外台秘要方

外台秘要方
作　者： 暂缺
出版社： 无
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内容简介

暂缺《外台秘要方》简介

图书目录

简介

外台秘要方 唐·天宝十一年 王焘 公元752年中国唐代由文献辑录而成的综合性医书。又名《外台秘要》。40卷。王焘撰成于天宝十一载（752）。本书汇集了初唐及唐以前的医学著作。对医学文献进行大量的整理工作，使前人的理论研究与治疗方药全面系统地结合起来 。卷1～2为伤寒；卷3～6为天行、温病、疟疾、霍乱等；卷7～20为心痛、痰饮、咳嗽等内科杂病；卷21～22为五官科疾病；卷23～24为瘿瘤、痈疽等；卷25～27为痢、痔诸病；卷28～30为中恶、金疮、恶疾等；卷31～32为采药、丸散、面部诸疾；卷... 在线阅读 >>

前言

“读万卷书，行万里路，与天下名士游”，是古人对治学之道的高度总结。读书与实践，更是人们获取知识的两大法宝。历代医家为我们留下了大量的医学名著，这些名著既是历代医家智慧的结晶，也是历代中医药学术经验的积淀和理论的升华。源远流长的中医药学术、根基深厚的中医药理论体系，蕴藏于历代医药典籍之中。博览群书，精研覃思，从中汲取前人的宝贵经验和学术精华，是造就自身良好学术素质的必由之路。纵观古往今来的名医巨匠，无不是通过熟谙典籍、躬身实践而登上中医药学术高峰的。医圣张仲景“勤求古训，博采众方”，是在书的催... 在线阅读 >>

序

重刻《外台秘要方》序程子敬通，醇儒也，而旁通于医。吾于医固未之学，而一接程子指脉说病则目无全人，微言高论叠见层生，闻未闻，解未解。程子之于医几乎！道又见其医人也，虽极贱贫，但一接手则必端问详审，反复精思，未尝有厌怠之色。其疑难者，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学... 在线阅读 >>

卷第一

[卷第一] 诸论伤寒八家合一十六首阴阳大论云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气凛冽。此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏君子周密，则不伤于寒，触冒之者乃名伤寒耳，其伤于四时之气，皆能为病。以至春变为温病；至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触冒寒冷之所致，非时行之气也。凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应热而反大冷，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中长幼之病多相似者，此则时行之气也。（仲景病源短剧千金同）王叔和曰... 在线阅读 >>

卷第二

[卷第二] 伤寒中风方九首（臣亿等按伤寒论伤寒中风自是两疾，今云伤寒中风非。）病源中风伤寒之状，太阳中风阳浮阴弱，阳浮者热自发阴弱者汗自出啬啬恶寒，淅淅恶风，发热，鼻鸣干呕此其候也。太阳中风以火劫发其汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身即发黄阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还，腹满微喘口干咽烂，或不大便，久则谵语，（荒语也本作谵）甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可疗。阳明中风口苦而咽干，腹满微喘，发热恶寒脉浮紧若下之... 在线阅读 >>

卷第三

[卷第三] 天行病发汗等方四十二首《病源》，夫天行时气病者，是春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温者，此非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率多相似者，此则时行之气也。从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪，而人有壮热为病者，此属春时阳气发于冬时，伏寒变为温病也；从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。一名时行伤寒，此是节候有寒伤于人，非触冒之过也。若三月四月或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹小轻也。五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重也。... 在线阅读 >>

卷第四

[卷第四] 温病论病源二首《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。（以上与《伤寒论》同）凡病伤寒而成温病者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，故曰冬三月早卧晚起，必待日光，使志若伏若... 在线阅读 >>

卷第五

[卷第五] 疗疟方二十一首病源夏日伤暑，秋必病疟，疟病之发以时者，此由邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日下一节，故其作也晏此先客于脊背也，每至于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作稍益晏者也，其出于风府日下一节，二十五日作日益早也。其间日发者，由邪气内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间日蓄积乃作，夫卫气每至于风府，则腠理乃发，发则邪气入，邪项，循膂而下者也，故虚实不同，邪中异所，则不得当其风府也，故邪中于头项者... 在线阅读 >>

