云笈七签 - 第4部分

作者: 张君房98,396】字 目 录

西北,任所宜。先以兩手摩拭面目;次將兩手第二、第三指,於眼下橫手摩三七遍,次將左手中,指從眉逆拓上至髮際,三七遍,此名為手朝三元;次將兩手二、指三指,各摩眼後靨中,三七遍,此名為真人榮瑩府;又將左手第二、第三指,入鼻孔,中摩三七過,名為開山源;又將兩手持耳。畢,叩齒三十六通微祝曰:

太上四明,九門髮精,耳目玄徹,通真達靈。天中之臺,流氣調平,驕女雲儀,眼瞳英明。華聰晃朗,百度眇清,保和上元,徘徊九成。五臟植根,耳目自生,天臺鬱素,梁柱不傾。七魄澡鍊,三魂安寧,赤子携景,遙與我并。有敢掩我耳目,太上當摧以流鈴,萬凶消滅,所願必成,日月守門,心藏五星,真皇所咒,群嚮敬聽。此名真人常居之道。故《真誥》曰:子欲夜寫書,先當修常居也。修天真,旦、暮咽液三九過,以手舉,急按天真天真,在眉內角者也、山源在鼻下人中人谷裏也、華庭在兩眉下,凹中是也。各三九過。按而咒曰:

開通天庭,使我長生,徹視萬里,魂魄返嬰,滅鬼却魔,來致千靈,上昇太上,與日合并,得補真人,列象玄名。此道令人致靈徹視,杜遏萬哀。如此亦可以次按,亦可一時俱按行咒之。

道士被天魔所試即誦拂魔咒

出《消魔經》

先存思頭上圓光如日,左朱鳳#12,右玄武,紫霞之蓋,光明身形,仙童玉女,執五色之節,從三界萬神,前嘯九鳳,後鳴八鸞,白帝啟道,太極參軒。叩左齒三十六通,叩右齒二十四通,叩天鼓十二通。微咒曰:

羅天毒獸,備巨四門,吞流割膽,山醜萬群,張喉玃天,猛衛高聲。毒龍奮爪,金頭橫吞,威兵巨萬,受符接山。六天不恂,合玉成群。妖魔波洋,穢氣紛紛,謠歌空洞,禮帝障雲,水鬼賈形,當人生門。神王所告,無幽不聞,上攝六氣,下檢河源,五嶽四瀆,善惡速分。萬萬千千,來對我前,五帝校錄,有功者原。凶魔千群,束形帝君,敢不從命,所誅無鐲,屠割刳腹,斬首滅根。北鑊漬湯,南陵火焚。金真錄氣,流鈴捕魂,妖爽無遺,極盡形元。身佩天書,宣行正文,滌蕩九氣,清明三元,玄舉天真,上合自然,莫有干試,改動上聞。引氣十二咽,止。

玉帝衛靈咒鬼上法出《消魔經》

玉帝咒曰:

九天有命,上告玉清,促召千真,俱會帝庭,太一下觀,雙皇翼形,監察萬邪,理氣攝生。若有不祥,干試神明,清帝之道,整敕神兵,七神秉鉞,天鋒右征,揮劍前驅,煥擲火鈴,檄命甲騶,武卒天丁,風火齊戰,伐邪狡精,上威六天,下攝魔靈,既威既攝,萬凶滅形,神戈電掃,奸祆#13無生,仙皇秉節,有命敢停,拒節違令,是誅汝形。各驚各慎,保玆皇寧,九天告命,萬神敬聽。急急如律令。

若夜恐怖,夢想魔鬼試人,干犯真氣欲病者,急念此咒,心存至道,求請於帝。乃向北,叩齒三十六通,閉氣,密念前咒。咒畢,又叩齒三十六通,咽液十過。於是百惡魔邪伏滅,七神纏綿,太一監攝,萬靈衛真。亦可日日誦,卧寢念之,以塞百邪也。

治急病法

凡受三五法,在存識三天真名、三師真名,有急灾困病,三大喚天名,密呼三師名,即灾病皆消。

上清微天真名防中;

中禹餘天真名元;

下大赤天真名德丘。

右三天真名也。

左無上真名天。

右玄老真名众;

