黄龙南禅师。
禅师章氏、讳惠南、其先信州玉山人也。
童龆深沈、有大人相。不茹荤、不嬉戏。年十一弃家、师事怀玉定水院智銮。尝随銮出、道上见祠。辄杖击火毁之而去。
十九落发、受具足戒。远游至庐山归宗。
老宿自宝集众坐。而公却倚实、时时之。公自是坐必跏跗、行必直视。至栖贤依禅师。莅众进止有律度。
公规摸之叁季。辞渡淮、依叁角澄禅师。
澄有时名、一见器许之。及澄移居泐潭、公又与俱。澄使分座接纳矣。
而南昌文悦见之、每归卧叹曰。南有道之器也。
惜未受本色钳耳。会同游西山、夜语及云门法道。
悦曰、澄公虽云门之後、然法道异耳。公问所以异。
悦曰、云门如九转丹砂、点作金。澄公药汞银、徒可玩。
入锻即流去。公怒以枕投之。明日悦谢过、又曰。
云门气宇如王、甘死语下乎。澄公有法、受人死语也。
死语其能活人哉。即背去、公挽之曰。即如是、谁可汝意者。悦曰、石霜楚圆手段、出诸方。子欲见之、不宜後也。公默计之曰。
此行脚大事也。悦师翠、而使我见石霜。见之有得、於悦何有哉。即日辨装。
中涂闻慈明不事事、慢侮少丛林。乃悔欲无行、留萍乡累日。
结伴自收县登衡岳、寓止福严。老宿号贤叉手者、大阳明安之嗣。
命公掌书记。泐潭法侣、闻公不入石霜、遣使来讯。
俄贤卒、郡以慈明领福严。公心喜之、且欲观其人、以验悦之言。
慈明既至、公望见之。心容俱肃、闻其论、多贬剥诸方。而件件数、以为邪解者。皆泐潭密付旨决。气索而归。
念悦平日之语、翻然改曰。大丈夫、心膂之间。
其可自为疑碍乎。趋诣慈明之室曰。惠南以短、望道未见。
比闻夜参、如迷行得指南之车。
然唯大慈、更施法施、使尽馀疑。慈明笑曰、书记巳领徒游方。名闻丛林。
借有疑、不以衰陋鄙弃。坐而商略、顾不可哉。
呼侍者进榻、且使坐。公固辞、哀恳愈切。
慈明曰、书记学云门禅、必善其旨。如曰放洞山叁顿棒。
洞山于时应打、不应打。公曰、应打。慈明色庄而言。闻叁顿棒声、便是棒。则汝自旦及暮、闻鸣鹊噪。
钟鱼鼓板之声、亦应棒。棒何时当巳哉。公瞠而却。
慈明云、吾始疑不堪汝师、今可矣。即使拜、公拜起。慈明理前语曰。
脱如汝会云门意旨。则赵州尝言、台山婆子、被我勘破。
试指其可勘处。公面热汗下、不知答、趋出。明日诣之、又遭诟骂。公惭见左右即曰。政以未解、求决耳。骂岂慈悲法施之式。慈明笑曰、是骂耶。公於是默悟其旨。
失声曰、泐潭果是死语。献偈曰、杰出丛林是赵州。
老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫以路为雠。
慈明以手点没字顾公。公即易之、而心服其妙密。
留月馀辞去。时季叁十五。游方广後洞。识泉大道、又同夏。泉凡圣不测、而机辩逸群。
拊公背曰、汝脱类汾州、厚自爱。明年游荆州、乃与悦会于金銮。相视一唉曰。
我不得友兄及谷泉、安识慈明。是秋北还、独入泐潭。
澄公旧好尽矣。自云居游同安。
老宿号神立者、察公倦行役。谓曰、吾住山久、无补宗教。敢以院事累子。
而郡将雅知公名、从立之请。不得巳受之。
泐潭遣僧来、审提唱之语。有曰、智海无性、因觉妄以成凡。
觉妄元虚、即凡心而见佛。便尔休去、谓同安无折合。
随汝颠倒所欲、南斗七北斗八。僧归举似澄、澄为不怿。俄闻嗣石霜。泐潭法侣多弃去。住归宗、火一夕而烬。
坐抵狱、为吏者、百端求其隙。公怡然引咎、不以累人。
唯不食而巳、久而後释。吏之横逆、公没齿未尝言。住黄檗结於溪上、名曰积翠。既而退居曰、吾将老焉。方是时江湖闽粤之人。闻其风而有在於是者、相与交武。
竭蹶于道、唯恐其后。虽优游厌饫、固以为有馀者。
至则怃然自失、就弟子之列。
南州高士潘兴嗣延之、尝问其故。公曰、父严则子孝。今来之训、後日之范也。
譬诸地尔、隆者下之、洼者平之。彼将登于千仞之上。
吾亦与之俱、困而极于九困之下。吾亦与之俱、伎之穷。则妄尽而自释也。又曰、之妪之、春夏之所以生育也。霜之雪之、秋冬之所以成熟也、吾欲无言、得乎。
以佛手驴脚生缘叁语、问学者、莫能契其旨。
天下丛林、目为叁关。脱有者、公无可否。目危坐、人莫涯其意。
延之又问其故。公曰、巳过关者、掉臂径去、安知有关吏。
从吏问可否、此未透关者也。住黄龙法席之盛。
追泐潭、马祖、百丈大智。熙宁二年叁月十七日。
馔四祖惠日两专使。会罢起、跏趺寝室前。
大众环拥、良久而化。前一日说偈。又七日维、
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