有牝牡，是为犬戎。”及徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、陶氏、繁氏、骑氏、饥氏、樊氏、荼氏，皆殷氏旧姓也〔一〕。汉兴，相国萧何封酇侯，本沛人〔二〕，今长陵萧其后也。前将军萧望之，东海、杜陵萧其后也〔三〕。御史大夫有繁延寿，南郡襄阳人也〔四〕，杜陵、新丰繁其后也。
〔一〕定四年左传“骑”作“锜”，“荼”作“终葵”，又有条氏、尾勺氏、施氏。“殷氏”传作“殷民”。按续汉书五行志注载杜林疏亦作“殷氏”。汉书高惠高后文功臣表序：‘杜业云：“汤法三圣，殷氏太平。”’○铎按：洪氏左诂、沈钦韩春秋左传异文释并以荼氏当施氏，沈云：‘荼，古读“舒”，与“施”音相迩。’
〔二〕汉书。按广韵三萧“萧”字注引风俗通云：“宋乐叔以讨南宫万立御说之功，受封于萧，例附庸之国。汉相国萧何即其后氏也。”
〔三〕汉书萧望之传云：“东海兰陵人，徙杜陵。”广韵“萧”字注云：“本自宋支子，食采于萧，后因为氏。汉侍中萧彪始居兰陵，彪玄孙望之居杜陵，望之孙绍复还兰陵。”
〔四〕“郡”旧作“陵”。汉书百官公卿表：“初元三年，丞相司直南郡李延寿子惠为执金吾，建昭二年为卫尉，三年为御史大夫。一姓繁。”按冯奉世后野王传作李，谷永、陈汤、萧望之传作繁。
周氏、邵氏、毕氏、荣氏、单氏、尹氏、镏氏、富氏、巩氏、苌氏〔一〕，此皆周室之世公卿家也。周、召者，周公、召公之庶子，食二公之采，以为王吏，故世有周公、召公不绝也〔二〕。尹者，本官名也〔三〕，若宋有太师〔四〕，楚有令尹、左尹矣〔五〕。尹吉甫相宣王者大功绩〔六〕，诗云，“尹氏太师，维周之底”，也〔七〕。单穆公、襄公、顷〔八〕公、靖公，世有明德，次圣之才〔九〕，故叔向美之以后必繁昌〔一０〕。
〔一〕并见左传。“镏”旧作“锱”。按“镏”与“刘”同，宣十年：“天王使王季子来聘”，传称刘康公，杜注：“王季子，其后食采于刘。”襄十五年公羊传云：“刘夏者何？天子之大夫也。刘者何？邑也。其称刘何？以邑氏也。”
〔二〕郑康成诗谱云：“文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公奭之采地。周公封鲁，死谥曰文公，召公封燕，死谥曰康公，元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋时周公、召公是也。”诗疏云：‘平王以西都赐秦，则春秋时周公、召公别于东都受采，存本周、召之名也，非复岐、周之地。晋书地道记云：“河东郡垣县有召亭。”周则未闻。’按隐六年左传周桓公，杜注：“周，采地。扶风雍县东北有周城。”僖廿四年传召穆公，杜注：“召，采地。扶风雍县东南有召亭。”水经注渭水篇云：‘雍水又东径召亭南，亭故召公之采邑也。京相璠曰：“亭在周城南五十里。”’此西都时周、召采邑之可考者也。“王吏”旧作“主吏”，据程本改。昭卅年左传：“王吏不讨。”周语：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至于王吏，则皆官正莅事。”皆“王吏”之证。〔三〕毛诗崧高序郑笺：“尹吉甫，周之卿士也。尹，官氏。”元和姓纂引风俗通云：“师、尹、三公，官也。以官为姓。”
〔四〕“师”当作“宰”。左传宋有太宰，无太师。○铎按：宋太宰，韩非子说林下篇、内储说上、下篇并有之。
〔五〕并见左传。
〔六〕“者”疑当作“着”，或“有”字之误。○铎按：作“着”是也。
〔七〕节南山。“底”今作“氐”。○铎按：此盖鲁诗。氐、底古通，毛诗用借字。
〔八〕“顷”旧作“颀”。○铎按：“顷”误作“颀”，犹班禄篇“颀甫”讹为“倾甫”矣。
〔九〕王先生云：‘“次”疑“叡”之误。’○铎按：“次圣”即“齐圣”，伪书冏命：“昔在文、武，聪明齐圣”，诗小宛：“人之齐圣”，文二年左传：“子虽齐圣”，本书五德志篇：“齐圣广渊”，皆是也。次、齐古同声，说文“餈”或作“●”，“●”或作“秶”；尔雅释草：“茨，蒺藜。”说文作“荠”，引诗“墙有荠”，今诗作茨；又小雅楚茨，礼记玉藻注作“楚●”，并二字通用之证。王说失之。又劝将篇“次圣继之”，对“上圣”言，与此义别。〔一０〕并见周语。按穆公为靖公曾孙，此列于襄公上，误也。○铎按：周语下篇“繁”作“蕃”，同。
