金尽矣。天佑虽怜之而无如何也。是年
秋，应省试，仍荐而不售。益郁郁不乐。腊月二十四日之夕，天佑因祀灶神，遂
具疏自道其平生虽无大阴德，然掩骼一事，当亦可挽回造化，何神听之不聪也，
辞色颇不平。越夕，梦至城隍庙中，神升座，呼天佑谓之曰：“汝读书人，岂不
知功名富贵迟速自有一定，何得自矜埋骨一事，妄凄神听。若再不悛，当褫汝矜
矣。冥中念汝究有善根，苟能行善不怠，何患不登科第耶？”天佑唯唯而觉。自
此不敢稍有怨尤，越三年，中乡榜一百余名。后宫中书舍人。
◎倪瞎子
扬州有倪瞎子者，孑然一身，寓旧城府城隍庙，每日为人起课，得数十文，
以此度日。每遇风雨无人来，则枵腹过夜。一日，有商家小伙发财，偶携妻妾入
庙烧香，舆从甚盛盛。睨见之，心动，窃于神前默祝曰：“彼为下贱而荣耀如此，
我本故家，乃饥寒如此，何天之无眼，神之不灵也。”是夕，忽梦城隍神拘审，
神曰：“尔何以告状，彼命应享福，尔命应受苦，俱有定数，敢怨天尤人乎？殊
属冒昧，著发仪征县，杖责二十。”倪一惊而醒。其明年冬，倪有妹嫁仪征，病
死。往送之，至三更时，忽腹痛不可忍，遂开门欲出恭。适遇巡夜官，问之不答，
遂褫其衣，责二十板。其甥闻而出辨，已杖毕矣。神之不可凄如是。
◎扬州赵女
扬州赵氏女，素以孝称，父患哮喘，女年甫十四，朝夕侍奉，衣不解带。因
是得寒疾，恒秘不令父母知。道光辛卯岁，年十八，病益笃。四月十一日，方午，
倚枕危坐，忽曰：“孰与我言汝尚在此者。”家人愕然询之，则已昏矣。喉间呼
吸作痰声，逾时而苏。自言前世由科甲为贵州某县令，邑有节妇宋王氏，里豪思
渔其色，啖令以金诬蔑之，节妇遂以身殉。谈次，女忽厉声曰：“来矣。”即瞑
目作愁苦状，醒而复述者数四。十三晚，女忽狂叫滕掷，壮妇数人不能制。是夜，
列炬如豆，女作呵殿声、呼痛声、乞怜声。少时，又作揶揄状、痛楚状，情景不
一。而于公庭决狱、胥役扰攘之事，无不逼肖。次晨，两颊赤肿，臀肉尽腐。女
昆季有不信因果者，诘以何再世而后报？曰：“先世根基甚厚，次得男身，今始
为女也。”家人为代乞节妇贷其命，当永奉香火。曰：“尔等亲见，自然代求，
历久保无废弛。予已历诉冥司，奉牒寻至此，今不能妆宥也。”言既，舌引如蛇，
家人力护，得无恙。自后斋醮，女悉知之，就床作顶礼状。既而曰：“此等大冤，
终难忏悔。俟六月四日人齐结案矣。”历五月，其父母仍以药食调治，遇珍贵物，
辄委于地，曰：“汝罪人，安得食此？”偶谈祸福事，皆验。并嘱其昆季曰：
“我今世本无恶，以前生一误历劫至此，惟兄等善事父母，勉为端人可也。”至
期，奄奄而殁。
◎武林胡女
武林胡氏女，名淑娟，为总宪文恪公曾孙女，叙庭观察女孙，循咳鹾尹之第
五女也，鹾尹任扬州之东台场。道光十二年，丁观察忧归，治丧忧劳成疾。女闻
父病剧，愿从母返里，未得请，遂密疏于城隍神，并城南观音楼，祈以身代。临
登舆，嘱家人曰：“我去后请从节省。”众莫解，但唯唯而已。旋归，入门，面
色如纸，直奔寝所。众谓中暑，进痧粒，女第仰视。须臾，血透重襟，揭衣视之，
胸际割然，而佩刀犹在手也。急敷疮药，僵卧四昼夜，忽苏泣曰：“父岂真无济
