月工毕於某年某月明年十月癸未记
阳山大石岩云泉庵记
吴虽号泽国其西有山亦连延不絶阳山在稍北视诸山雄伟特甚其隂石巉然起如人负奇骨而伛者当嶔崟?硊间有僧居在焉号云泉庵成化间予与太仆少卿李贞伯吴兴张子静松陵史明古往游自浒墅北转入小溪舍舟从平田行仰见石势欲堕举足甚恐入门竹树幽茂薜荔满墙僧缘崖架木有小屋在石下益奇客喜而就宿聨为长句明日太仆大书屋壁复题名石上而去後二十年予再还吴中则太仆以下相继而逝自叹不能独游而徒得沈啓南所作巨图时取而玩之耳一日有僧来谒问其名曰智韬则庵之主人也曰山居辱公题咏後游者接踵而至大石之名?着於时此皆诗人和篇也予既为书其末智韬复请曰庵未有为记者更乞书之盖山之有庵相传为宋珍护禅师所创其扁则银青光禄大夫齐国公德刚所题然莫能考其为何人也石之大且奇者散列不一当时与客议此可亭此可堂且轩者尚多今岁久其地如梦中事不能了了况予且老未知他日归休再能游否所幸主僧有开拓志来游者或能成之当再为书之刻崖石上
冬日赏菊图记
弘治二年十月二十八日翰林诸公会予园居为赏菊之集既各有诗寛以为宜又有图寘其首乃请乡人杜谨写之盖据案停笔而构思者今南京国子祭酒致仕方石谢鸣治也竝方石坐濡笔伸纸欲作字者太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士西涯李宾之也持杯而旁坐者南京都察院左佥都御史成斋陈玉汝也举茗椀而回顾者掌国子祭酒事礼部右侍郎泉山林亨大也背立而观飞鹤者太常寺少卿兼翰林院侍读学士石城李世贤也循除而采菊者故詹事府詹事兼翰林院侍读学士冶斋陆廉伯也後至而褫衣者今詹事府少詹事兼翰林院侍读学士守溪王济之也坐泉山之次呼童子进馔者为寛而小儿奭捧卷而进亦预焉大率写其意不求甚似至於衣冠古雅亦不必侣今人而况艹木之产乎夫古今人雅集多有图传於世以寛所见如宋王晋卿之西园元顾仲瑛之桃源国朝杨文敏公之杏园皆模写一时人物各极其思而又必有记之者後世得以按而识之寛故述其人於图後付奭藏之览者庶识其为某某也後十年己未四月二十四日
凤阳府重修儒学记
凤阳古称濠梁为我太祖高皇帝龙兴之地也山川雄秀王气郁然望而知为帝王之宅一时谋勇之臣从高皇帝而兴者皆在百里之内征伐四出日事武功仰惟圣心惓惓戎马间独以诗书为事故当洪武建元之三年既以其地为中都即立中都国子监敎育人才以修文敎为久安长治之计七年改中都为凤阳府始以监为学而其制始定当是时天下学舍多遭兵革而废诏有司兴修如故而凤阳有学自洪武至今上改元弘治又历一纪盖百三十年於此中间为守者如章侯锐而上视其颓坏亦尝修治然不若今孟侯此举之大也侯名俊陕右人始以才御史出知苏州刚明廉慎称为贤守及以家艰去改守於此宿弊尽除废事毕举则益优於治而力且有余也初至顾其学复就颓坏且规制多阙曰吾其复遗劳於後人也乎然犹不敢自专乃移於提学御史方君及廵抚大臣而下皆获报可始为此举踰年而功毕僚佐称羡师生安适以及郡之人士来观者相与叹曰兹学之修起颓为壮易坏为美补阙为完民不知劳财不知费何侯之才之长而功之美也侯闻之曰此公役也固吾为守之责也吾惟以不能其责是惧而何才何功之有虽然吾岂避其名而使後人无所考哉适医学正科顾镛以公事上京俾持书请记夫自古莫不有学而国朝有学自凤阳始论者以凤阳拟汉祖之丰沛夫汉祖过鲁以一大牢祀孔子书之史册以为美谈及归故乡宴父老不过使童子歌三侯之章而己其於建学之事固无暇者惟昔武王伐殷之後即偃武修文而以立五敎为首於是建学讲礼天下化而服之故其诗曰镐京辟雍自西自东自南自北无思不服此之谓也其後成康继世而文益盛孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周盖周之文实自武王唘之然则凤阳有学镐京辟雍可谓异世而同贯者欤今世论以武功辅成帝业一时受爵土之封者莫盛於此及乎学舍肇建文敎大行天下向风以收无思不服之效亦莫先於此所谓文武渊薮非此孰当之贤有司之意惟知其然故辍簿书刑狱之劳而行诗书俎豆之事所以仰体圣心以为此举凡来游於此者所当知而不负者也乃疏其功役於後学之修自文庙大成殿始次两庑庑之南北各增建三十间又南修戟门门之外为泮池池之上为石梁又南建棂星门殿之北修明伦堂东西四斋相向其南又各增建六间堂之北修尊经阁东为神厨西为神库各三间其西为馔堂为厨东为仓亦各三间至於诸生肄业之舍会讲之堂习射之所以及校官之宅无所不备此其功之大者余不能悉书也功始於弘治丁已三月毕於戊午九月已未五月记
