驪姬懼，必援於秦。以吾存也〔七〕，且必告悔，是吾免也〔八〕。」乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環釋言。〔九〕四年，復為君〔一０〕。
３ 虢公夢在廟〔一〕，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿〔二〕，公懼而走。神曰：「無走！帝命曰：『使晉襲於爾門〔三〕。』」公拜稽首，覺，召史嚚占之〔四〕，對曰：「如君之言，則蓐收也，〔五〕天之刑神也〔六〕，天事官成〔七〕。」公使囚之，且使國人賀夢〔八〕。舟之僑告諸其族〔九〕曰：「眾謂虢亡不久，吾乃今知之〔一０〕。君不度而賀大國之襲，於己也何瘳〔一一〕？吾聞之曰：『大國道，小國襲焉曰服〔一二〕。小國傲，大國襲焉曰誅〔一三〕。』民疾君之侈也，是以遂於逆命〔一四〕。今嘉其夢侈必展〔一五〕，是天奪之鑒而益其疾也〔一六〕。民疾其態，天又誑之〔一七〕；大國來誅，出令而逆〔一八〕；宗國既卑，諸侯遠己〔一九〕。內外無親，其誰云救之〔二０〕？吾不忍俟也！」將行〔二一〕，以其族適晉。六年，虢乃亡〔二二〕。
４ 伐虢之役，師出於虞〔一〕。宮之奇諫而不聽〔二〕，出，謂其子曰：「虞將亡矣！唯忠信者能留外寇而不害〔三〕。除闇以應外謂之忠〔四〕，定身以行事謂之信〔五〕。今君施其所惡於人，闇不除矣〔六〕；以賄滅親，身不定矣〔七〕。夫國非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉〔八〕。已自拔其本矣，何以能久〔九〕？吾不去，懼及焉。」以其孥適西山〔一０〕，三月，虞乃亡〔一一〕。
５ 獻公問於卜偃〔一〕曰：「攻虢何月也〔二〕？」對曰：「童謠有之〔三〕曰：『丙之晨，龍尾伏辰〔四〕，均服振振，取虢之旂〔五〕。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔〔六〕！』火中而旦，其九月十月之交乎〔七〕？」
６ 葵丘之會，獻公將如會〔一〕，遇宰周公〔二〕，曰：「君可無會也。夫齊侯好示，務施與力而不務德〔三〕，故輕致諸侯而重遣之〔四〕，使至者勸而叛者慕。懷之以典言〔五〕，薄其要結而厚德之，以示之信〔六〕。三屬諸侯，存亡國三，以示之施〔七〕。是以北伐山戎，南伐楚，西為此會也。譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉〔八〕？吾聞之，惠難遍也，施難報也。不遍不報，卒於怨讎。夫齊侯將施惠如出責〔九〕，是之不果奉〔一０〕，而暇晉是皇〔一一〕，雖後之會，將在東矣〔一二〕。君無懼矣，其有勤也！」公乃還。〔一三〕
７ 宰孔謂其御曰：「晉侯將死矣！景霍以為城〔一〕，而汾、河、涑、澮以為渠〔二〕，戎、狄之民實環之〔三〕。汪是土也〔四〕，苟違其違，誰能懼之〔五〕！今晉侯不量齊德之豐否〔六〕，不度諸侯之勢〔七〕，釋其閉修〔八〕，而輕於行道，失其心矣〔九〕。君子失心，鮮不夭昏〔一０〕。」是歲也，獻公卒。八年，為淮之會〔一一〕。桓公在殯，宋人伐之〔一二〕。
８ 二十六年，獻公卒〔一〕。里克將殺奚齊，先告荀息曰：「三公子之徒將殺孺子，子將如何〔二〕？」荀息曰：「死吾君〔三〕而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣〔四〕！」里克曰：「子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？」荀息曰：「昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：『何謂也？』我對曰：『可以利公室，力有所能，無不為，忠也。葬死者，養生者，死人復生不悔〔五〕，生人不媿，貞也。』吾言既往矣〔六〕，豈能欲行吾言而又愛吾身乎？雖死，焉避之〔七〕？」
里克告丕鄭曰：「三公子之徒將殺孺子，子將何如？」丕鄭曰：「荀息謂何〔一〕？」對曰：「荀息曰『死之。』」丕鄭曰：「子勉之。夫二國士之所圖，無不遂也〔二〕。我為子行之〔三〕。子帥七輿大夫以待我〔四〕。我使狄以動之，援秦以搖之〔五〕。立其薄者可以得重賂〔六〕，厚者可使無入〔七〕。國，誰之國也〔八〕！」里克曰：「不可。克聞之，夫義者，利之足也〔九〕；貪者，怨之本也〔一０〕。廢義則利不立〔一一〕，厚貪則怨生。夫孺子豈獲罪於民？將以驪姬之惑蠱君而誣國人〔一二〕，讒群公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之〔一三〕，殺無罪以為諸侯笑〔一四〕，使百姓莫不有藏惡於其心中〔一五〕，恐其如壅大川，潰而不可救禦也〔一六〕。是故將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂，於諸侯且為援〔一七〕，庶幾曰諸侯義而撫之，百姓欣而奉之，國可以固〔一八〕。今殺君而賴其富〔一九〕，貪且反義。貪則民怨，反義則富不為賴〔二０〕。賴富而民怨，亂國而身殆，懼為諸侯載〔二一〕，不可常也。」丕鄭許諾。於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君于秦。
既殺奚齊，荀息將死之。人曰：「不如立其弟而輔之。」荀息立卓子。里克又殺卓子，荀息死之。君子曰：「不食其言矣〔一〕。」
