烏程嚴可均校輯
仲長統三
昌言下
（此下篇名並缺）
建旗伐鼓。高烽明候。守之猛將。非中國之良吏。和鑾法駕。清道而行。便辟揖讓。諸夏之威儀。非夷狄之有也。（意林。）
廉隅貞潔者。德之令也。流逸奔隨者。行之汙也。風有所從來。俗有所由起。病其末者刈其本。惡其流者塞其源。夫男女之際。明別其外內。遠絕其聲音。激厲其廉恥。塗塞其虧隙。由尚有匈心之逸念。睇盼之過視。而況開其門導其徑者乎。今嫁娶之會。捶杖以督之戲謯。酒醴以趣之情欲。宣淫佚于廣眾之中。顯陰私于族親之閒。汙風詭俗。生淫長奸。莫此之甚。不可不斷者也。（群書治要。）
仲長統 一
董賢之于哀帝。無骨肉絲髮之親。又不能傳其氣類。定其繼嗣。以丈夫宴接之歡。自成膠漆也。（意林。）
漢興以來。皆引母妻之黨為上將。謂之輔政。而所賴以治理者甚少。而所坐以危亡者甚眾。妙采于萬夫之望。其良猶未可得而遇也。況欲求之兆[兆當作妃]妾之黨。取之于驕盈之家。微天幸以自獲其人者哉。夫以丈夫之智。猶不能久處公正。長思利害。耽榮樂寵。死而後已。又況愚人[愚人之愚當作婦]之愚。而望其遵巡正路。謙虛節儉。深圖遠慮。為國家校計者乎。故其欲關豫朝政。愜快私願。是乃理之自然也。昔趙綰（舊有白字。今刪。趙綰事見申公傳。其獲罪因不奏事太后。可補班書之闕。）不奏事于太后。而受不測之罪。王章陳日蝕之變。而取背叛之誅。夫二后不甚名為無道之婦人。猶尚如此。又況呂后、飛燕、傅昭儀之等乎。夫母之于我尊且親。于其私親。亦若我父之欲厚其父兄子弟也。妻之于我愛且媟。于其私親。亦若我之欲厚我父兄子弟也。我之欲盡孝順于慈母。無所擇事矣。我之欲效恩情于愛妻妾。亦無所擇力矣。而所求于我者。使非我有四體之勞苦。肌膚（舊有用字。今刪。）之疾病也。夫以此欬唾盼睇之前至易也。誰能違此者乎。唯不世之主。抱獨斷絕異之明。有堅剛不移之氣。然後可庶幾其不陷沒流淪耳。（群書治要。）
景帝顯位刺史者。皆是宦臣子弟。猶如豺狼守肉。鬼魅侍疾。（意林。）
日在天之內。在人之外。（意林。 案。劉子心隱作日在天之外。而心在人之內。）
宦豎者。傳言給使之臣也。拚埽是為。超走是供。傅近（本作傅延從文選宦者傳論注改。）房臥之內。交錯婦人之閒。又亦實刑者之所宜也。天文。宦者四星。在帝坐傍。而周禍有其官職。至于武皇游宴後庭。置中書之官。領受軍事。（天文下三十四字從文選宦者傳論注補。）孝宣之世。則以弘恭為中書令。石顯為僕射。中宗嚴明。二豎不敢容錯其奸心也。後暨孝元。常抱病而留好于音樂。悉以樞機委之石顯。則昏迷霧亂之政起。而仇忠害正之禍成矣。鳴呼。父子之間。相監至近。而明闇之分若此。豈不良足悲邪。孝桓皇帝起自蠡
仲長統 二
吾。而登至尊。侯覽張讓之等。以亂承亂。政令多門。權利並作。迷荒帝主。濁亂海內。高命（命借為明。易繫辭而命之釋文。孟本作明。）士惡其如此。直言正諭。與相摩切。被誣見陷。謂之黨人。靈皇帝登自解犢。以繼孝桓。中常侍曹節侯覽等。造為維綱。帝終不寤。寵之日隆。唯共所言。無求不得。凡貪淫放縱。僭淩橫恣。撓亂內外。螫噬民化。隆自順桓之時。盛極孝靈之世。憪後五十餘年。天下亦何緣得不破壤邪。古之聖人。立禮垂典。使子孫少在師保。不令處于婦女小人之閒。蓋猶見此之良審也。（群書治要。）
和神氣。懲思慮。避風溼。節飲食。適嗜欲。此壽考之方也。不幸而有疾。則鍼石湯藥之之[之字衍]所去也。肅禮容。居中正。康道德。履仁義。敬天地。恪宗廟。此吉祥之術也。不幸而有災。則克已責躬之所復也。然而有禱祈之禮史巫之事者。盡中正。竭精誠也。下世（有脫字。）其本而為姦邪之階。于是淫厲亂神之禮興焉。侜張變怪之言起焉。丹書厭勝之物作焉。故常俗忌諱可笑事。時世之所遂往。而通人所深疾也。且夫堀地九仞以取水。鑿山百步以攻金。入林伐木不卜日。適野刈草不擇時。及其搆而居之。制而用之。則疑其吉凶。不亦迷乎。簡郊社。慢社祖禰。逆時令。背大順。而反求福祐于不祥之物。取信誠于愚惑之人。不亦誤乎。彼圖家畫舍轉局指天者。不能自使室家滑利。子孫貴富。而望其能致之于我。不亦惑乎。今有嚴禁于下。而上不去。非教化之法也。諸厭勝之物。非禮之祭。皆所宜急除者也。情無所止。禮為之儉。欲無所齊。法為之防。越禮宜貶。踰法宜刑。先王之所以紀綱人物也。若不制此二者。人情之縱橫馳騁。誰能度其所極者哉。表正則影直。範端則器良。行之于上。禁之于下。非元首之教也。君臣士民。並順私心。又大亂之道也。頃皇子皇女有夭折。年未及殤。爵加王主之號。葬從成人之禮。非也。及下殤以上。已有國邑之名。雖不合古制。行之可也。王候者。所與共受氣于祖
仲長統 三
考。幹合而枝分者也。性類純美。臭味芬香。孰有加此乎。然而生長于驕溢之處。自恣于色樂之中。不聞典籍之
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