耶？昨有白衣人以杨枝洒余胸，曰：“从尔请，尔母已三日抵杭，得见尔父，命
在不可强也。”次夕，梦父衣冠来，曰：“尔母及兄弟各无恙，尔且安焉。”女
牵衣哭失声，曰：“父真无济矣。”越六日，凶耗至，而女疮自合。初，女许字
于钱塘名诸生朱鼎华为室，朱母闻而哀之，乞完娶。女曰：“吾不能如兄弟奉汤
药视含敛，独三年之丧不能居耶？”越半载，姑病剧，女始从母命归朱。衣不解
带，到股投剂，病卒不起。夫妇异室，服阕乃成礼焉。逾年，生女一。壬寅岁，
朱生游邗上，遭英夷乱，不得归。传言扬城已陷，女不能自安，遂得疾。临危，
执婢子手曰：“教尔平日读《列女传》及《孝经》诸书，吾有替人矣。”垂玉箸
尺余而瞑。
◎虎口巧报
荆溪有二人，髫年相善，壮而一贫一富。贫者仅解书数，而其妻美艳，富者
乃设谋，谓有富家需管理钱谷人，可往投之。贫者感谢，富者具舟并载其妻同行。
将抵山，谓贫者曰：“留汝妻守舟，吾与汝可先往询之。”贫者首肯，遂偕上山。
富者宛转引入溪林极僻处，暗出腰钺砍之，佯哭下山，谓其妻曰：“汝夫死于虎
矣。”妇大哭，富者曰：“试同往觅之。”偕妇上山，又宛转至溪林极僻处，拥
抱求淫。妇正惶哭，闻忽有虎从丛薄中出，衔富者去。妇惊走，遥望山后一人哭
来，骇以为鬼，至则其夫抱腰而来。虽负重伤，尚不至死也。乃相持大哭，各道
其故，转悲为喜矣。
◎大娘娘
钱梅溪曰：余侄媳杨氏，于归后生一子一女，忽发狂，登墙上屋如履平地。
一夕，作吴兴口音云：“大娘娘，我寻汝三十年，乃在此地耶？”婢妪骇之，因
问尊神从何处来，有冤孽否？答曰：“我本某家妾，主人死时我方怀孕，而大娘
娘必欲以内侄为后，及分娩，是男也，大娘佯喜不意。于三朝洗浴时，竟将绣针
插入小儿脐中，即啼哭死。我因儿死，亦自经。方知其故，已告之城隍神，不日
来捉汝矣。”言讫，乃大笑。不数日，而杨氏之狂益甚，伏地呼号，若被刑者然，
未几遂死。余家尊长云：“如此案情，亟应早与了结，乃迟至三十余年，可见冥
司公事亦废弛也。”余曰：“案虽迟久而不至漏网，鬼神之公道自胜人间。
◎戒赌气
少年性情浮动，赌力赌食，稍不自慎，往往自戕其身，不可不戒也。尝闻吴
门有糖团一物，糖和糯米，衣以芝麻，以油炸之，但滞膈腻脾，不能多食。有某
甲，体极壮实，自诩善食糖团。某乙见其气盛言大，因激之曰：“汝能啖至百团，
当于虎邱备灯船相邀。”某甲诺之。任意大嚼，食过五十余团，毫无难色，旁观
者或为诧异，或为担忧。某甲意气自雄，及食至八十余团，已觉勉强，渐有不能
下咽之势。某甲因必欲践言，竟将百团食尽。当时止觉胸腹膨胀，通身为之不适，
继则愈胀愈大，坚如木石而苦不胜言矣。同人见症危，亟召其家人至彼。时有名
医薛一瓢者，字雪白，与叶天土齐名（叶以天分胜，而薛以学力胜。薛之厅事署
扫叶堂，叶之厅事署扫雪堂，二人两不相下，而实莫能轩轾之），因共扶掖至薛
处，告以颠末。薛胗视逾时，曰：“是不可治也，六脉均伏腹中，凝结已如铜墙
铁壁。攻之不力则不效，攻之太猛正气必立脱而亡。即速回家，料理后事可耳。”
众谓束手待毙，盍姑再求之叶天土。薛曰：“吾所不治之症，叶亦不能治也，但
姑往叩之。”众复扶至叶处，叶言悉如薛，亦辞以不治。众答然，即退将出门。