中央太上真名地。

右三師名#14 。

反舌塞喉法

凡守一者,身神常安。若體中不寧,當反舌塞喉,嗽漏醴泉,滿口,嚥之。訖,又如前,嚥液無數,覺寧乃止。止而未寧,重復為之,須臾之間,不寧之痾,即應廓散,自然除也。當時有效,覺體中寬軟,都平便#15,以#16逍遙復常。太極眾真、太虛真人,南嶽赤君、妙行真人,莫不修此,以成聖真矣。

金仙內法

金仙內法,感降靈輿,常以月五日,夜半子時,存日烏從兆#17口入,住在心中,使光照一心,一心之內,與日同光,共相合會,赫赫炯炯,當覺心暖,霞暉映曖。良久有驗。乃密祝曰:

大明育精,內練丹心,光暉合映,神真來尋。畢,咽液九過,叩齒九通,止。到十五日、二十五日、二十九日,復作如前。一月之中,四度如上,使人開明聰察,百關解通,萬神洞徹,面有玉光,體有金澤。行之十五年,太一遣寶車來迎,上登太霄,遊宴紫極。行之務欲數,不必一月四辰也。

雲笈七籤卷之四十七

#1 □鶹:輯要本作『鵂鶹』,當是。

#2 營:四庫本、輯要本均無。

#3 也:四庫本作『符』。

#4 祆:同『妖』,四庫本、輯要本皆作『妖』。

#5 身:四庫本作『道』。

#6 神:叢刊本、四庫本均作『人』。

#7 者:原奪,據四庫本、輯要本補。

#8 宮:四庫本、輯要本均作『門』。

#9 矣:四庫本、輯要本均作『也』。

#10 乎:四庫本、輯要本均作『思』。

#11 王:四庫本作『又』,輯要本作『抑』,皆屬下讀。

#12 鳳:四庫本、輯要本均作『雀』。

#13 祆:同『妖』,四庫本、輯要本皆作『妖』。

#14 右三師名:四庫本作『右三師真名也。』

#15 都平便:四庫本、輯要本均無。

#16 以:四庫本、輯要本均無。

#17 兆:叢刊本、四庫本均作『是』。

雲笈七籤卷之四十八

祕要訣法行持旨要

老君明照法敘事誓法附

老君曰:金水內景,以陰發陽。能為此道,分身散形,以一為萬,立成六軍,千億里外,呼吸往還,乘雲履水,出入無間,天神地祇,邪鬼老□,隱蔽之類,皆可見也。審其精思,逆見方來,子能守之,為仙王也。

老君#1曰:欲行明鏡,勿入喪家、產乳之中,精澄萬慮,沐浴五香,當飲蘭桂之液,無食葷辛之物,絕棄腥躁,無近婦人,於密靖之地,幽室之中,不聞車馬之聲、金鼓之音、鳥獸嚾噪,乃可為之。此道之忌,莫甚於驚,一往不復反,一敗不復成也。當其時,心不欲復有所存,耳不欲復有所聽,注心正目,彷彿想念,至精不怠,乃可成矣。

老君曰:當得明鏡九寸,無令面有偏缺、毀漬、疵瑕,務欲清明周正,不失人容色者善。昔我先師,以尺二寸鏡,前後左右一焉,名曰四規。行此道者,甚難速成,易得驚敗,驚則有大殃,少能成也。又容成皆以一尺鏡一枚,正置其前,亦見以神,而不能長生也。商子云:以九寸鏡各一枚,俠其左右,名曰日月,亦以延年矣。若欲分身散形,坐在立亡,上昇黃庭,長生不死,役使百靈。入水、入火、入金、入石、入木、入土,飛行在意者,當用吾四規之道。若但欲逆知吉凶日月,即用此矣#2。

老君曰:立規之法,皆去己一尺五寸#3,令與眉齊,各垂紫青錢,下有華水,務令平也。晝夜不閉目,以得為效。不可閉目者,恐當閉目之時,神明忽見,而不即見之,或失神以去,或卒開目,見之不漸,致驚懼而敗也。

老君曰:四規之道,必見尊神,非上士至真,勿以此示之。吾道至密,世無其人,寧見道門!

