“诒我德音”也。固一作故，一本结下有而字。 愿陈志而无路。 愿，思也。路，道也。言己积思累日，其言烦多，不可结续以遗于君，欲见君陈己志，又无道路也。 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 言己放弃，所在幽远，众无知己之情也。 申傺之烦惑兮， 申，重也。言众人无知己之情，思念惑乱，故重傺，怅然失意也。 中闷瞀之。 闷，烦也。瞀，乱也。，忧貌也。言己忧心烦闷，然无所舒也。中一作心。 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。 杭，度也。《诗》曰：“一苇杭之。”魂一作，杭一作航。闻氏《校补》谓无杭作亡杭，“叠韵连语，即茫沆，魂气浮动貌也” 吾使厉神占之兮， 厉神， 曰：“有志极而无旁。” 旁，辅也。言厉神为屈原占之曰：人梦登天无以渡，犹欲事君无其路也。俣有劳极心忘（汲古阁本作志），终无辅佐。 “终危独以离异兮？” 言己行忠直，身终危殆，与众人异行之故也。 曰：“君可思而不可恃。 恃，怙也。言君诚可思念，为竭忠谋，顾不可怙恃，能实任己与不也。 故众口其铄金兮， 铄，销也。言众口所论，万又（汲古阁本作人）所言，金性坚刚，尚为销铄。以喻谗言多使君乱惑也。 初若是而逢殆。 殆，危也。言己志行忠信正直，性若金石，故为谗人所危殆。 惩于羹者而吹兮， 言人有ヱ羹而中热，心中惩，见则恐而吹之，言易改移也。独己执守忠直，终不可移也。 何不变此志也？ 何不改此忠直之节，随俗吹之志也。一云何不变此之志，一本自此句至又何以为此援并无也字。 欲释阶而登天兮， 释，置也。登，上也。人欲上天而释其阶，知其无由登也。以言我欲事君而释忠信，亦知终无以自通也。 犹有曩之态也。 曩，也。言欲使己变节而从俗，犹者欲释阶登天之态也。言己所不能履行也。犹一作又。 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？ 伴，侣也。言己见众人移易，意中惊骇，遂离己心，独行忠直，身无伴侣，特立于世也。一无众字。 同极而异路兮，又何以为此援也？ 路，道也。言众人同欲极志事君，顾忠佞之行，异道而殊趋也，援，引也。言忠佞之志不相援引而同也。 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。 好，爱也。申生，晋献公太子也。体性慈孝，献公娶后妻丽姬，生子奚齐。立为太子。因误申生使祭其母于曲沃，归胙于献公。丽姬于酒肉置鸩其中，因言曰：“胙从外来，不可信。”乃以酒惕小臣，以肉食犬，皆毙。姬乃泣曰：“贼由太子。”于是申生遂自杀。故曰父信谗而不爱也。一无晋字。 行幸直而不豫兮， 幸，很也。豫一作。 玄功用而不就。” 玄，尧臣也。言玄行幸很劲直，恣心自用，不知厌足，故殛之羽山，治水之功以不成也。屈原履行忠直，终平回曲，犹玄幸很，终获罪罚。 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。 始吾闻为君建立忠策，必为群佞所怨，忽过之耳，以为不然，今而后信。 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 言人九折臂，更历方药，则成良医，乃自知其病。吾被放弃，乃信知谗佞为忠直之害也。一云吾今而后知其然。 弋机而在上兮， 缴，射矢也。弋，亦射也。《论语》曰：“弋不射宿。”弋一作<弋隹>。 罗张而在下。 罗，捕鸟网也。言上有缴弋射之机，下有张施罗之网，飞鸟走兽，动而遇害。喻君法繁多，百姓触动刑罚也。 设张辟以娱君兮， 辟，法也。娱，乐也。 愿侧身而无所。 言君法繁多，谗人复更设张峻法，以娱乐君，己欲侧身窜首，无所藏匿名也。 欲亻亻回以干傺兮， 亻亻回，犹低亻回也。干，求也。傺，住也。言己意欲低亻回留待于君，求其善意，恐终不用，恨然立住。 恐重患而离尤； 尤，过也。言己欲求君之善意，恐重得患祸，逢罪过也。 欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之； 罔，无也。言己欲远集它国，君又诬罔我，言汝远去何之乎？ 欲横奔而失路兮，坚志而不忍。 言己意欲变节易操，横行失道，而从佞伪，心坚于石，而不忍为也。一云盖志坚而不忍。 背膺<片半>以交痛兮， 膺，胸也。<片半>，分也。