卷第六

[卷第六] 霍乱病源论三首病源霍乱者由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变，发则心腹绞痛，其有先心痛者则先吐，先腹痛者则先痢，心腹并痛者，则吐痢俱发，挟风而实者，身发热，头痛体疼而复吐痢，虚者但吐痢心腹刺痛而已，亦有饮酒食肉好餐腥脍，生冷过度，或居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃，脾胃得冷则不磨，不磨则水谷不消化，亦令清浊二气相干，脾胃虚弱，便生吐痢，水谷不消则令心腹胀满，皆成霍乱，霍乱有三名，一名胃反，言其胃气虚逆，反吐饮食也，... 在线阅读 >>

卷第七

[卷第七] 心痛方八首《病源》心痛者，由风冷邪气乘于心也，其痛发有死者，有不死者，有久成疹者。心为诸脏主而藏神，其正经不可伤，伤之而痛，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。心有支别之络脉，其为风冷所乘，不伤于正经者，亦令心痛，则乍间乍甚，故成疹不死。又心为火，与诸阳会合，而手少阴心之经也，若诸阳气虚，少阴之经气逆，谓之阳虚阴厥，亦令心痛，其痛引喉是也。又诸脏虚受病，气乘于心者，亦令心痛，则心下急痛，谓之脾心痛也；足太阴为脾之经，与胃合，足阳明为胃之经，气虚逆乘心而痛，其状腹胀归于心... 在线阅读 >>

卷第八

[卷第八] 痰饮论二首病源痰饮者由气脉闭塞，津液不通水饮气停在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸背痛甚，则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，是也，脉偏弦为饮，浮而滑为饮，其汤熨针石，别有正方补养宣导，今附于后养生方导引法云左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消，右有饮病右侧卧，左有饮病左侧卧，又有不消，气排之，左右各十二息。疗痰饮。（出第二十卷中）千金痰饮论问曰∶夫饮有四何谓。师... 在线阅读 >>

卷第九

[卷第九] 咳嗽方三首《病源》咳嗽者，由肺感于寒，微者成咳嗽也。肺主气，合于皮毛，邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之，五脏与六腑为表里，皆禀气于肺，以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而喘息有音声，甚则唾血；乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如哽，甚则咽肿喉痹；乘春则肝先受之，肝咳之状，咳则两（一作左）胁下痛，甚则不可转侧，两下满；乘季夏则脾先受之，脾咳之状，咳则右胁下痛，阴引于肩背，甚则不可以动，动则咳剧；乘冬... 在线阅读 >>

卷第十

[卷第十] 肺痿方一十首《千金》论曰，寸口脉数，其人病咳，口中反有浊唾涎沫出，何也？师曰，此为肺痿之病。肺痿之病，何从得之？师曰，病热在上焦，因咳为肺痿，或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，被快药下利，重亡津液，故得肺痿。又寸口脉不出，而反发汗，阳脉早索，阴脉不涩，三焦踟蹰，入而不出，身体反冷，其内反烦，多唾唇燥，小便反难，此为肺痿，伤于津液便如烂瓜，亦如豚脑，但坐发汗故也。其病欲咳不得咳，咳则出干沫，久久小便不利，甚则脉浮弱，肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗溺，小便数，所以... 在线阅读 >>

卷第十一

[卷第十一] 消渴方一十七首病源夫消渴者。渴而不小便是也。由少服五石诸丸散积久经年。石势结于肾中。使人下焦虚热。及至年衰血气减少。不能制于石。石势独盛。则肾为之燥。故引水而不小便也。其病变者。多发痈疽。此坐热气留于经络。经络不利。血气壅涩。故成痈脓也。诊其脉数大者生。细小浮者死。又沉小者生。实牢大者死。有病口甘者名为何。何以得之。此五气之溢也。名曰脾瘅。夫五味入于口。藏于胃。脾为之行其精气。溢在于脾。令人口甘。此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥。肥令人内热。甘者令人中满。故其气上溢... 在线阅读 >>