苦成〔一〕，城名也，在盐池东北〔二〕。后人书之或为“枯”〔三〕；齐人闻其音，则书之曰“库成”〔四〕；炖煌见其字，呼之曰“车成”〔五〕；其在汉阳者，不喜“枯”、“苦”之字，则更书之曰“古成氏”〔六〕。堂溪，溪谷名也，在汝南西平〔七〕。禹字子启者，启开之字也〔八〕。前人书堂溪误作“启”，后人变之，则又作“开”。古漆雕开、公冶长〔九〕，前人书“雕”从易，渻作“周”〔一０〕，书“冶”复误作“蛊”〔一一〕，后人又传〔一二〕作“古”，或复分为古氏、成氏、堂〔一三〕氏、开氏、公氏、冶氏、漆氏〔一四〕、周氏。此数氏者，皆本同末异。凡姓之离合变分，固多此类，可以一况，难胜载也。〔一〕“成”旧作“城”，据元和姓纂、氏族略五、国名纪五引改。左传、鲁语、晋语并作“苦成”。
〔二〕汉书地理志河东郡安邑，注：“盐池在西南。”〔三〕苦、枯古通用，仪礼士虞礼：“铏用芼苦”，郑注：‘古文“苦”为“枯”。’
〔四〕“库成”旧作“车”一字。按氏族略五引风俗通云：‘苦成，方言音变为“库成”。’后纪十有库成。
〔五〕“成”旧作“城”。按广韵九麻“车”字注云：“世本有车成氏。”十四清“成”字注云：“晋戊己校尉炖煌车成将，古成氏之后。”后纪十有车成。吴语越大夫苦成，春秋繁露对胶西王问篇作“车成”，亦苦、车音近之证。
〔六〕“成”旧作“城”。按下云“或分为古氏、成氏”。氏族略五引风俗通云：“古成，苦成之后，随音改焉。”后纪十有古成，广韵十四清“成”字注云：“汉有广汉太守古成云。古，音枯。”
〔七〕“西平”当作“吴房”。汉书地理志汝南郡吴房，孟康曰：“本房子国，楚灵王迁房于楚。吴王阖闾弟夫概奔楚，楚封于此，为堂溪氏。以封吴，故曰吴房。今吴房城堂溪亭是。”
〔八〕文有脱误。汉书景帝纪注：‘荀悦曰：“讳启之字曰开。”’闵元年左传疏云：“汉景帝讳启，启、开因是而乱。”
〔九〕并见论语。
〔一０〕“渻”旧作“泊”。按说文云：“渻，少减也。”〔一一〕旧作“书治汉误作蠹”。按蛊、冶古字通，史记货殖传：“作巧奸冶”，徐广曰：‘一作“蛊”。’后汉书马融传：“田开、古蛊”，章怀注：‘蛊，音冶。晏子春秋曰：“公孙捷、田开疆、古冶子，事景公以勇。”“蛊”与“冶”通。’
〔一二〕“传”与“转”同。○铎按：史记文帝纪十四年：“鲁人公孙臣上书陈终始传五德事”，索隐：“传，音转也。”
〔一三〕“堂”旧作“常”。〔一四〕“漆”旧作“梁”。按广韵五质：‘漆，俗作“柒”。’柒、梁形近之误。
易曰：“君子以类族辩物〔一〕”，“多识前言往行以蓄其德”〔二〕，“学以聚之，问以辩之〔三〕。”故略观世记，采经书〔四〕，依国土，及有明文，以赞贤圣之后〔五〕，班〔六〕族类之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以贻后贤今之焉也〔七〕。
〔一〕同人象词。“辩”叙录作“变”。本书“辩”多为“变”，此盖后人据王易改之。
〔二〕见赞学篇。彼文“识”作“志”，“蓄”作“畜”。
〔三〕干文言。〔四〕汉书元帝纪初元二年诏云：“道以经书。”〔五〕汉书叙传云：“总百氏，赞篇章。”颜师古注：“赞，明也。”
〔六〕“班”别也。
〔七〕按“今之焉”三字有误，“今”或是“合”，此二语与前“略记显者，以待士合挹损”意恉相同。淮南子修务训云：“通士者，不必孔、墨之类，哓然意有所通于物，故作书以喻意，以为知者也。”“假意”盖即“喻意”之义。○铎按：“今”疑“参”之坏，“也”犹“耳”。此二篇记历代兴亡之迹，借以劝戒，故云“序此假意二篇，以贻后贤参之焉耳”。又此篇只疏列国之氏，不无抵牾漏略，张澍养素堂文集卷十七姓氏论尝议之，文繁不具引。
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