、如何是福严圆融之相。
曰老病寻常事、龙锺没好时。又问、融即不问、如何是圆。
曰法界广无边。承曰、不圆不融时如何。
对曰、虚空无对面、鸟道绝东西。又问、狸奴白牯却知有。
叁世诸佛为什麽不知有。如何是叁世诸佛不知有。
曰、只为太惺惺。进曰、如何是狸奴白牯却知有。曰争怪得伊。
又谒石霜慈明禅师。慈明问、作麽生是向上一窍。对曰二窍俱明。曰还见七十二峰麽。对曰有甚掩处。
曰道什麽。对曰、今日触忤和尚。慈明便打。举曰、作什麽。曰将谓是收番猛将。元来是行间小卒。
对曰、雅淡呈秋色、馨香喷月华。又谒大愚芝禅师。
芝问、古人见桃花、意作麽生。对曰、曲不藏直。曰那且从、这作麽生。
对曰、市中拾得宝、比邻那得知。曰上座还知麽。
对曰路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。对曰一条红线两人牵。曰玄沙道谛当、又作麽生。对曰、海枯终见底、人死不知心。曰恰是。
对曰、楼阁凌云势、峰峦叠翠层。又谒玉涧林禅师。林曰、北斗藏身事巳彰。
法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。
直至而今乱度量。曰我作此偈、天下人不肯、上座肯麽。对曰、争敢。
曰作麽生。对曰、清晨升宝座、应不让南能。
又谒栖贤禅师。问如何是佛。曰张叁李四。进曰意旨如何。
曰胡饼有甚汁。又谒五祖戒禅师。
戒问、作麽生是绝羁绊底人。对曰反手把笼头。曰却是作家。
对曰背鞭打不着。曰为什麽上来下去。对曰甚处见上来下去、戒便打。举曰、一言无别路、千里不逢人。又谒翠峰素禅师。
素曰、风穴道、嘶风木马缘无绊。
背角泥牛痛下鞭、如何。对曰、翻身师子生狞甚。谁敢当头露爪牙。
曰放汝一线道。对曰七颠八倒。曰收、对曰了。
又谒雪窦显禅师。显问、牛吃草、草吃牛。对曰、回头欲就尾、巳隔万重关。曰应知无背面、要须常现前。对曰、验在目前。曰自领出去。又谒西湖西峰庵主。
主曰、绝顶西峰路、峻机谁敢攀。超然凡圣外、瞥隔两重关。
举便问、如何是两重关。曰月从东出、日向西没。
对曰、庵主未见明招时如何。曰满盏油难尽。进曰见後如何。曰多心易得乾。
举机辩、如电砰雷射、不可把玩。诸方畏服、号举道者。
自住持多夜参曰。诸上座、吾门之事、多少奇特。
拥之不聚、推之不散。可谓活鲅鲅地、只欠承当在。
虽然如此、有一人不肯在。且道不肯底人、具什麽眼目。
若於遮甄别得出。山僧让禅与上座。若也甄别不出。
掷拄杖云、看取。又曰、僧家以寂住为本。
岂可观州猎县、看山门境致过时。盖为生死事大。
所以古人到一处所。见村院主也须问过。如今兄弟、往往蹉过。
不肯递相博问。昔龙牙问德山鉴公。
仗剑取师头时如何。鉴便引颈。龙牙曰、头落也。鉴便休去。莫是德山无机锋麽。为当别有道理。良久曰、德山引颈、龙牙献剑。
举殁时七十馀、塔於海会。
赞曰无为子曰。生者人之所贵死者人之所畏。耻者人之所避。而泉不贵其贵。不畏其畏、不避其避。此其所以如是。吾不知其真、吾不知其伪。将质之於天地。
方是时、丛林以肃严相尚。沙门以修洁相高。
一有指目、重为耻。故泉有以矫之耳、其号泉大道。
若非苟然、举公名着丛林。如薛仁贵着白袍、西平王着锦帽。
真勇於道者也。
禅林僧宝传卷第十五。
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