青州府重修儒学记
青在禹贡九州之一其地介海岱之间盖今济南登莱皆其境也後世建置不常至国朝其制始定而州县所隶凡十有四信为东方大郡比岁天子命建藩国於兹繇役大兴供亿莫计而守适缺人吏部推择胜其任者得昌黎杜侯源侯出世家早登甲科为大理属初出治莱有声盖於东方土俗稔知之故其治青裕如也然当多事之余财力既竭民将不堪使他守居此仅治簿书而已而侯能躬节俭率衆方兴学校如平时曰此吾为守者先务也使缓之不有愧於古之良吏乎其僚佐若同知邹儒通判张坛员鼐推官陈天祥皆以为然而力赞之遂择以弘治已未某日兴功学建於国朝洪武初屡敝屡修前守之功因旧为多至侯始大其役凡堂殿皆易以巨木坚甓丹碧焕然与旧殊观下至庖库之类使亦完美初诸生肄业悉散处於外至是即学之隙地建屋四十间间四为聨使之聚居以便讲学及将建双表於门外求其材特有石柱一岁久卧道旁一日发地俄得其一适称郡人相传以为异事功完敎授杨和等合诸生孟霁以下感侯之德有足书者以使来请夫有郡寄者虽切於民事终不能免工役之举然有可已者有不可已者鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作此可已者也孟子曰岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也此不可已者也然於不可已之中又有所当急者又孟子所谓设为庠序学校以教之是也盖民病涉无甚害者苟不敎则近於禽兽而礼义不兴莫知所以尊君亲上之理将至於不可治其害甚矣侯惟知此故当鞅掌无暇之际而首事乎此凡以为教民计耳不然劳其心复劳其民伤其财侯岂为是哉青古齐地尝辱曹参以治治道贵清静之言犹在也自是侯高居一堂东望盖公如将见之当避席以舍侯用公之言民从侯之敎青之治行当为天下最也
沙湖堤记
周礼职方氏东南曰扬州其泽薮曰具区浸曰五湖今苏郡在古扬州境内而具区即太湖也又在今吴县境内独所谓五湖者莫考其蹟然水所瀦辄数十顷以湖名者不知有几岂即周礼之五湖耶或曰太湖中分为五故名夫既曰具区不应复言五湖是必不然凡田之竝湖者既藉灌溉之利而风波冲激田塍辄坏则有浸淫之苦至於舟楫往来固擅乘载之利然而风波猝兴港渚无避亦有覆溺之忧盖利害之相倚伏如此湖之在偏隅者不必论若距郡城东二十里曰沙湖凡太仓崑山嘉定崇明之人之所必经者其广袤各数十里横絶道上其北多腴田其中多舟楫人以为患者尤甚旁有盗薮以行刼为业客舟为风波所阻集於岸下多不能免人益患之昔人欲筑堤以扞水者久矣皆以土石所施无所附丽其功难成遂置之乃弘治丙辰工部主事姚君文灏奉敕来督水利始白於廵抚右副都御史朱公谓堤可筑公往视之亦曰可筑且曰是宜用卷埽法盖吾治河决时所已试者也谋既恊姚君乃专任其事先时君从工部侍郎徐公浚常熟江口获苇利之占於民者以为公用及是遂赖以济一时夫卒尽力材用毕具功垂成而君移疾去矣今郎中傅君潮来代周行田野水利大兴他日行至沙湖叹曰是堤之功其可已乎至是廵抚为左副都御史彭公复劝相之而堤竟以完告其濶为丈三长为丈三百六十隐然如城坚壮可久而水势汪汪安流成渠人皆称便惟古土功之兴春秋谨之大抵因民之所利而利之则易为功违之则难然又有难易焉者孟子曰为高必因丘陵为下必因川泽盖言因其势者则易也故世之扞水者未有不因於土之势然非知乎水之性亦终於坏而已今夫沙湖为堤既无所因可谓难矣顾其水湍悍特杀而抑之其漩洄演漾固无所滞此其所以竟成也彼梁作淮堰成而即坏惟障而塞之不知其性尔水利之不行已久行则有利焉然能去其患则利在其中如是堤然盖耕者无浸淫之苦则安於田亩行者无覆溺之忧则乐於道路贾者无掠夺之恐则保其货财利何博於此是役也前守为史侯简今为曹侯凤皆经画其事者若通判陈玮知县刘珂邝璠县丞窦胤主簿喻秉则劳绩竝着皆可书者於是傅君使来请文刻石予郡人也喜水患之能去且知君之才操与姚君竝美无忝於上命也遂为之记後之人尚谨视之以无隳其功云
