卯南贵。
癸生秋月印生身，丙火相逢亦不嗔；
有土许成名利客，若逢寅甲丧青春。
癸遇丙不嫌破印，有土乃吉。见巳午及戊己辰戍丑未俱吉。若干支有寅甲遗患，虽印格成亦无功名，行运再遇寅甲冲印销印，变改忽然，其凶不测。
癸亥多肩九月生，金水运底最无成；
若行南地无寅甲，富贵功名断可成。
癸亥日生九月见比肩多，行金水地不吉，行南方及火土皆吉；惟怕寅甲戊申。戊土忌寅甲，如得南行不忌；再行水地不吉；若非亥日遇寅甲有比肩亦吉。如甲寅时近十月作戍月推乃作水论；如遇庚申字，火土多不忌亥寅甲；行火土旺亦可名利。如己未时煞不畏寅甲亥，戊午时畏甲，不畏亥寅。
论冬水
壬癸时垣比劫逢，运归旺地反成功；
如逢火土从他格，食木飞刑又不同。
壬癸生冬令，再行旺地飞天禄马禄从旺则吉；怕逢火土。
如壬生十月十一月，遇此肩多是飞禄格，忌官填实。若水局从旺，如全阳得甲丙，行东南大发宝贵。见丁合化亦吉。如遇戊乃煞，宜庚辛为印，不宜见甲。如用地支宜寅午戍辰俱有火地主功名，轻重言之。如巳辰丑亥时一用，俱喜行东南方，清者贵，混者次；此身旺宜任也。
丑月官煞多或遇丙丁宜行酉地吉；偏官偏印及寅午戍辰日时食伤之类，皆可论吉。
癸水十月全阴乃飞禄。亦有乙卯时食伤为用，行东南发福。己未时乃煞，庚申辛酉时乃合禄飞禄，遇印亦可名利；见戊官印、己煞印；忌行丙丁，官煞多贵小富；宜行土金旺地但子少。
十一月亦有飞禄、食木为用，乃刑合夹丘等格。遇申酉时亦宜，己煞清者贵，次者富。壬癸混劫主用乏。如癸巳癸亥癸酉多互即财官煞印，不忌飞玷。亦有土多即煞印，非邀巳格，两月同论。
十二月全阴即煞非飞禄也。先正所谓：“无煞方重用，有煞用难重。”如遇官则化，见己从煞，亦宜印透为吉，怕壬阳混劫金水交争。其癸干冬月甲寅时无印，士金透劫奇，运宜东南方。乙卯时宜火土。全阴行东南发达，忌庚申辛酉在干。丑月无合禄格，申时酉时乃煞印，忌财方，有劫小畏。
壬坐申辰子亥中，比全水局甲无功；
东南北地皆名利，金再相逢又是空。
壬日坐冬申子辰全，日干本旺，若得辰时或干支别透寅甲食神财，行东南大发，见庚戊争征不吉
以上较长篇幅的摘录《三命通会》论命的系列诗诀及诠释，直接原因就是这些论命思想与观点实在是太重要了不容有所省略。我们知道是，“渊海”派论命的主要依据就是《渊海子评》中的“喜忌篇”、“继善篇”、“十八外格”和以“四言独步”、“五言独步”为主要代表的大量命理诗赋歌诀，而“神峰派”论命的理论依据则是《神峰通考》中的“动静说”、“盖头说”、“病药说”、“六亲说”、“金不换看命绳尺”、“金不换骨髓歌断”、“崖泉男命赋”、“崖泉女命赋”等论命赋诀；至于《穷通宝鉴》一书论命则纯粹是依日干对照月令逐步列出八字组合的数个“关键字”来作为观察八字品质高低的衡量点……这数本命书都是力图建立一种对52万种八字类能够进行全局性把握的论命模式，可惜的是它们的努力或多或少地都存在着重大缺陷而不能系统化且有效。相反的是，只有《三命通会》的这些重要论命诗诀和诠释才真正构建成一个可以驾驭八字所有类型的宏观论命体系。这个“万氐论命体系”是如此的博在精深与浑厚，因此对它们的深入理解和掌握必须要有很坚实的基础命理功力。
笔者要特别指出的是，我们去推算任何一个八字都必须要有古命书上的一些具体“经论”作为论命的主要根据而绝不能仅凭日主强弱为惟一标准去作猜测式或“想当然”般去推命。这是因为任何一个八字都有其“共性”或“个性”的规律，古人对这些规律已尽可能的作了大量的有效的可信的研究认识，我们去判断的时候完全可以参考古人在这些规律上的一些正确认知来作为议命的最主要依据。我们必须要相信古人的智慧，在八字的研究与探索方面古人已经摸出了一条正确之路；至今我们之所以不能很好地推算对八字，主要原因不是古人论命的核心思想和真实理念。当今一些浅薄之人竟然敢蔑视彻底否定古人，完全是狂妄无知的“井底之蛙”，对于这些“井底之蛙”我们无必要与他们去理论了。
