冠军，遂登武科。公车北上，舟抵维扬，夜泊，
闻邻舟乡语喧呶，过访之，则皆南越应武会试者。因同行，有番禺朱某，病剧垂
毙，议举而弃诸崖。所虑者他日归乡，朱之亲属索尸棺结讼耳。颜曰：“此大不
可，公等与朱君同乡里，忍弃之原野饱犬豕腹乎？”众曰：“君独非同桑梓乎？
盍过君舟，或者起死人而肉白骨，徒为局外人，议论无当也。”颜遂毅然挈朱归
舟，亲视汤药。越日，舍舟登陆，而朱病益甚，殁于车中。途次无以为殓，旅店
已死者不得入，遂以帕蒙死者首，托言猝中恶。恐车中颠播，负之行三十里，晚
入旅店，主人勿辨也。次日，择土殓埋，封识而去。比入场，颜固文士，武备非
夙娴而策论则洋洋数千言，场中莫与埒。同考官以其外场仅列单好，姑置之。夜
分假寐，恍惚见案上发奇光，起视之，则颜卷也。挑灯抽阅，不觉击节日：“此
人异日为将，祭遵、羊祜之俦也。”荐于主司刘文正公，并述其异，遂登上第。
后历任海疆，至福建台澎镇署水师提督，以功名终。
◎陈默斋总戎
山阴陈默斋总镇（广宁），由世袭云骑尉历官寿春、兖州、腾越三镇总兵，
有《寿雪山房诗集》。官福州中协时，与家大人以文字相知，又好共谈金石之学，
收藏颇富，可称儒将风流。既熟于往还，乃得悉其家世，盖康熙初有陈理者，本
山阴旧家，因官广西平乐府司狱，遂入籍桂林。孔兵之乱，曾救释被掠妇女千余
人，恐不得脱，遂自烧其庐。事平，幸得回籍，后长子廷恭康熙甲戍进士，官至
都察院左佥都御史。次子廷纟俞登康熙庚辰进士，官至安徽庐州府知府。（孙）
齐襄应雍正七年保举贤良方正，官至江西广饶九南道，次齐□官江南镇江府通判，
次齐贤官陕西州知府，次齐芳官湖北监利县知县，次齐庶官刑部直隶司员。外
四人，皆雍正元年同榜举人。次齐绶，恩荫生。次齐绅，中乾隆壬申进士，官翰
林院编修。至其曾孙圣瑞，官刑部陕西司郎中，圣时官山东道监察御史，圣传官
福建台湾县丞，殉林爽文之难，世袭云骑尉。圣修官南府通判，皆举人。默斋
即其元孙袭荫者。科名仕宦可谓极盛，而不知其先人阴骘之大如此。此与昆山徐
氏之先故事相仿，宜其同此衍庆流芳矣。
◎许氏积德
钱塘许氏阴德，前据许之姻亲戴君槐谷所述乐亭先生游幕陕甘赈灾一事，已
载于三录矣，兹余需次浙江，奉家大人侨寓西泠，重访君家之事，则先生之曾孙
许季传广文所述先生在楚省幕中一事，阴德更大，亟补录焉。据言乐亭先生讳尧
堂，乾隆初年于湖北某府幕中司刑名事，值教匪事起，太守缉获逆首数人，并搜
获同党入会姓名总册，以属先生叙稿造册，通禀上宪。先生阅册，盖数万家，皆
乡愚无知被诱胁从者，恻然伤之，欲救其难而寝其事，筹思竟夜，毅然而起，竟
取册焚之。诘旦，乃以告太守，太守闻之，始则拂然，继亦感悟，遂命但以逆首
数人通禀惩办，其难遂解。未几，子石兰公钺中乾隆戊午举人，官至司马。孙学
范中乾隆戊子举人，壬辰进士，官至治中。曾孙乃来中乾隆癸卯举人，官至直隶
州知州，崇祀广西名宦祠。乃大中嘉庆辛酉举人，官江苏海州，赏蓝翎。乃济中