一本<片半>下有合字，一云背膺敷<片半>其交痛。 心郁结而纡轸。 纡，曲也。轸，隐也。言己不忍变心易行，则忧思郁结，胸背分裂，心中交引而隐痛也。结一作约。 木兰以矫蕙兮， 矫，犹糅也。一作捣，矫一作挢。 凿申椒以为粮。 申，重也。言己虽被放逐，而弃居山泽，犹重凿兰蕙，和糅众芳以为粮，食饮有节，善不倦也。 播江离与滋菊兮， 播，种也。《诗》曰：“播厥百。”滋，莳也。” 愿春日以为糗芳。 糗，Я也。言己乃种江离，莳香菊，采之为粮，以供春日之食也。 恐情质之不信兮， 情，志也。质，性也。质一作志。 故重着以自明。 言我修善不懈，恐君不深照己之情，故复重深陈，饮食清洁，以自着明也。 矫兹媚以自处兮， 矫，举也。兹，此也。《释文》矫作挢桥。 愿曾思而远身。 曾，重也。言己举此众善，可以事君，则愿私居远处，唯重思而察之。闻氏《校补》谓此“二句当互易”，《涉江》“世溷浊而莫余知兮，余方高驰而不顾”二句原在此二句下，处与顾为韵。 ○涉江 余幼好此奇服兮， 奇，异也。或曰，奇服，好服也。 年既老而不衰。 衰，懈也。言己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。 带长铗之陆离兮， 长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。 冠切云之崔嵬。 崔嵬，高貌也。言己内忠信之志，外带长利之剑，戴崔嵬之冠，其高切青云也。嵬一作巍。 被明月兮宝璐。 在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，要佩美玉，德宝兼备，行度清白也。一作佩。江有诰《楚辞韵读》曰：“此上疑脱一句。”汤炳正谓《楚辞》自有奇句韵，故不必疑此下有脱文也。其说甚是。 世溷浊而莫余知兮， 溷，乱也。浊，贪也。一无兮字。 吾方高驰而不顾。 言时世贪乱，遭君蔽ウ，无有知我之贤，然犹高行抗志，终不回曲也。一本句末有兮字。 驾青虬兮骖白螭， 虬、螭，神兽，宜于驾乘，以喻贤人清白宜可信任也。 吾与重华游兮瑶之圃。 重华，舜名也。瑶，玉也。圃，园也。言己侍虞舜游玉圃，犹言遇圣帝升清朝也。游一作游。一云：瑶，石次玉也。 登昆仑兮食玉英， 犹言坐明堂受爵位。昆仑一作昆仑，食一作冫食。 与天地兮同寿，与日月兮同光。 言己年与天地相敝，名与日月同耀。一云同寿齐光，一云比寿齐光。 哀南夷之莫吾知兮， 屈原怨毒楚俗嫉害忠良，乃曰哀哉南夷之无人知我贤也。 旦余济乎江湘。 旦，明也。济，渡也。言己放弃，以明旦之时始去，遂渡江湘之水。言明旦者，纪时明，刺君不明也。乎一作于。 乘鄂渚而反顾兮， 乘，登也。鄂渚，地名。 款秋冬之绪风。 款，叹也。绪，馀也。言己登鄂渚高岸，还望楚国，乡秋冬北风愁而长叹，心中忧思也。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 邸，舍也。方林，地名。言我马强壮，行于山皋，无所驱驰，我车坚牢，舍于方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。邸一作低。 乘ぎ船余上沅兮， ぎ船，船有窗牖者。 齐吴榜以击汰。 吴榜，船棹也。汰，水波也。言己始去，乘窗ぎ之船，西上沅湘之水，士卒齐举大棹而击水波，自伤去朝堂之上而入湖泽之中也。或曰：齐悲歌，言愁思也。 船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 疑，惑也。滞，留也。言上众虽同力引棹，船犹不进，随水回流，使己疑惑有还意也。疑一作凝。 朝发枉者兮， 枉者，地名。者一作渚。或曰：枉，曲也；渚，也。 夕宿辰阳。 辰阳，亦地名也。言己乃从枉者，宿辰阳，自伤去国日已远也。或曰：枉，曲也；者，也。辰，时也；阳，明也。言己将去枉曲之俗而趋时明之乡也。 苟余心其端直兮， 苟，诚也。其一作之。 虽僻远之何伤！ 僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有善称，无疾害也。故《论语》曰“子欲居九夷”也。僻一作辟。 入溆浦余亻亻回兮， 溆浦，水名。亻亻回一作回。 迷不知吾所如。 迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循江水涯，意犹迷惑，不知所之也。一本吾下有之字。 