书林馀话

书林馀话
作　者： 叶德辉
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂无
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

暂缺《书林馀话》作者简介

内容简介

“书林馀话”二卷，原是未完成的稿本，由叶德辉的侄子叶启盔在他死后铅印出版

图书目录

序

余撰《书林清话》刻成后，以前所采宋、元、明人及近今诸儒说部、笔记涉于刻书之事者未得编次收入，又己所论述为前所遗者拉杂存之书簏，其中或有裨掌故，或足资谈助，既不忍割弃，又不成条例，于是略事理董，分上下二卷。名曰《馀话》，谓不足以续前话也。癸亥初秋记。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

卷上

【宋无撰人《爱日斋丛钞》一云】《通鉴》：“后唐长兴三年二月辛未，初令国子监校定《九经》，雕印卖之。”又云：“自唐末以来，所在学校废绝。蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻版印《九经》。蜀主从之。由是蜀中文学复盛。”又云：“唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校定《九经》，刻版印卖，朝廷从之。后周广顺三年六月丁巳版成，献之。由是虽乱世，《九经》传布甚广。”此言宰相请校正《九经》印卖，当是前长兴三年事，至是二十馀载始办。田敏为汉使楚，假道荆南，以印本《五经》遗高从诲。意其广顺以前，《五经》先成。王仲言《挥... 在线阅读 >>

卷下

石经为经本之祖。自汉熹平刻石立于太学鸿都，当时如汉末人注经，罕见征引。惟《公羊·昭二十五年》传，“既哭以人为菑”。何休《解诂》云：“菑，周埒垣也，所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字。”唐徐彦疏云：“今太学辟雍作侧字者，谓何氏所注者是菑字，今汉时太学辟雍所读者作侧字，云既哭以人为侧。”阮元校勘记云：“此即东汉熹平立石之公羊传也。”按汉末人经注惟此引一条。何劭公与郑康成、蔡伯喈为同时人，不知郑注《礼》时何以不及。据《后汉书·蔡邕传》，邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。据此，知... 在线阅读 >>

跋

古人著书，多以一时采辑未广，积久闻见又多，于是有补、续、馀、闰之作。如宋洪迈《容斋随笔》乃至于《五笔》，王明清《挥麈前录》亦有《后录》、《三录》相继。次则沈括《梦溪笔谈》，皆其先例也。大伯父文选君，昔年既撰《书林清话》，播传宇内，已为当世士大夫所推重。惟是此书杀青以来，间有历代刻书掌故、琐记为前书所无者。阅时年馀，又成此《馀话》上下两卷。正待编为巨册，不欲亟付梓民。而客岁以不幸罹难，至是竟成绝笔矣。人亡国瘁，痛哉言乎。〔启崟〕兄弟丁兹丧乱，重惧遗稿散失。遂乃携入行笥，悉数来沪，以待他日授之剞劂。会刘师澹... 在线阅读 >>
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