卷第十二

[卷第十二] 疗癖方五首病源夫五脏调和。则营卫气理。营卫气理。则津液通流。虽复多饮水浆。亦不能为病。若摄养乖方。则三焦痞隔。三焦痞隔。则肠胃不能宣行。因饮水浆。便令停滞不散。更遇寒气积聚而成癖。癖者。谓僻侧在于两胁之间。有时而痛是也。其汤熨针石。别有正方。补养宣导。今附于后。养生云∶卧觉勿饮水更眠。令人作水。又云∶饮水勿急咽。久成水。又云∶举两膝夹两颊边。两手据地蹲坐。故久行之愈伏梁。伏梁者。宿食不消成癖。腹中如杯如盘。宿痈者。宿水宿气癖数生痈。久则肠化为筋。骨变为实。（出第... 在线阅读 >>

卷第十三

[卷第十三] 虚劳骨蒸方七首病源夫蒸病有五。一曰骨蒸。其根在肾。旦起体凉日晚即热。烦躁。寝不能安。食都无味。小便赤黄。忽忽烦乱。细喘无力。腰疼。两足逆冷。手心常热。蒸盛伤内。即变为疳。食人五脏。二曰脉蒸。其根在心日增烦闷。掷手出足。翕翕思水。口唾白沫。卧即浪言。或惊恐不定。脉数。蒸盛之时。或变为疳。脐下闷。或暴痢不止。三曰皮蒸。其根在肺。必大喘鼻干。口中无水。舌上白。小便赤如血。蒸盛之时。胸满。或自称得疰热。两胁下胀。大咳彻背连胛疼。眠寐不安。或蒸毒伤脏。口内唾血。四曰肉蒸。其根在脾... 在线阅读 >>

卷第十四

[卷第十四] 中风及诸风方一十四首（灸法附）病源中风者。风气中于人也。风是四时之气。分布八方。主长养万物。从其乡来者。而人中少死病。不从卿来者。人中多死病。其为病也。藏于皮肤之间。内不得通。外不得泄。其人经脉行于五脏者。各随脏腑而生病焉。心中风。但得偃卧。不得倾侧。若唇赤流汗者可疗疗。五六日而死。肝中风。但踞坐不得低头。若连两目连额。色微有青。唇青面黄者可疗。急灸肝俞百壮。若大青黑面。一黄一白。是肝已伤。不可复疗。数日而死。脾中风。踞而腹满。通身黄。吐咸汁出者可疗。急灸脾俞百... 在线阅读 >>

卷第十五

[卷第十五] 风狂方九首病源风狂者。由风邪入并于阳所为也。风邪入血。使人阴阳二气。虚实不调。若一实一虚。动中由血千金方疗狂邪恶。或披头大叫欲杀人。不避水火方。苦参为末。以蜜丸如梧子大。每服十丸。薄荷汤下。又方疗癫狂不识人。人屎烧灰酒调服之。又方疗风狂百病。麻仁四升。水八升。猛火煮令牙生。去滓。煎取七升。旦空心服。或或不。或多言语。勿怪之。但令人摩手足须定。凡进三服。千金翼疗癫狂不识人。伏龙肝为末。水调方寸匕。日进三服肘后方疗风狂丧心。　... 在线阅读 >>

卷第十六

[卷第十六] 五脏劳论一首删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）[卷第十六] 肝劳论一首删繁论曰∶凡肝劳病者。补心气以益之。心旺则感于肝矣。人逆春气。则足少阳不生。而肝以肝[卷第十六] 肝实热方二首删繁疗肝劳实热闷怒。精神不守恐畏不能独卧。目视无明。气逆上不下。胸中满塞半夏下气消闷。明目吐热。汤方。半夏（洗破）生姜（各八两）麻黄（去节）芍药杜蘅枳实（炙）细辛杏... 在线阅读 >>

卷第十七

[卷第十七] 素女经四季补益方七首素女经。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮ht力未行。太仓体浮散。癫发乏。之忌。强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视ktkt。心中怵惕。恍彰。天生神药。黄帝问高阳负曰∶吾知素女明知经脉脏腑虚盈。男子五劳七伤。妇人阴阳隔闭。漏下赤白。或绝产无子。男子受气阴阳... 在线阅读 >>

