<集部,别集类,明洪武至崇祯,怀麓堂集>
钦定四库全书
怀麓堂集卷六十四
明 李东阳 撰
文後稿四
序
乐平乔氏族谱序
大原乐平乔氏谱自处士安始其先莫可推而知也盖自旧谱毁於兵久弗克继其九世孙工部侍郎讳毅欲次第为谱未果而卒其子兵部郎中讳凤亦然郎中之子中书舍人宗太常少卿宇皆学於都御史杨公应宁及於宇既为谱宗稍加删定手写成帙比请杨公为序首简复奉以质予予见其法简义实断自其所可知者其间叙次纪载悉放欧阳氏为之曰是可以传已夫姓氏之见於左传者五世本公子谱皆因之宋郑渔仲推衍其说乃有所谓以地与居为氏者若守桥山之冢则为桥氏周秦以上史失其传汉始有以儒宦显者後周文帝命去木为乔取高远之义後之为乔者皆桥也自因生胙土之典废多世守其氏顾民生日繁族不易辨延至隋唐之际官有簿状家有谱系以相稽也及簿状之弊则上品无寒门下品无贵族甚者谓朝廷大臣须公卿子弟为之谱牒之弊则贫而富者耻言其先贱而贵者不録其祖乃或矫托冒昧以求相胜姓氏之不足信也固宜今簿状之见於官者应试有卷中式有録惟殿试之録则刻其祖父兄弟之名与职以传其间家世贵显者亦不多见乐平之乔三世进士具载於所谓録其见於谱也亦然论者每以乔木拟世臣木盖乔氏改氏之义而世臣又其家所固有此谱之所为重也然所重乎谱者非官之谓盖亦有世德焉若工部之端厚兵部之明伟乃乔氏之所以为重而二子者皆以文学为业图显於厥世兹谱之修岂独载名与系为稽质簿状之具哉思前史之失传慨近谱之不可推幸而可知者得姓改氏之由而已则自身之所受传之以及於无穷者固存乎其人而谱亦恶可阙哉且名之载於国史者秘不可见而诰勅之褒锡碑志之纪述歌诗序记之赠遗酬答皆足以备观而互证故以次书之不在谱中论乔氏之世於此取焉可也
金谿吴氏族谱序
湖广布政司参议吴君懋贞以其父封给事中正夫君所修族谱来请曰吾吴氏之谱逸久矣吾祖若清府君暨若渊若浩二叔祖有遗志焉若渊之没吾父检其故箧则见其所自修者而未尝出示盖愼之也吾父乃仿康斋先生所为谱质诸欧阳氏之法博采旁证以足其所未备又冠以宗图附以世德仕宦墓田家范及团拜合祭诸仪八年而後成郷之为谱者莫加焉盖吾族始浚仪唐大史兢八世而为宣公者居於蜀子孙散处於抚旴贑邵之间金谿抚地也又五世而为四四者宋开禧时始徙竹谿为今族凡九世而至世忠以年计者三百矣而吾谱始成请序所以作之意夫姓之分而为氏其类甚繁惟国世最大且着而其後亦或忽其所出吴之於鲁去黄帝未久也而昏礼已失况其他乎後世以氏为姓若简矣然大而望於郡小而望於郷者亦不能皆明其所由分虽大且着如国氏者徒袭其空名而已幸而知其所自出而不知其所由分其与无所出者等也谱之作其容以已乎哉天下之吴皆出於泰伯今居竹谿之郷者再分於金谿一分於抚而与旴贑及邵皆分於浚仪其前所由分者莫得而知也由是观之虽散在天下者皆然而何抚旴贑邵之云乎哉夫使浚仪以前之谱存则由大史而上可以至於封国受氏者岂惟浚仪虽天下可也然则吴氏之谱之作其容以已乎哉且谱之义所以尊祖敬宗而睦族者也故必有孝弟之实心而後能作有孝弟之实行而後能守无其实而徒有其文则其弊抑有甚焉封君敦厚崇礼以率其宗布政君之在谏垣文学论议志存实用有成绩矣旬宣之泽又将於此乎推然则吴氏之谱由是而传之以及於无穷岂不可哉为子孙者知作谱之难而思守之之不易亦求其实而已矣
羣书集事渊海後序
易曰君子多识前言往行以畜其德故孔氏之敎博文为先约礼次之盖有所识斯有所畜而不博则无以为约也近古之世事简而文未繁其为学者多要而寡博维史法既立变而为传记之书条分缕积以至於汗牛充栋其势不能尽或纂畧举要俾易於求索庶几尽其所谓博有志於稽古者随所得而资焉顾天下之事为端不齐善恶成败纷揉百出必於是择而从之善者法恶者戒则凡见诸纪録者虽人殊事异皆我之师也若夸多闘捷采华叶而弃本根支离决裂而卒无所归宿甚者谬取偏见为强辩詖行之资则虽博也将安取之而况於畧乎故博固贵乎要而所谓要者非书之谓也有羣书集事渊海者盖国初人所辑不着姓名凡四十七卷自君臣而下至外国为门十为目五百七十二为事之条其多以数千计大抵皆集诸书事畧自春秋战国讫於元季每条之下必注其所出若可谓博而要矣内官监左少监贾公性在司礼出纳机密雅尚文事购而得之图欲捐赀镂板以便初学病其字大小募善书者録之稍拓其式质疑计舛程工计日累数月而後毕亦可谓勤矣比以公务携至内阁请序末简意恳甚予夙抱书癖今且老不能徧閲也因为之浩叹而书之夀太子太保吏部尚书王公九十诗序
弘治乙丑今天子新嗣大位恭上两宫尊号覃恩天下时太子太保吏部尚书三原王公致政於家年及九十特赐勅备物遣使询问仍月如旧所给米二石岁加舆隶二人盖盛举也於是部院以下诸公皆赋诗为公夀户部尚书韩公贯道以首简授予乃为之说曰人之夀以百岁为期虽或过之而弗及者天下皆是也七十谓之稀年八十谓之中夀以九计者虽闾阎之下亦难其人况公卿乎昔有虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿盖齿之尊者闻见广而猷虑熟惟有爵者能见之然非德性之坚定气节之完固则亦有鲜终之戒多辱之议故三者必兼贵而互尚之然就问之礼珍从之物非九十者不与也王公生永乐全盛
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