例1．坤造 乙巳 戊寅 戊午 壬戍
这个女命八字得来的经过是这么一回事。
笔者是个宗教缘份很深的人，曾对佛经作过较深入的研究，在“六通”上有过一些很特殊的个体身心体验。去年（癸未）春天曾经到北京的“八大处”公园去瞻仰佛指舍利，完事后出了公园等车。车站侧旁刚好有二个摆卦摊的人正在对着一个小纸片讨论如上这个女命的八字，当时笔者心情甚好就凑了上去说了几句命理话；那两个算命先生一听我好像也懂，就让笔者说说这个女命到底是个什么样的人现在有什么样事情。笔者兴致一来开口就断，这个女命有男人性格，很有可能是从军之人，官至副团级；这些年丈夫有外遇，现在正闹着呢；果然一一不爽。这个女命出生军人家庭，目前在部队服役官至大校，因丈夫有外遇正闹得“满城风雨”而苦恼着。
这里简单的介绍一下笔者推论这个女命的理论依据，即《三命通会》中“春土”的概括性论述：戊土日主生于寅月，寅中甲木偏官无破当权，且日主坐下羊刃；杀刃俱全日主高强，故而定从军之人。又八字三合火局，有火印泄尽官杀木焦土之势，喜时上壬水一点轻轻透出抑制火局得中和之道；故而可作贵论。又甲木为夫星，年支巳宫有戊土、日支午宫有己土、月干戊土皆为日干之比劫，有比劫（姐妹）争夫之象；且桃花犯夫宫，是以丈夫必定外遇。辛巳、壬午、癸未三年甲木夫星逢命中众多戊己土，是以丈夫这几年外遇不断了。
例2．坤造 癸亥 戊午 戊寅 壬戍
这个女命是笔者一位好友岳母的八字。这个八字与上个女命八字类似但杀刃位置不同，且局中水财力量也不同，故而二个八字的品质高低就大大不一样了。
这个女命八字是戊土生于午月，赋文云“戊日午月岁月火多作印绶”议论，但午中又有己士羊刃又可作刃格论；那么如何选择呢？年时壬癸亥三水旺相可以去除月令之火而生杀，所以这个八字作刃格逢杀议论，中运走癸亥甲子运官杀透出去尽局中火印之病，贵至共和国部长，晚运走东方官杀之地依然富贵不竭，任职于全国政协副主席位置。
这个女命八字与《穷通宝鉴》中所论“五月戊士”条文有很多的共性，其文云：“五月戊土，仲夏火炎。先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。壬甲两透名君臣庆会， 自然桃浪先声，权高位显。又得辛透年干，官居一品。一命辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。”
另外，这个女命八字的广义论也极其符合“夏土”之概括性论述，读者又可以参考着看。
例3．乾造 甲寅 丁丑 甲子 乙亥
这个男命是笔者大六壬面授学员的八字。
甲木生丑月作杂气取，但丑中辛金癸水己土三奇未露，且局中比劫众多分夺己土，印重泄尽官杀之气，不能按冬木取官印杀印局议论看待，只可取冬木用火泄秀来作论。
丁火伤官吐秀喜比劫成众，是以学业过人，现在职读博士。年上比劫成党，祖辈贫贱。甲寅乙亥为比劫之星皆坐长生禄位，兄长和一个妹妹皆在公检法工作。
这个八字是他本人在吃饭时报出来的，笔者对他的性情、婚姻、学业、工作都作了简明扼要的判断。又从98年起重点谈了98、99、2000、2001至2004年这些年份的主要人生经历，令其比较信服。
例4．乾造 庚戍 戊寅 癸酉 乙卯
这个男命在国内外特别在港台是有一定名气的人，他对数术十分信任且有很高的悟性，他曾有缘对国内外好多的数术成名“大师”们作过考量和接触。去年国庆前夕在京与笔者认识，自此以后开始跟笔者全力学习大六壬，笔者对其也悉心指导，希望他能在六壬上达到较高深的境界。
这个八字简单地看，依天干三奇透出作宝贵论是可以的，但此命主要在艺术上成名而近贵并不为官之象；为什么呢？以年月官星被月令伤官先破去除之故。这个命局主要依伤官佩印议论，极其符合伤食重日主弱印有强根的《子平真诠》对“份官佩印”格局的要求，故主学术精通而著名成功于世。这种八字若无深厚功力是很难断对其人生运行轨迹的。