嘉庆戊午副榜，庚申举人，已巳进士，入翰林，由肇罗高廉观察而入为太常少卿。
乃谷中道光辛巳举人，官炖煌县。乃普以嘉庆癸酉拔贡，丙子举人，中庚辰一甲
第二名进士，入翰林，值枢廷，值南斋，赐紫禁城骑马，今已官大司马，屡掌文
衡。乃钊中道光戊子举人，乙未进士，入翰林，今已侍讲。乃恩中道光癸卯举人，
即季传广文也。其兄弟七人，并科甲，而乡科始自前癸卯，终于后癸卯，传为佳
话。故杭人有小郭汾阳之称，而海内言科名之盛者，又有“钱唐许乃，固始吴其”
之对，而乃字辈以下之科名尚未艾也。乃济之子桂身道光乙酉举人，乃普之子彭
寿道光甲辰举人，丁未二甲第一名进士，入翰林。乃钊之子培身，道光丙午举人。
乃来之孙之瑞，乙酉副贡。其列胶庠绾簪绂者，更指不胜屈，皆乐亭先生本支之
裔也。又闻石兰司马于乾隆庚寅岁归里，觅地葬亲，有精青乌术之李浙山，得地
于里桐坞而不得其穴所在，遇顾君善卜，告以某月日清晨有红衣人立于此地上，
所立之处即穴也。届时，李君早起侯之，果有红衣人至，乃乡村新妇至山拾取柴
草者。相所立处，沙回水抱，如蟹爪形，外则四山环拱，前迎后送，面面有情，
果系吉壤。因葬乐亭先生于此。而先生之弟华清公讳{土}，及石兰公昆从讳鉴、
讳钧，皆合焉。故钧之后如藕ぎ庶子乃赓、敬斋广文乃裕、馥园孝廉立身、金
桥主政谨身、莲甫孝廉葆身，鉴之后如吉斋太守乃安、听樵孝廉乃宽，科第亦不
绝者。许季传孝廉又言：石兰司马既择地桐坞矣，同时又得一地于赤山埠，为族
中无力者葬其先，术家言其地更胜，不如易之。石兰公曰：“彼我一体也，倘得
更吉，何分彼此？”卒不易。族人葬后，其裔入籍粤东名（其光）者，与钱唐乃
字辈兄弟行，中式道光丙午科广东经魁，此亦盛事之由于盛德也。又言：尊公京
兆公，初官滇南云龙州，州城外山壁夹竖，中有迅流急湍，艰于涉济。此岸产盐，
必于彼岸贸易，趋利者多覆溺。公于石壁间施以钻凿，联以铁组，覆以土木，遂
成悬桥，自是往来无患。其时公长子以大挑赴粤，舟覆于鄱湖尾洪涛巨浸中，浮
沉十余里，竟得无恙，盖有默佑之者矣。又言：公作牧黔西时，其处之盐课于有
司，常有子衿辈受盐于官，弗偿厥课，身被扑责，甘受无辞，相沿成习而弗怪也。
公曰：“我子孙亦有读书者，岂可以黉序中辱同皂隶。”每宽其责，人亦感激乐
输，无亏盐课。以上三则，皆其家乘所未及载者，并为记述，亦足见君家世德相
承，积善余庆，不胜纪也。又言：乃谷以孝廉出为甘肃知县，初任环县，沙漠不
毛之地，瘠苦荒寒。以办灾之法治之，并捐廪为之经理，凿山得煤，浚井得甘，
民赖其利。有训俗十八条，民皆信之，地方日阜，词讼日简。继在山丹开渠，得
地百顷，劝民垦荒九处。继任敦煌。亦教之于水利农田。所莅之处，边民咸受其
赐。以劳殁于任。殁后，其弟滇生于江西学署中，奉乩，知君已为敦煌土地神矣。
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