圆通讷禅师。
禅师名居讷、字中敏、出于蹇氏。梓州中江人。
生而英特、读书过目成诵。
年十一、去依汉州什竹林寺元。十七试法华得度、受具於颖真律师。以讲学冠两川、耆年多下之。会有禅者自南方还、称祖道被天下。
马大师什人、应般若多罗谶。
蜀之豪俊、以经论闻者。如亮公、而亮弃徒隐西山。如鉴公、而鉴焚疏钞。
称滴水莫敌巨海。讷怃然良久曰、汝知其说乎。禅者曰、我不能知也。子欲知之、何惜一往。
讷於是出蜀、放浪荆楚。屡阅寒暑、迄无所得。西至襄州洞山、留止十年。
读华严论、至曰须弥在大海中。
高八万四千由旬、非手足攀揽可及。以明八万四千尘劳山、住烦恼大海。
众生有能於一切法、无思无为。即烦恼自然枯竭。
尘劳成一切智之山。烦恼成一切智之海。
若更起心思虑、即有攀缘。即尘劳愈高、烦恼愈深。
不能以至诸佛智顶也。叁复之叹曰。石巩云、无下手处。
而马祖曰、旷劫无明。今日一切消灭、非虚语也。
後游庐山、道价日增。南康太守程师孟、请住皈宗。
遂嗣荣禅师、又住圆通。仁宗皇帝闻其名。皇佑初、诏住十方净因禅院。
讷称目疾、不能奉诏。有旨令举自代。
遂举、僧怀琏禅学精深、在居讷之右。於是诏琏、琏至引对。问佛法大意、称旨。天下贤讷知人。讷临众简严、不妄言笑。
尝习定初、叉手自如。中夜渐升至膺。
侍者每视、以候鸡鸣。其精进如此。住持二十年。移住四祖开元两刹。
所至丛林、号称第一。既老休居於宝积岩。
熙宁四年叁月十六日、无疾而化。
阅世六十有二、坐四十有五夏。欧阳文忠公、贬异立教者。
独尊敬讷、与贤良苏洵明允游、相好云。
赞曰、法道陵迟、沙门交士大夫。未尝得预下士之礼。
津津喜见眉目。讷却万乘之诏、而以弟子行。
其尊法有体、超越两远。观其标致、可讽後学。
至于临众、造次不忘自治。在易家人、上九有孚、威如终吉。
象曰、威如之吉、反身之谓也。
净因臻禅师禅师名道臻、字伯祥。福州古田戴氏子也。幼不茹荤。
十四岁去上生院、持头陀行。又六年、为大僧。
阅大小经论、置不读。曰、此方便说耳。即持一、走江淮。
所参知识甚多、而得旨决於浮山远禅师。
江州承天、虚席致臻、非所欲。而游丹阳、寓止因圣。一日行江上、顾舟默计曰。
当随所往、信吾缘也。问舟师曰、载我船尾可乎。
舟师笑曰、师欲何之、我入汴船也。臻云、吾行游京师。因载之。而北谒净因大觉琏禅师。琏使首众僧於座下。
及琏归吴、众请以臻嗣焉。
开法之日、英宗遣中使降香。赐紫方袍徽号。京师四方都会、有万好恶。
贵人达官日填门、而臻一目之。
慈圣上仙、神宗诏至庆寿宫。赐对甚喜。诏设高广座、恣人问答。
左右上下、得未曾有。声动宫殿、赐与甚厚。
神宗悼佛法之微、愍名相之弊。始即相国、为慧林智海二刹。
其命主僧、必自臻择之。宿老皆从风而靡。高丽使叁僧来就学。臻随根开悟。神宗上仙、被诏至福宁殿说法。诏道臻素有德行、可赐号净照禅师。臻为人渠渠静退。似不能言者。所居都城西隅。衲子四十馀辈。颓然不出户、叁十年如一日。元佑八年八月十七日殁。
前尝语门弟净圆曰。吾更叁日行矣。
及期沐浴、更衣说偈巳、跏趺而化。阅世八十、坐六十有一夏。
臻性慈祥纯至、奉身至约。一布裙二十年不易。
用五幅掩胫、不多为丛褶。曰徒费耳、无所嗜好。
乃能雪方丈之西壁、请文与可扫墨竹。谓人曰、吾使游人见之、心目清凉。
此君盖替我说法也。初说法于庆寿宫。
僧问、慈圣仙游、定皈何所。臻曰、水流元在海、月落不离天。上悦以为能加敬焉。赞曰、余至京师、尚及见之。时年巳八十、褊首婆娑。
面有孺子之色、取次伽梨。曳履送客、可画也。
黄鲁直题其像曰。老虎无齿、卧龙不吟。千林月黑、六合云阴。
远山作眉红杏腮。嫁与春风不用媒。老婆叁五少年日。
也解东涂西抹来。
法云圆通秀禅师禅师名法秀、秦州陇城人、生辛氏。
母梦有僧甚、须发尽白。托宿曰、我麦积山僧也。觉而有娠。
先是麦积山有僧。亡其名、日诵法华。与应乾寺鲁和尚者善。
尝欲从鲁游方。鲁老之既去。绪语曰、他日当寻我。
竹铺坡前、铁岭下。俄有儿生其所。鲁闻之往观焉。
儿为一笑。叁岁愿随鲁皈、遂冒鲁姓。十九通经为大僧。
天骨峻拔、轩昂万僧中、凛然如画。
讲大经、章分句折、旁穿直贯。机锋不可触、声着京洛。
倚圭峰钞、以诠量众义。然恨
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