不弛系之而已系于金柅使其贞静自安则吉矣若不系而纵之使往则其凶立见往于二则遯往于三则否往于五则剥矣此如羸豕虽目前力弱而实具蹢躅之才则奔逸跳梁事所必有戒阳使随时加谨不可一系而遂已也
九二包有鱼无咎不利賔
阳包阴故为包巽隠伏故为鱼姤一阴为主四居应位乃其賔也初本应四以先遇二遂为所有如包苴之中有此鱼也容之于内而制之于外所以无咎惟包之故不利及于賔盖及于賔则正应相合阴势渐长不可制矣钱一本曰姤取象曰鱼曰?鱼烂?溃皆自内始而外初不觉也
九三臀无肤其行次且厉无大咎
夬姤相综姤三即夬四故其象同也但夬四之意在于夬上姤三之志在于遇初象同而情不同也急欲遇初而为二所阻居则不安行则有碍亦危甚矣幸其刚正不溺于邪故不与二争而亦不与初遇发乎情而止乎礼也虽有咎而不大能改过也
九四包
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