钦定四库全书经部四
周礼复古编 礼类一【周礼之属】
提要
【臣】等谨案周礼复古编一卷宋俞庭椿撰庭椿字夀翁临川人干通八年进士官古田令是书宋志作三卷今本作一卷标曰陈友仁编盖友仁订正周礼集説而以此书附其后也庭椿之説谓五官所属皆六十不得有羡其羡者皆取以补冬官凿空臆防其谬妄殆不足辩又谓天官世妇与春官世妇夏官环人与秋官环人为一官复出当省并之其説似巧而其谬尤甚二世妇与二环人无论职掌各殊即以序官考之天官世妇为王之后宫故与九嫔八十一御女皆无官属至于春官世妇为王之宫官故毎官卿一人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十六人与天官世妇显异郑注以漠之大长秋詹事中少府太仆为证其説本确庭椿乃合而一之是误以春官之世妇为妇人也至于司马之环人掌下士六人史二人徒十有二人秋官之环人掌中士四人史四人胥四人徒四十人若二环人是一官何所属之中下士及史胥徒乃各不同如此耶此好立异説者之适以自蔽也然复古之説始于庭椿厥后邱葵吴澄皆袭其缪説周礼者遂有冬官不亡之一派分门别戸辗转蔓延其弊至明末而未已故特存其书着窜乱圣经之始为学者之炯戒焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
周礼复古编
宋 俞庭椿 撰
六经厄秦至汉稍稍得复然而多出于儒者记诵传授之学不能无譌误既成篇袠相传至今世儒信其师承之或有所自也无或疑议遂使圣经之旧泯焉不可复见周礼一书皆周之旧典礼经然方诸侯恶其害已而去班爵禄之籍已有亡失之渐况一燔于煨烬而仅仅出于口传追记之余安能尽复其故耶伏生年过九十口授尚书自非孔壁所藏古文出而考证则舜典与尧典孰分益稷与臯陶谟奚别盘庚不得而异篇康王之诰不得而殊体信以传信未必不至于今日也六经惟诗失其六书逸其半周礼司空之篇有可得言者反覆之经质之于书验之于王制皆有可以是正焉者而司空之篇实杂出于五官之属且因司空之复而六官之譌误亦遂可以类考将一一摘其要者议之诚有犂然当于人心者葢不啻寳玉大弓之得而郓讙阴之归也虽然由汉迄今世代逺邈大儒硕学项背相望而区区末学乃尔起义是不得罪于名教者防希呜呼学者宁信汉儒而不复考之经耶无宁观其说而公其是非以旁证于圣人之言而幸复于圣经之故耶知我罪我所弗敢知此复古编之所为作也
六官
上古帝王之建官也法天地四时以为名名举其官官治其事无有废旷不举之处诚以名正而言顺言顺而事成也故黄帝氏以云纪炎帝以火纪共工以水纪太皡氏以龙纪少皡氏以凤鸟适至因纪于鸟曰祝鸠氏司徒也曰雎鸠氏司马也曰鸤鸠氏司空也曰爽鸠氏司冦也祝鸠鹪鸠也能孝故司徒以教民雎鸠王雎也鸷而有别故司马主法制鸤鸠鴶鵴也以其平均故司空主平水土爽鸠鹰也鸷故司冦主治盗贼此皆建官之本意而自颛帝以来始为民师而命以民事于是六官之名立六官之事治舜命九官而禹作司空实平水土契作司徒敬敷五教伯作秩宗命典三礼臯陶为士惟明五刑其余则皆有职此虞舜稽古建官之目夏商因之至于四官者居六官之四而他五官若虞若工若乐若后稷若纳言皆不专属而隶于六官之一者葢周制也周自成王归于丰作周官自三公三孤而下六卿分职各率其属若冢宰则掌邦治统百官均四海司徒则掌邦教敷五典扰兆民宗伯则掌邦礼治神人和上下司马则掌邦政统六师平邦国司冦则掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空则掌邦土居四民时地利此周礼六官之大凡即是以考则其所隶可得而推矣秦燔诗书礼经尤被其毒汉兴传礼者有鲁高堂生鲁徐生徐生独善为颂不能通经传子至孙皆以颂为礼官大夫瑕丘萧奋以礼至淮阳太守东海人孟卿事奋以授后仓仓说礼数万言号曰后氏曲台记梁又有戴徳戴圣等学于是礼有大戴小戴汉兴礼学于亡逸者仅仅如此而今周礼所传授尚未闻其端班固曰孔子缀周之礼此礼所以必取于周以为经者也艺文志曰周官经六篇周官传四篇注言王莽时刘歆置博士顔师古曰亡其冬官以考工记充之至后汉时河南缑氏杜子春之徒稍相讲授然今六官大抵皆紊乱统纪非先秦之旧若制国用冢宰之职也而后世杂之司徒度地居民兴事任力司空之事也而后世杂之司徒此葢明白易见可以考证者习其读而安之亦以其传譌之久故也司徒氏掌教者也而财赋则兼之土地之事则隶之无亦以其为地官故凡土地之事悉以属焉而财货出于土地者也亦从而属之名与事违官与职戾书得于传流之久事习于譌舛之余习者不察而事益以乖国用制于冢宰邦土掌于司空皆有明证不诬而后世实淆乱其制甚矣传譌之移人也质之以经将有所是正焉官正而司空之篇可得而复其所谓丘夷而渊实者耶
冢宰
冢宰为六卿之长曰掌邦治统百官均四海者其凡也治者无不该也国之务聴焉而六官之所掌皆属若六典八法八则八柄皆所以统百官也八统九职九赋九式九贡九两皆所以治财赋均四海也国之治无此为大者冢宰实总之故其属曰小宰曰宰夫者以治官府曰大府曰玉府曰内府曰外府曰职内曰职嵗职币者以治财赋至于宫禁及阍寺之事膳饔医药之繁亦兼掌之或以为冢宰非所当治是不然葢饮食服御皆王之朝夕从事焉者使供之非其正用之非其宜则
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