卷第十八

[卷第十八] 香港脚论二十三首千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。外，不涉得。用水正[卷第十八] 论何以得之于脚问曰∶风毒中人，随处皆得作病，何偏着于脚也。答曰∶夫人有五脏，心肺二脏，经络所起皆时[卷第十八] 论得已便令人觉否凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病多不令人即觉，会因他病一度乃始发动，或奄然大闷，不令缓风[卷第十八] 论风毒相貌夫有香港脚未觉异，而头项臂膊已有所苦... 在线阅读 >>

卷第十九

[卷第十九] 香港脚肿满方二十九首病源此繇风湿毒瓦斯，搏于肾经，肾主水，今为邪所搏，则肾气不能宣通水液，水液不传于小肠，致水气壅溢腑脏，浸渍皮肤，故肿满也。（出第十三卷中）千金翼温肾汤，主腰脊膝脚浮肿不随方。茯苓干姜泽泻（各二两）桂心（三两）上四味切。以水六升，煮取二升。分为三服。忌酢物生葱，又疗香港脚初发，从足起至膝胫肿骨疼者方。乌牛尿一服一升，日二服，肿消止，羸瘦者二分尿一分牛乳合煮，乳结乃服之。又方生猪肝一具细切，以淡蒜齑食之令尽，若不尽者，分再食之。（并出第十... 在线阅读 >>

卷第二十

水肿方一十三首病源肾者主水，脾胃俱主土，土性克水，脾与胃合，相为表里，胃为水谷之海。今胃虚不能传化水气，使水气渗溢经络，浸渍腑脏，脾得水湿之气加之则病，脾病则不能制水。故水气之状偃则第二脉沉者水也，脉洪大者可疗，微细者不疗也。养生方云∶十一月勿食经夏自死肉脯，内动于肾，喜成水病，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后，养生方导引法云∶虾蟆行气，正坐动摇两臂，不息十二通，以治五劳水肿之病也。又云∶人卧勿以脚悬蹋高处，不久必成肾水。（出第二十一卷中）黄帝问曰∶水与肤胀鼓胀肠单石瘕，何以别之。岐伯对曰∶... 在线阅读 >>

卷第二十一

[卷第二十一] 天竺经论眼序一首（陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授）盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝，以其所系，妙绝通神，语其六根，眼最称上是以疗眼之方，无轻易尔。[卷第二十一] 叙眼生起一首谢道人曰∶夫眼者，六神之主也，身者，四大所成也。地水火风，阴阳气候，以成人身八尺火大增长称谓眼有珠，喻若鱼之被煮，此事不然，夫鱼畜水陆之有目者，悉皆是水，无有别珠，直以汤火煎煮。水凝结，变自成珠，但看生鱼未被煮炙，岂有珠义，直置死鱼，水已凝浓，论其活者，水亦轻薄。[... 在线阅读 >>

卷第二十二

[卷第二十二] 耳聋方二十二首病源肾为足少阴之经，而脏精气通于耳，耳宗脉之所聚也。若精气调和，则肾气强盛，耳闻有聋其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。养生方导引法云，坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不自温，耳不闻成法广济疗耳聋方。生地黄（长一寸半肥者）杏仁（七枚去皮熬令黄色）巴豆（七枚去皮熬令黄）印成盐（二颗）发灰（半钱匕）上五味捣碎，研堪丸如蕤核仁大，用发薄裹，纳耳中，日一易，耳内当痛，有水出，即去又疗耳聋不闻人语声方。松脂（四分）巴豆（二分... 在线阅读 >>

卷第二十三

卷第二十三[卷第二十三] 瘿病方一十八首病源瘿者由忧恚气结所生，亦由饮沙水，沙随气入于脉搏颈下而成之，初作与瘿核相似而当有针之三十肘后疗颈下卒结，囊渐大欲成瘿。海藻酒方。海藻（一斤去咸）清酒（二升）上二味，以绢袋盛海藻酒渍，春夏二日，一服二合，稍稍含咽之，日三，酒尽更以酒二升渍，饮之如前。滓曝干末服方寸匕，日三，尽更作三剂佳。（崔氏文仲同）又方昆布海藻等分末之，蜜丸，含如杏核大，含稍稍咽汁。日四五。（并出中卷）深师疗瘿方。桂心昆布（洗）海藻（洗）甘草（炙）白面（熬钱三分）... 在线阅读 >>