苏州府新立义塚记
上世之人亲死有举而委之於壑者葬埋之制未有也中古始有之葬於中野厚衣之以薪不封不树其制犹未备也後世作为棺椁其制始备而焚屍之说亦起夫上世荒远人穴居野处茹毛饮血故亲死不葬可谓薄其亲矣然卒无所谓焚屍者人情之所不忍也其所以不葬者养生送死庶事艹略其道皆然後世宫室饮食皆极其厚则葬埋之制亦厚而卒有焚其屍者岂人情独有所忍哉盖西域之法谓之茶毘自佛入中国中国之人习见其事不以为怪而从之愚者惑其言之妄贫者乐其法之省不忍之心顽然与木石相类噫何恶俗之不可变也在国朝洪武三年下诏禁之令天下皆立义塜其後又诏立漏泽园至特载之律令犯者其法甚重圣政推仁可谓泽及枯骨矣苏为郡自国初兵荒之後户口见於版册者其数已甲於天下承平以来生齿益繁殆倍其数死者卜吉安厝固遵礼制至於小民焚屍日亦不絶造饰其语谓之火葬或拾其骨於煨烬之余而埋之甚者直投之水而已愚而贫者固不足论其有知识而力足以葬者亦从而效之噫何俗之恶久而不能变也弘治十年新蔡曹侯以监察御史出知苏州正身率下令行禁止甫及三年俗则大变独视其民不以礼葬痛切於已曰此徒禁之而无以处之不可也慨然有义塜之举他日移於廵抚都御史彭公廵按御史王君皆曰盛举也报使行之侯始与僚属择地之高亢者营之城有六门各立一塜其广皆百亩有奇周植木为限而大书门楣以表识之令初下民感於义或出地以献其购於民者则劝富家及益以官钱平酬其直若地之赋税则岁以余粮代补其余事悉有区处塜成侯复下令各里有愿立者亦从其便始侯为此询谋於衆皆曰此固盛举也柰地有限而人无穷何虽侯亦疑之既曰古之有仁心者必有仁政使已之何以守兹土以居民上亦惟尽吾心行吾政终吾任而已吾何暇计且後之继吾者独无吾心吾政乎当复有以处之夫礼缘人情谓人情之可缘者焚屍可以言人情乎虽然民不可以家谕也非载之文词不可会僚友倪林二同知以公事上京师托以为请予闻叹曰此前人所不能行者何意行之於今日哉子产曰为善者不改其度故能有济也侯之为善恐无以助敢不书乎乃悉侯之意以谕其民曰尔有父母有人损其一指尔怒乎尔有妻子有人残其一目尔怒乎尔必怒而讼於官以报其雠今尔父母妻子之死不以土掩覆之乃亲置烈火中使其肢体糜烂肠胃断裂非特毁其一指一目而已旁观者犹蹙额泚颡不忍尔固人也非木石也何独忍乎今尔幸遇贤守为尔治葬地尔有丧其安厝於是及尔有力能自择地则迁葬於外不禁使死者得保其骸骨生者得识其坟墓为尔之虑远矣其功大矣尔民其知之无惑自是敢复有违其制者朝廷法律具在将加尔身无悔凡义塜在某都某圩与顷亩之数及好义之士出地若财者姓名具刻之碑隂
胶州重建儒学大成殿记
天下有府若州县即有学皆以为风化设也夫县之置甚广而附於府者学亦不废况州不附於府亦无县以附其学有必设者凡学皆有庙以祀孔子及配享从祀诸贤当庙学初建工必完物必坚固美好而不敝久之完者缺坚者坏甚则倾颓而敝矣夫一器之用必求其新庙学岂特一器而已其栋宇垣墙与夫阶庭之类风雨之所侵凌霜雪之所摧压人蹟之所践踏虫鼠之所藏匿有不敝者乎人见其敝必指为守令事曰曷不葺而新之为守令者有狱讼之剖决粮饷之征输徭役之调发畜产之孳牧其事盈乎前固无暇以及虽然此固政事也於风化有所系乎苟其人泛然不以为意此世所谓俗吏而不知急先务者则守令固难得其人也幸而得其人矣视庙学如其家有必葺之意然而旱涝之相仍螟螣之或作盗贼之窃发饥馑之荐臻岁有不虞实无暇而为之则为守令者又难得其时而非其人之罪也胶属莱州有学创於金承安间增修於元至元末重修於国朝洪武初至今百三十年可谓久矣其庙制不徒敝更卑陋不足观凡春秋奠献至不能容足弘治丁已州守曹君暠以名进士为抚州推官多着政绩擢守於兹始至入学谒庙覩其制不称慨然叹曰前守不必论今其责在我矣他日即审地势计财用将有所改作适岁不登饿莩流移赈恤不暇明年戊午民稍康又明年已未岁益熟君曰吾事济矣乃与同知梁山等议皆曰善又白於知府李侯侯亦曰善君首捐已俸为倡衆相劝以助始购诸隣地广袤数丈以大其规顾财物所出即境内牢艾二山伐木斵石辇载竝
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