日南公曰、脚跟好痛与叁十棒。对曰、非但叁十棒。
南公喝曰、许多时行脚、无点气息。对曰、百千诸佛、亦乃如是。
曰、汝与麽来。何曾有纤毫、到诸佛境界。
对曰、诸佛未必到庆闲境界。又问、如何是汝生缘处。
对曰、早晨白粥。至今又觉饥。又问、我手何似佛手。
对曰、月下弄琵琶。又问、我脚何似驴脚。对曰、鹭鸶立雪非同色。
南公咨嗟、而视曰。汝剃除须发、当为何事耶。对曰、只要无事。曰、与麽则数声清磬是非外。一闲人天地间也。
闲曰、是何言欤。曰伶利衲子。闲曰、也不消得。南公曰、此间有辩上座者、汝着精彩。对曰、他有什麽长处。
曰、他拊汝背一下、又如何。闲曰作什麽。曰、也展两手。
闲曰、甚处学得这虚头来。南公大笑、闲却展两手。
南公喝之。又问、松松、两人共一。作麽生会。
对曰、百杂碎。曰、尽大地是须弥山。提来掌中、汝又作麽生会。对曰、两重公案。南公曰、这从汝胡言汉语。若到同安如何过得。时英邵武在同安、作首座、闲欲往见之。
对曰、渠也须到这田地、始得。曰、忽被渠、指火曰。
这是黑漆火。那是黑漆香卓。甚处是不到处。
对曰、庆闲面前、且从恁麽说话。若是别人、笑和尚去。
南公拍一拍、闲便喝。明日同看僧堂。曰、好僧堂。对曰、极好工夫。
曰、好在甚处。对曰、一梁拄一柱。曰、此未是好处。
闲曰、和尚又作麽生。南公以手指曰、这柱得与麽圆。
那枋得与麽匾。对曰、人天大善知识。须是和尚始得。
即趋去、明日侍立。乃问、得坐披衣、向後如何施设。闲曰、遇方即方、遇圆即圆。曰、汝与麽说话犹带麽在。
对曰、庆闲即与麽、和尚又作麽生。曰、近前来、为汝说。
闲抚掌云、叁十年用底、今朝捉败。南公大笑云、一等是精灵。
南公在时、学者巳争归之。
及殁、庐陵太守张公鉴、请居隆庆。未期年、锺陵太守王公韶、请居龙泉。不逾年、以病求去。庐陵道俗、闻其弃龙泉也、舟载而归。居隆庆之西堂、事之益笃。元丰四年叁月七日。
告众将入灭、说偈乃入浴。浴出坐、方以巾搭膝、而化。
神色不变为。着衣手足和柔、发剃而复出。太守来观、愿留全身。
而僧利俨曰、遗言令化维。薪尽火灭、跏趺不散。
以油沃薪、益之乃化。是日云起风作、飞瓦折木。
烟气所至、东西南北、四十里。凡草木沙砾之间。
皆得舍利如金色、碎之如金沙。道俗购以金钱。细民拾而鬻之。
数日不绝。计其所获、几数斛。
阅世五十有五、坐叁十有六夏。初苏辙子由、欲为作记。
而疑其事、方卧梦有呵者曰。闲师事何疑哉、疑即病矣。
子由梦中作数百言、甚隽伟。而其铭略曰。稽首叁界尊、闲师不止此。
愍世狭劣故、聊示其小者。子由其知言哉。
赞曰、潜庵为余言。闲为人气刚而语急。
尝同宿见其坐、而假。梦语衮衮、而领略识之。皆古衲机缘。初以为适然、巳而每每连榻、莫不尔。
盖其款诚於道、精一如此。唐道氲讥明皇。曩於般若、闻薰不一。
而沈想、自起现行。闲之去留、践履之验。非闻熏不一者也。云盖智禅师禅师名守智、生於剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某、为童子。年二十叁得度。受具於建州开元寺。
初出岭、至豫章。谒大宁宽禅师。
时法昌遇公、方韬藏西山。智闻其饱参诣之。
至双岭寺、寺屋多僧少、草棘满庭、山雪未消。智见一室僻、试揭。
闻叱诟曰、谁故出我烟。盖遇方附湿薪火、藉烟为暖耳。
智反走、遇呼曰、来汝何所来。对曰大宁。又问、叁门夜来倒、知否。智愕曰、不知。遇曰、吴中石佛、大有人不曾得见。
智不敢犯其词、知其为遇也。乃敷坐具、愿亲炙之。
遇使往谒真点胸。久之无大省发。然勤苦不费剪爪之功。
及谒南禅师於积翠、依止五年。又见英邵武於同安。
南公殁、南游首众僧於石霜。
谢师直闻其名、以书抵智曰。果游岳道由长沙、幸屈临庶款晤。
师当恕其方以官。守不当罪其坐致也。智过师直、师直问曰。
庞居士问马大师。无弦琴因缘、记得否。智曰记得。
师直曰、庞公曰、弄巧成拙。是宾家是主家。智笑指师直曰。
弄巧成拙、师直喜之。出世住道吾。俄迁住云盖十年。
疾禅林便软暖、道心澹泊。来参者、掉头不纳。
元佑六年、退居西堂。闭户叁十年。湘中衲子、闻其接纳容入室。则堂室为满。智为人耐枯淡。日犹荷锄理蔬圃。至老不衰、政和四年、年九十矣。潭师周仁熟。
遣长沙令佐诣山请供。智以老辞。令佐固邀曰。
太守以职事、不得入山。遣属吏来迎意勤。乃不往贻山门之咎。
智登舆而至。入开福斋罢鸣鼓。智问其故。曰、请师住持此院。
智心知堕其计、不得辞乃受之。
明年叁月七日、或云七月七日升座说偈曰。未出世、头似马杓。出世後、口如驴觜。
百年终须自坏、一任天下卜度归。
方丈安坐、良久乃化。维得五色舍利、经旬。细民拨灰、烬中犹得之。
坐六十六夏。
赞曰、余至云盖、依止之二年。详闻黄翠故时事。
曰、南公住黄龙。天下有志学道者、皆集。
南公视之、犹不怿。从容问其意。曰、我见慈明时。
座下虽众不多、然皆堂堂龙象。今例寒酸、不上人眼。
佛法盛衰、自今日始也。云盖今又老矣。丛林去南公巳五十年。
当时号寒酸者、亦不可见。余因传其平生、感之遂并记。
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