卷第二十四

[卷第二十四] 痈疽方一十四首集验痈疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。善。经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。八为两乳，九为心鸠尾，十为两手鱼。十一为肠屈之间，十二为小道之后，十三为九孔。十四为两... 在线阅读 >>

卷第二十五

卷第二十五[卷第二十五] 水谷痢方一十首病源水谷痢者，由体虚腠理开，血气虚，春伤于风，邪气留连在肌肉之间，后遇脾胃大肠虚之脏大肠肠也处，入于胃风洞疗脉涩气外成广济疗赤白水谷冷热等痢方。地榆（六分）白术（五分）赤石脂（七分研）浓朴（六分炙）干姜（六分）熟艾（四分）龙骨（七分）甘草（四分炙）黄连（十分）乌梅（六分熬）人参（六分）当归（五分）上十二味捣筛为末，蜜丸以米饮汁服二十丸如梧桐子大，日三服，加至三十丸。（出第四卷中）集验论黄帝问曰∶人若溏泄下痢者，何也。对曰∶春伤于风，夏生溏泄... 在线阅读 >>

卷第二十六

[卷第二十六] 五痔方一十二首崔氏论曰∶凡痔病有五，若肛边生肉如鼠乳出孔外，时时脓血出者，名牡痔也，若肛边肿痛若不四广济疗五痔方。生槐煎（五分）皂角（二两炙去皮子）麝香（研）鳗鲡鱼（炙）雄黄（研）莨菪（熬）丁香木香（各二分）上八味捣筛，以槐煎和丸，分为五丸，取一净瓶可一升以来，掘地埋之，着一叠子于瓶上，钻叠子作孔，纳火瓶中，灰盖之，然后纳药一丸烧，以下部着叠孔上坐，便通汗，其尽一丸，药即止，内痔以药一丸纳下部立效，仍不及熏。忌鱼热面等。又疗五痔，皮散方。皮（炙）鳖甲（... 在线阅读 >>

卷第二十七

卷第二十七[卷第二十七] 诸淋方三十五首病源诸淋者，由肾虚而膀胱热故也，膀胱与肾为表里，俱主水，水入小肠下于胞，行于阴为溲便也，肾气通于阴，阴津液下流之道也，若饮食不节，喜怒不时，虚实不调则腑脏不和，停积出少具说生方导引淋茎中痛内曲以利广济疗患淋来积年，比医疗不能得愈，或十日五日一发，即有可时，今年因病更频数，二十日来不定方。滑石冬葵子（各八分）瞿麦石苇（各五分去毛）蒲黄（六分）陈橘皮（四分）芍药上十味捣筛为散，空腹煮后饮子，服方寸匕，日二服，渐加至一匕半。忌热面，炙肉，醋，蒜等... 在线阅读 >>

卷第二十八

[卷第二十八] 中恶方一十三首病源中恶者，是人精神衰弱，为鬼邪之气猝中之也，夫人阴阳顺理，营卫调平，神守则强，邪不干正，若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气，其状猝然心腹刺痛，闷乱欲死，凡猝中恶，腹大而满者，诊其脉紧大而浮者死，紧细而微者生，又中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生，中恶有瘥后余势停滞，发作则变成注。又中恶死候，中鬼邪之气，猝然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之离绝，上下不通，故三成广济疗猝中恶，心腹刺痛，去恶气方。麝香（一分研）青木香（二分）生犀角（二分屑... 在线阅读 >>

卷第二十九

卷第二十九[卷第二十九] 从高堕下方三首千金疗丈夫从高堕下，伤五脏，微者唾血，甚者吐血，及金疮伤绝崩中皆主之方。阿胶（炙）干姜（各二两）艾叶芍药（各三两）上四味切，以水八升，煮取三升，去滓，入胶令消，分二服，羸人三服女人产后崩中伤下血过多虚喘，腹中绞痛，下血不止，服之悉愈。又疗从高堕下泻血，及女人崩中方当归（二分）大黄（一分）上二味捣为散，酒服方寸匕，日三。（范汪同并出第二十六卷中）千金翼胶艾汤，主男子伤绝或从高堕下伤五脏，微者唾血，甚者吐血及金疮经内绝者方阿胶（炙）艾叶... 在线阅读 >>

