劉師培
仲尼駕說者也，不在茲儒乎？
羿、逢蒙分其弓。
有教立道，無心仲尼；有學術業，無心顏淵。或曰：「立道，仲尼不可為思矣。術業，顏淵不可為力矣。」曰：「未之思也，孰禦焉？」
或曰：「賦可以諷乎？」曰：「諷乎？諷則已，不已，吾恐不免於勸也。」
綠衣三百，色如之何矣？紵絮三千，寒如之何矣？
孔子之事多矣，不用，則亦勤且憂乎？
熒魂曠枯，糟莩曠沈。
其為外也肅括。
惟聖人為可以開明，它則苓。
龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。
至書之不備者過半矣，而習者不知。
下周者，其書譙乎！
或曰：「君子病沒世而無名，盍勢諸？名，卿可幾也。」
鳳鳥蹌蹌，匪堯之庭。
舉茲以旃，不亦珍乎！
或問「哲」。曰：「旁明厥思。」問「行」。曰：「旁通厥德。」
假則偭焉。
春木之芚兮，援我手之鶉兮。去之五百歲，其人若存兮。
秦之有司負秦之法度，秦之法度負聖人之法度。
若是，則仲尼之開跡諸侯也，非邪？
關百聖而不慚。
周之人多行，秦之人多病，行有之也，病曼之也。
申、韓險而無化。
鄒衍迂而不信。
若汙人老。
或曰：「正國何先？」曰：「躬工人績。」
吾見玄駒之步，雉之晨雊也，化其可以已矣哉！
剛則甈，柔則坏。
昔者姒氏治水土，而巫步多禹。
夫欲讎偽者必假真。
請問「蓋天」。曰：「蓋哉！蓋哉！應難未譏也。」
至蠡策種而遁，肥矣哉！
始皇方虎●而梟磔，噬士猶腊肉也。越與亢眉，終無撓辭，可謂伎矣。
周之順、赧，以成周而西傾。
實蛛蝥之靡也。
「叔孫通」。曰：「槧人也。」
非夷尚容。
或問：「航不漿，衝不薺，有諸？」
孫卿非數家之書，侻也；至于子思、孟軻，詭哉！
或曰：「甚矣！傳書之不果也。」曰：「不果則不果矣，人以巫鼓。」
語乎者，非囂囂也與？
天地之得，斯民也；斯民之得，一人也；一人之得，心矣。
周康之時，頌聲作乎下，關雎作乎上，習治也。齊桓之時縕，而春秋美邵陵，習亂也。
或曰：「訩訩北夷，被我純繢，帶我金犀，珍膳寧餬，不亦享乎？」
郡勞王師。
降周迄孔，成于王道，終後誕章乖離，諸子圖徽。
動不克咸，本諸身。
不得」同，「咸本諸身」即彼書所謂「皆反求諸己」也。蓋揚子之意以為不能行道，由于不能正身，故用孟子之義而稍變其詞。李說非是。
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