叶复招之曰：“汝曾叩之薛某否？”众将薛言备述之，叶曰：“吾固曰不可治也，
然则尚欲何往乎？”众曰：“薛言不治，君言亦如是，是真不治矣。送其家待死
而已。”叶沉思良久，曰：“死马当活马医，可乎？”众许之。叶遂进内煎药，
不移时出一碗，白如米泔而黏，曰：“先服此，当有继进之药。”服毕，逾时又
出一巨碗，则色甚黑而浓厚，叶令尽服之。少顷，腹微动，旋大解，继以泻，愈
泻而腹愈松，比泻止，腹软，惟觉人疲，余无所苦矣。盖某甲之症，惟有攻之一
法，但急攻则人不克当，缓攻则人不及待。薛与叶皆知之，叶惟欲与薛争名，必
待薛辞以不治之后始敢放手治之。治之效则名愈归己，治之不效亦可告无罪于人。
叶固因医致富者，其白色药，则以真参四两煎成，防其骤脱。其黑色药，则用斤
许硝黄等味浓煎以成，冲墙倒壁之功。噫！亦神矣。向使薛辞以不治而不再叩叶，
则其人死；叩叶而叶不问及薛，则其人亦死。不治之症叶竟肯治之，但一时乏四
两真参，药必无效，则其人仍死。噫！亦险矣。然则人何苦轻与人赌食而不惜自
戕其身哉？又闻服盐卤者，令人肠断而死，但饮猪油即解。吾乡有一人知此诀，
尝与人赌服盐卤，因而取胜者多矣。一日，其人晨出门，嘱妻煎猪油以待，盖又
将与人赌食盐卤也。傍晚，其人忽归，急索猪油，则其妻适将猪脂煎成，方出镬
也，难以入口。大呼腹痛，狂跳不止，逾刻而死。是与前之赌糖团均可为炯戒者
也。
◎马禹平
马禹平，浙东贾人也，挟赀周行苏、扬、汉口、佛山间。数年间，虽无所亏
折而所得亦无几。见同邑张贾生意日盛，踵门请曰：“贱意欲与君合本共作，以
学江湖经济，何如？”张曰：“吾雅不惯与人合作，难如尊命。”马曰：“吾欲
借邻壁之光以照陋室，合作不可，附骥而行若何？”张许之，遂约日同诣佛山，
因物少出色，价亦过昂，张曰：“卷装空回则损往来行费，惟有洋锡一顶，途中
不怕风雨，且可稍沾蝇头之利以抵川资。”于是各置洋锡千五百块，买舟分装，
开则同开，泊则同泊。谁知过十八滩，马舟击破，藉张之舟人力拯其命，抢获行
装，而洋锡已尽沉于水矣。张曰：“他物失水，多半无成，锡无碍也。请人没水
捞之即得矣，吾候子同行焉。”马曰：“吾此惊不小，得失已尽付之于命。子为
我耽延，心实不安，且未知何日可以蒇事，请先行。”遂自登岸，赁地鸠工，编
蓬结厂而固请张行。张不得已，扬帆去，马与滩上人约曰：“能取滩底锡一条者，
酬金五钱。”众皆跃水沉取而献，三日，所沉之锡已如其数，而滩上人犹纷纷入
水捞取，马仍纳之。十日乃尽。检其数，多逾四倍。装运至江南售之，盈资五六
万。先是，张早归里，告之马家，举室惊惶。越日，马亦欣然抵家，细陈苦中之
甘，令勿声闻于外。遂诣张告慰。自后马无往不利，富竟十倍于张。盖十年前有
巨商过十八滩，击破巨舟，客及舟人无一生者。所沉洋锡不少，乡人不知。值马
亦破舟，故尽捞尽献耳。夫马遭沉舟之劫，心已灰矣，孰知劫之来，即运之至？
孰使之沉新锡于旧锡之上，且不沉张舟而独沉马舟？可知富贵利达之事，有数存
焉。彼痴心妄想者，亦可憬然有悟矣。
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