卷第三十

[卷第三十] 恶疾大风方一十首千金论曰，恶疾大风，有多种不同，初得虽遍体无异，而眉须已落，有遍体已坏，而眉须俨重裘搔之其不由徭医者，何则，此病一着，无问贤愚，皆难与语，口顺心违，不受医教，直希望药力，不欲自力，病既不瘥，乃劳而无功也，仁者易共语，故可疗也。又论曰，神仙传有数十人，皆因恶疾而致仙道者何，皆由割弃心累，怀颖阳之风，所以遇斯断其所猥之业除，臣于己，不分明，此疾一得，多者不过十年皆死，近者五六岁而亡，然病者皆自谓百年不死，深可悲悼。又论曰，一遇斯疾，即须断盐，常进服松... 在线阅读 >>

卷第三十一

卷第三十一[卷第三十一] 采药时节一首千金翼论曰，夫药采取不以时节，不知阴干曝干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，徒费人功，卒无裨益，其法虽具本经，学人寻览，造次难得，所以甄别，即目可葳蕤（立春后采阴干）本（曝干三十月）通草（取枝阴干）乌喙（阴干）乌头（阴干）络石（阴干以上并正月采）茯苓（阴干）茯神（阴干）桂心（阴）白术（曝）干地黄（阴）天门冬（曝）麦门冬（阴）薯蓣（曝）甘草（曝）人参（曝勿见风）石龙芮（采皮阴干）本（曝）龙胆（阴）杜仲（阴）牛膝（阴）细辛（阴）独活（曝）升... 在线阅读 >>

卷第三十二

卷第三十二[卷第三十二] 面膏面脂兼疗面病方一十三首千金翼论曰，面脂手膏，衣香澡豆，士人贵胜，皆是所要，然今之医门。极为秘惜，不许子弟泄漏一法，至于父子之间，亦不传示，然圣人立法，欲使家家悉解，人人自知，岂使愚于又面脂方，主面及皴皱靥黑，凡是面上之病，皆悉主之。丁香（十一分）零陵香桃仁（去皮）土瓜根白蔹白芨防风当归沉香辛夷商陆麝香（研）栀子花芎（各十二分）蜀水花青木香（各八分）白芷葳蕤菟丝子藿香甘松香（各十五分）木兰皮白僵蚕本（各十分）茯苓（十八分）冬瓜仁（十六分）鹅脂羊髓（各一... 在线阅读 >>

卷第三十三

卷第三十三[卷第三十三] 求子法及方一十二首千金论曰，夫妇人之别有方者以其血气不调，胎妊生产崩伤之异故也，是以妇人之病，比之男子十倍难疗经言妇人者，众阴所集常与湿居，十四岁以上阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜。月水去留前后交互，瘀血停凝，中道断绝，其中伤堕，不可具论矣，然五脏虚实交错。恶肉内漏，气脉损竭，或饮食无度，损伤非一，或胎疮未愈，而合阴阳，或行步风来，便利于悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾，所以妇人别立方也，若是四时节气为病，虚实冷热为患者，故与丈夫同也，唯怀胎妊孕而挟病者... 在线阅读 >>

卷第三十四

卷第三十四[卷第三十四] 产妇忌慎法六首千金论曰，产妇虽是秽恶，然将痛之时，及未产已产。并不得令死丧污秽家人来视之，则生难，若已产者，则伤儿也。又凡妇人产乳，忌反支月，若值此月，当在牛皮上若灰上，勿令又凡产不依产图，脱有犯触于后母子皆死，若不至死即母子俱病，庶事皆不称心能依图无犯触，母子即得无疾，子即易养。又凡欲产时，特忌多人瞻视，唯得三二人在旁，待总产讫。即告语众人也，若人众令人难产。又凡产妇，第一不得匆匆惧怕旁人极须少静，皆不得预缓预急。忧悒忧悒。则难产。若腹痛眼中火... 在线阅读 >>

