非来辩我。浮生穿銮不相干。有乞末後句者。新与偈云、末後一句子、直须心路绝。
六根门既空、万法无生灭。于此彻其源、不须求解脱。
生平爱骂人、只为长快活。政和五年十二月十叁日晚、小参说偈。
十五日、泊然坐逝。讣闻诸方、衲子为之呜咽流涕。
荼得舍利五色。阅世七十二、坐四十五夏。塔于晦堂之後。
赞曰、馀阅死心悟门。政所谓渴驴奔泉。怒猊抉石者也。当其凡圣情尽。佛祖在所诋诃、况馀子乎。山谷谓、其雍雍肃肃、观者拱手。此老盖亦惮之矣。
南岳石头志庵主公讳怀志、出于务州金华吴氏。性夷粹、聪警绝人。
年十四、去依智慧院宝称为童子。二十二试所习落发。
预讲肆十二年。宿学争下之。
尝欲会通诸宗异义、为书传世。以端正一代时教之本意。有禅者问曰。
杜顺乃贤首宗祖师也。而谈法身、则曰。
怀州牛禾、益州马腹胀。此偈合归天台何义耶。志不能对。即行游方。
晚至洞山、谒真净文禅师。问、古人一喝、不作一喝用。
意旨如何。文公呵叱之。志趋出。
文笑呼曰、子、斋後游山好。志领悟。久之辞去。
真净曰、子禅虽逸格、惜缘不胜耳。志识其意、拜赐而行。至袁州。
州人请居杨岐、挽留之。掣肘而去、游湘上。
潭牧闻其名、请居上封北禅、皆不受。庵於衡岳二十馀年。
士大夫经由、造其居、不甚顾答。人问其故。曰、彼富贵人、辩博多闻。我粥饭僧耳。口吻迟钝、无可说。自然憨痴去。有偈曰、万机俱能付痴憨。踪迹时容野鹿参。不脱麻衣拳作枕。
几生梦在绿萝庵。又问曰、师住山多年、有何旨趣。对曰、山中住、独掩柴门无别趣。叁块柴头品字煨。
不用援毫文彩露。崇宁元年冬。辞山中之人、曳杖径去。
留之不可。曰、龙安照禅师、吾友也。偶念见之耳。龙安闻其旨、来使人自长沙迎之。居于最乐堂。
明年六月晦、问侍者日早莫。曰、巳夕矣。笑曰、梦境相逢、我睡巳觉。
汝但莫负丛林、即是报佛恩德。言讫而寂。
茶收骨石、塔于乳峰之下。阅世六十四年、坐四十叁夏。
赞曰、石头道人、以夷粹之资、入道稳实。
其去新丰、而游湘西也。以水声林影自娱。
谨守其师之言、不为世用。譬之云行鸟飞、初无留碍。
故当时公卿贵人、莫能亲之。岂常人哉。彼视咿嗄取容、卖佛祖以渔利者。
顾不太息耶。甘露灭、既论撰其出处之详。又列之林间录中。盖有所激云耳。
补禅林僧宝传终。----------------------------------------------------尝观八十馀员老。恶迹那堪向外扬。
底事传为希世宝。重新拈出在桑。
义心禅者募缘。将唐本僧宝传抄写。
重新锓梓、以广其传。贵後之览者、如获司南之车。
可以追配古人之万一。庶真风之不坠也。
永仁乙未孟秋。蜀刍镜堂叟觉圆书。
僧宝人人沧海珠。寂音巳是强名模。
觉庵父子讹传处。狼藉诸方掩得无。
遇时甫板行寂音尊者所着僧宝。意归北山。未几时偶堕他人之手。甫且死、弟子守净行人。
寻访得之、遂了其师初心。住灵隐广闻、因出此。
乃为之书、宝卯嘉平。
尊者存心不易论。要教旧话得新闻。
非惟特地先志。且愿流通此法门。
净老宿以令师昔所僧宝传板。舍归灵隐旃檀林。
使佛祖慧命流通。炷香求语、以此证之。虚堂老衲智愚书。
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