例5．乾造 壬子 丁未 甲寅 丙寅
夏木取富贵论有二条路线：一者用金水来作官印杀印局；二者用火土伤食生财来作局；大忌金水火土相混杂战斗而成下下之格。这个八字甲寅生于六月透出丙丁火神可用火土伤食议论，不料年上壬子水合丁去丙伤食乏力无用，未中己土又被局中比劫重重分夺，壬子水印生木去火仅旺了一个日主身子，财官死绝成禄逐马之象，是以至今孓然一身在京飘荡。
这个男命也对数术十分钻研，曾帮过山东某大师“打过江山”，人是一个很善良实在的人，可惜命运不济呀！
例6．乾造壬子 丁未 乙巳 戊寅
这个男命与上个八字很为类似，也是夏木。这个八字喜戊土透出能去年上壬子水，只要火土旺年可小发致富，但毕竟丁壬一合，戊土又坐寅支去之不尽，格中病症难愈也难作大富贵论。
局中身弱财星比劫争战，定是离异之象。天月德落在日主，性情慈善又必然矣。
大凡一个八字拿来必要用《三命通会》中系列诗诀大纲去套大框框，然后细论“去留舒配”和“轻重较量”，这样方才是一条论命的真路子。
三、穷通寿夭
我们知道从一个八字的十神组合和三主四限就可以大致推断一个人一辈子的主要事象，但是若能够结合大运的话估计推算会更趋于精确和完整。俗说中视日主强为惟一标准从而划分出：日主强行官杀财星伤食、日主弱行比劫印枭俱作吉运；日主强行印劫、日主弱行官杀财星伤食俱作凶运的简单化二分法是十分肤浅可笑的；这是因为一个八字行运的吉凶主要取决于八字全局来言的而不仅仅决定于日主强弱此一点上。
一个八字行运吉凶的确可以凭藉“病药”说来分析周详的。问题是各种命局的“病症”是千变万化无有一定准的，都要具体命局具体分析。大致而言，八字命局中的“病症”有二大类：一者格局之成败救应；二者日主、用神、相神、格局之间的力量均衡问题。前者可以用“去留舒配”来取则，后者则可依“轻重较量”来比拟。不同的格局行好运时就会体现不同的人生好事；同理不同的格局行凶运时就会体现不同的人生灾厄，这些应事当依具体格局来分夺。
关于人生的种种灾难是八字命学研究的重要课题之一，主要包括牢狱、车祸、疾病和死亡等内容。
关于牢狱之灾的看法，一者主要从格局上去判定，特别注重流年对全局的影响。比较典型的是六格之中官杀混杂与身战斗者、财破印党杀与身恃势战斗者、伤官与官星恃势斗争者、伤官羊刃冲动者皆是犯牢狱的主象。二者要从神煞角度去看。
关于车祸疾病的看法，主要是从八字四柱中十神轻重的角度去把握衡量。
关于死亡（寿元）的判定，是八字推算中最要紧的最后一环。古人曾对“死亡”（即寿元）命理作过不少探讨，比如《渊海子评》中的论格局生死引用就是最重要的一篇文章。其文云：
夫格局者，自有定论，今略而述。
印绶见财，行财运又兼死绝，必入黄泉；如有比肩庶有解。
正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死。
正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合，必死。
伤官之格，财旺身弱官杀重见混杂冲刃，岁运又见必死，活则残伤。
拱禄拱贵填实，又见官杀空之冲刃，岁运重见即死。
日禄归时刑冲破害，见七杀官星空亡冲而必死。
杀官大忌岁运相并必死。
其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死官诸杀，十死八九。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。
金多夭折，水盛飘流，木旺则夭，士多呆杀，火多顽愚
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