深林杳以冥冥兮， 山林草木茂盛。一云杳杳以冥冥，杳一作晦，冥冥一作冥寞。 犭爰之所居。 非贤士之道径。一本此句上有乃字。 山峻高蔽日兮， 言险阻危倾也。一作而。 下幽晦多雨。 言暑湿泥泞也。 霰雪纷其无垠兮， 涉冰冻之盛寒。 云霏霏而承宇。 室屋沈没与天连也。或曰：日以喻君，山以喻臣。霰雪以喻残贼，云以象佞人。山峻高以蔽日者，谓臣蔽臣明也。下幽晦以多雨者，群下专擅施恩惠也。霰雪纷其无垠者，残贼之政害仁贤也。云霏霏而承宇者，佞人并进满朝朝廷也。 哀吾生之无乐兮， 遭遇谗佞，失官爵也。 幽独处乎山中。 远离亲戚而斥逐也。 吾不能变心而从俗兮， 终不易志，随枉曲也。 固将愁苦而终穷！ 愁思无聊，身困穷也。 接舆髡首兮，桑扈行。 接舆，楚狂接舆也。髡，剔也。首，头也。自刑身体，避世不仕也。桑扈，隐士也。去衣裸裎，<交力>夷狄也。言屈原自伤不容于世，引此隐者以自慰也。一作裸。刘梦鹏曰：“当作‘桑扈行兮接舆髡首’。”盖首韵以也。《闻校补》谓“行字不入韵，依例‘接舆髡首’上当缺二句”。游国恩亦持此说。刘永济谓下二句“忠不必以”之以为昌字形讹，昌与行韵。沈祖绵《屈原赋证辨》曰：“考行与中穷不韵，行当作躬。《说文》：躬，身也。躬，犹身也。《汉书?陈平传》身来。是其证。”何剑熏谓行本作身，身即躬字。 忠不必用兮，贤不必。 以亦用也。 伍子逢殃兮， 伍子，伍子胥也。为吴王夫差臣，谏令伐越，夫差不听，遂赐剑而自杀，越竟灭吴，故曰逢殃。 比干菹醢。 比干，纣之诸父也。纣惑妲己作糟丘酒池，长夜之饮；断朝涉，刳剔孕妇，比干正谏，纣怒曰：‘吾闻圣人心有七孔。’于是乃杀比干，剖其心而观之。故言菹醢也。一云：比干，纣之庶兄也。菹一作菹。 与前世而皆然兮， 谓行忠直而遇患害，如比干、子胥者多也。 吾又何怨乎今之人？ 自古有迷乱之君若纣、夫差，不用忠信，灭国亡身，当何为复怨今之君乎？ 余将董道而不豫兮， 董，正也。豫，犹豫也。言己虽见先贤执忠被害，犹正身直行，不犹豫而狐疑也。 固将重昏而终身。 昏，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重昏，以终年命。 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 鸾、凤，俊鸟也。有圣君则来，无德则去，以兴贤臣难进易退也。 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 燕雀乌鹊，多口妄鸣，以喻谗佞。言楚王愚ウ，不亲仁贤而近谗佞也。 露申辛夷，死林薄兮。 露，暴也。申，重也。丛木曰林。草木交错曰薄。言重积辛夷，露而暴之，使死于林薄之中，犹言取贤明君子，弃之山野，使之颠坠也。 腥臊并御，芳不得薄兮。 腥臊，臭恶也。御，用也。薄，附也。言不识者并甘臭恶，不知人者信任谗佞，故忠信之士不得附近而六逐也。 阴阳易位，时不当兮。 阴，臣也。阳，君也。言楚王惑蔽群佞，权臣将代君，与之易位，自伤不遇明时而当暗世。 怀信傺，忽乎吾将行兮！ 言己怀忠信不合于众，故怅然住立，忽忘居止，将遂远行，之它方也。一无忽字。 ○哀郢 皇天之不纯命兮， 德美大称皇天，以兴君也。 何百姓之震愆！ 震，动也。愆，过也。言皇天不纯一，其施则万物夭，伤人君不纯一，其政则百姓震动以触罪也。 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 仲春，二月也，刑德合会嫁娶之时。言怀王不明，信用谗言而放逐己，正以仲春阴阳会时，徙我东行，遂与家室相失也。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 遵，循也。江夏，水名也。言己东行，循江夏之水而遂流亡，无还乡之期也。 出国门而轸怀兮， 轸，痛也。怀，思也。 甲之朝吾以行。 甲，日也。朝，旦也。屈原放出郢门，心痛而思，始去正以甲日之旦而行，纪时日清明者，刺君不明也。 发郢都而去闾兮，荒忽其焉极？ 言己始发郢，去我闾门，愁思荒忽，安有穷极之时？一无都字，一本荒上一有怊字，其一作之。 楫齐扬以容与兮， 楫，船棹也。齐，同也。扬，举也。 哀见君而不再得。 言己去乘船，士卒齐举楫棹，低亻回容与，咸有还意，自伤卒去而不得再事于君也。 望长楸而太息
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