既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷〔一〕告公子重耳於狄，曰：「國亂民擾，得國在亂，治民在擾〔二〕，子盍入乎？吾請為子鉥〔三〕。」重耳告舅犯曰：「里克欲納我。」舅犯曰：「不可。夫堅樹在始〔四〕，始不固本，終必槁落。夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民〔五〕。不哀喪而求國，難；因亂以入，殆。以喪得國，則必樂喪〔六〕，樂喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德〔七〕。是哀樂喜怒之節易也〔八〕，何以導民？民不我導，誰長？〔九〕」重耳曰：「非喪誰代？非亂誰納我？」舅犯曰：「偃也聞之〔一０〕，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也〔一一〕。父母死為大喪，讒在兄弟為大亂。今適當之，是故難。」公子重耳出見使者，曰：「子惠顧亡人重耳，父生不得供備洒掃之臣〔一二〕，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭〔一三〕。夫固國者，在親眾而善鄰〔一四〕，在因民而順之〔一五〕。苟眾所利，鄰國所立，大夫其從之。重耳不敢違。」
呂甥及郤稱亦使蒲城午〔一〕告公子夷吾于梁，曰：「子厚賂秦人以求入，吾主子〔二〕。」夷吾告冀芮曰：「呂甥欲納我〔三〕。」冀芮曰：「子勉之。國亂民擾，大夫無常，不可失也〔四〕。非亂何入？非危何安〔五〕？幸苟君之子，唯其索之也〔六〕。方亂以擾，孰適禦我？大夫無常，苟眾所置，孰能勿從？子盍盡國以賂外內，無愛虛以求入〔七〕，既入而後圖聚〔八〕。」公子夷吾出見使者，再拜稽首許諾。
呂甥出告大夫曰：「君死自立則不敢〔一〕，久則恐諸侯之謀，徑召君於外也〔二〕，則民各有心，恐厚亂〔三〕，盍請君于秦乎？〔四〕」大夫許諾。乃使梁由靡告于秦穆公〔五〕曰：「天降禍于晉國，讒言繁興，延及寡君之紹續昆裔〔六〕，隱悼播越，託在草莽，未有所依〔七〕。又重之以寡君之不祿，喪亂並臻〔八〕。以君之靈，鬼神降衷〔九〕，罪人克伏其辜〔一０〕，群臣莫敢寧處，將待君命〔一一〕。君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之〔一二〕，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？終君之重愛，受君之重貺，而群臣受其大德〔一三〕，晉國其誰非君之群隸臣也〔一四〕？」
秦穆公許諾。反使者〔一〕，乃召大夫子明及公孫枝〔二〕，曰：「夫晉國之亂，吾誰使先〔三〕，若夫二公子而立之〔四〕？以為朝夕之急〔五〕。」大夫子明曰：「君使縶也〔六〕。縶敏且知禮，敬以知微。敏能竄謀〔七〕，知禮可使；敬不墜命〔八〕，微知可否〔九〕。君其使之。」
乃使公子縶弔公子重耳于狄，曰：「寡君使縶弔公子之憂，又重之以喪〔一〕。寡人聞之，得國常於喪，失國常於喪〔二〕。時不可失，喪不可久，公子其圖之！」重耳告舅犯。舅犯曰：「不可。亡人無親，信仁以為親〔三〕，是故置之者不殆〔四〕。父死在堂而求利，人孰仁我〔五〕？人實有之，我以徼倖，人孰信我〔六〕？不仁不信，將何以長利？」公子重耳出見使者〔七〕，曰：「君惠弔亡臣，又重有命〔八〕。重耳身亡，父死不得與於哭泣之位，又何敢有他志以辱君義〔九〕？」再拜不稽首，起而哭〔一０〕，退而不私〔一一〕。
公子縶退，弔公子夷吾于梁，如弔公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：「秦人勤我矣〔一〕！」冀芮曰：「公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行〔二〕。重賂配德〔三〕，公子盡之，無愛財！人實有之，我以徼倖，不亦可乎？」公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私於公子縶曰：「中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬〔四〕。丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬〔五〕。君苟輔我，蔑天命矣〔六〕！亡人苟入掃宗廟，定社稷，亡人何國之與有〔七〕？君實有郡縣〔八〕，且入河外列城五〔九〕。豈謂君無有，亦為君之東游津梁之上，無有難急也〔一０〕。亡人之所懷挾纓纕，以望君之塵垢者〔一一〕。黃金四十鎰，白玉之珩六雙〔一二〕，不敢當公子，請納之左右〔一三〕。」
公子縶反，致命穆公。穆公曰：「吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不沒為後也〔一〕。起而哭，愛其父也。退而不私，不沒於利也〔二〕。」公子縶曰：「君之言過矣。君若求置晉君而載之〔三〕，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名於天下〔四〕，則不如置不仁以猾其中〔五〕，且可以進退〔六〕。臣聞之曰：『仁有置，武有置。仁置德，武置服〔七〕。』」是故先置公子夷吾，寔為惠公。
９ 穆公問冀芮曰：「公子誰恃於晉？」對曰：「臣聞之，亡人無黨，有黨必有讎〔一〕。夷吾之少也，不好弄戲，不過所復〔二〕，怒不及色〔三〕，及其長也弗改。故出亡無怨於國，而眾安之。不然，夷吾不佞，其誰能恃乎〔四〕？」君子曰：「善以微勸也。」
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