卷第三十五

卷第三十五[卷第三十五] 小儿方序例论一首千金论曰，夫生民之道，莫不以养小为大，若无小卒不成大，故易称积小以成高硕。诗有厥初生民，传云，声子生隐公，此之一义，即是从微至着，自少及长，人情共见，不待经史，故今斯方，先妇人小儿，后丈夫耆老者，则是崇本之义也。小儿气势微弱，医人欲留心救疗，立功差难，今之学人，多不存意，良由婴儿在于襁褓之内，乳气腥臊，医者操行英雄。讵肯瞻视，静而言之，可为太息者矣。短剧方云，凡人年六岁以上为小，十六以上为少，三十以上为壮，五十以上为老，其六岁以下，经所不... 在线阅读 >>

卷第三十六

卷第三十六[卷第三十六] 小儿中风方四首千金疗少小中风，手足拘急，二物石膏汤方。石膏（鸡子大）真珠（一两研）上药以水二升，煮取五六沸，内真珠煮，取一升去滓，稍稍分服之。又疗少小中风，脉浮发热自汗出，项强鼻鸣干呕方。甘草（炙）芍药桂心生姜（各一两）大枣（四枚）上五味切，以水三升，煮取一升，去滓，分温三服，忌如常法。（此张仲景桂枝汤但剂分小尔）又疗少小新生中风，二物驴毛散方。驴毛（头毛一把）生麝香（大豆许二枚）上药以乳汁和，于铜器中微火上煎，令焦熟出，研末之，... 在线阅读 >>

卷第三十七

卷第三十七[卷第三十七] 乳石论序按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉，详其羽化太清。则素凭仙骨，若以年寿域，必资灵助，此盖金丹乳石之用，岂流俗浅近而能知，所患其年代浸深，诀录微密，世有传习。罕能详正，更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙，遂使言多鄙亵。义余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书粗通，知文本之一失，乃性命之深误，是以会集今古，考量论诀，取断名医，都凡纂要。建题篇目，并五脏合气，经络受病，八风所中，形候论诀，兼诸家会同将息妙术，及乳石丹与杂石压理之法，录定... 在线阅读 >>

卷第三十八

卷第三十八[卷第三十八] 乳石发动热气上冲诸形候解压方五十二首论曰∶夫乳石之性，缓而且速，能悍风寒，逐暑湿，导经脉，行饮食之气，在阴即补其不足。在阳即能发其炎，阴盛阳虚，则二仪亢位，所以炎上腑之受邪。则表热气隔，至阴之伏也，脉形阳浮而数，阴伏而沉，理之于经，自然通泰，若灸之于孙络，即血脉遄流，或全抑之，则乖于石性，理而兼助，则表里周营，若遇小发，可自劳力按摩，不可即治，热不已者。别法随事择用解散方。疗寒热胸中塞，面肿，手足烦疼，是钟乳发，宜服生麦门冬汤方。生麦门冬（四两去... 在线阅读 >>

卷第三十九

卷第三十九[卷第三十九] 明堂序夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安，晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定，如此则明堂甲乙，是医人之秘宝，后之学人，宜遵用之。不可苟从异说，致乖正理，又手足十二经，亦皆有俞，手足者阴阳之交会。血气之流通，外劳肢节，内连脏腑，是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与于此哉，故立经以言疾之所由，图形以表孔穴之名处，比来有经而无图，则不能明脉俞之会合，有图而无经，则不能论百，则孔穴乖处，不可不详也。今依准甲乙正经，人长七尺五寸之身。... 在线阅读 >>

卷第四十

卷第四十[卷第四十] 熊虎伤人疮方七首肘后疗熊虎爪牙所伤毒痛方。烧青布以熏疮口，毒即出，仍煮葛根汁令浓，以洗疮。日十度，并捣葛根为散，煮葛汁以服方寸匕，日五甚者夜二（文仲备急姚方短剧删繁古今录验并同千金方治虎咬）又方嚼粟涂之。（姚方文仲备急古今录验千金同）又方煮生铁令有味以洗疮。（姚方文仲备急古今录验千金同）又凡猛兽毒虫，皆受人禁气，今人将入山草中，自宜先作禁以防之，可不俟备而后疗也。其经术云，到山下先闭气三十五息，所在山神将虎来到吾前，乃存吾肺中有白帝出，收取虎两目塞吾... 在线阅读 >>
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