老君曰#4:欲行四規者,皆令去己一尺五寸,高三尺。

老君曰:東規當見仙二人,冠丹纚之冠,面貌狹小,耳高,其頭身皆生黑毛。見之勿驚。

老君曰:西規當見西王母,玉女侍之。

老君曰:南規當見中和無極元君,一身十一頭,冠自然之冠,衣赤色。

老君曰:北規當見天皇君,十三頭,衣冠之色,如其時也。

老君曰:或見一人,衣黃衣,冠黃冠。白鬚者,即延壽君也;少者,受命君也。

老君曰:或見一人,赤衣赤幘。年少者,稟命君也;老者,司命君也。

老君曰:或見二人,羽衣黃色,玄冠,察行君也。

老君曰:或見三人,羽衣赤色,青冠,聽響君也。

老君曰:或見一人,大冠朱衣,執筆扎者,司過君也。

老君曰:或見一人,黃衣冠,掩面者,增年君也。

老君曰:或見二人,赤裳者#5,視形君也。

老君曰:或見玉女,青衣者,名曰惠精玉女。

老君曰:或見玉女,黑衣者,名曰太玄玉女。

老君曰:或見玉女,赤衣者,名曰赤圭玉女。

老君曰:或見玉女,黃衣者,名曰常陽玉女。

老君曰:或見童子#6三人,青衣紫下裳,俱來者,一名常在;一名絕洞;一名五德。

老君曰:或見九玉女,衣服五綵,俱來者,一名上;一名虎#7;一名扶;一名靈闕;一名孔林;一名憑;一名住;一名多;一名元#8。

二老君曰:或見一人,目下徑三寸,黃衣,青下裳者,同目君也。

老君曰:或見嬰兒,長二三尺,向人笑者,是九都童子也。

老君曰:或見童子,長五六尺,立而笑,其左上有自然蓋者,日中童子也;右上有自然蓋者,月中童子也。

老君曰:或見人頭鳥身,五色玄黃者,上上太一君道父也。

老君曰:或見九人,皆衣青而白首者,無極太元君也。

老君曰:或見一人,長六尺五寸,冠角冠,白衣赤領,或虎文鳳章者,姓李,名耳,字伯陽。見之常以平旦。

老君曰:或見一人,長六尺七寸,冠重華冠,白衣青祿者,名李舕字伯陽。見之常以日出時。

老君曰:或見一人,長六尺九寸,冠重華冠,五色衣者,名李#9□□字伯光,見之常以食時。

老君曰:或見一人,長七尺二寸,冠辟邪冠,衣羅袿,形像龍蛇者,名李石,字孟公。見之常在禺中。

老君曰:或見一人,長七尺三寸,冠飛龍冠,衣朱衣者,名李重泉,字子文。見之常以日中。

老君曰:或見一人,長七尺五寸,冠三杰冠,朱玉衣者,名李定,字元陽,見之常以日映。

老君曰:或見一人,長八尺,冠皮毛冠,衣黑衣者,名李元,字伯始。見之常以日哺。

老君曰:或見一人,長一尺五寸,冠自然冠,衣龍蛇者,名李願,字元生。見之常以日入。

老君曰:或見一人,長九尺五寸,冠自然冠,衣青紫者,名李德,字伯文。見之常以黃昏。

老君曰:凡為明鏡之道,上士為之七日;中士一旬;下士一月,成矣。

老君曰#10:紫青為裏,合之九寸規者,一尺二寸鏡也。

老君曰:上士為之,先見己形;次見宅中鬼神;次見天神也。

老君曰:見神,或見有一身,不能見之#11多,不過六神、七神來也。但熟視規中物,熟所見,即見神也。亦勿語,亦勿拜,急自定,無驚恐。

老君曰:為此道者,春無伐木;夏無水灌滅火;四季之月,無握土;秋無鑠金;冬無遏水抒井。

老君曰:為此道者,春無食肝;夏無食心;四季之月,無食脾;秋無食肺;冬無食腎。五臟神怒,則令人不明不壽。

老君曰:為此道者,長不怠。七日得者,七十日一施之,必如初日見也。

老君曰:此道可以還年却老也。

老君曰:見神之後,更施之,可問以長生之要,則具以告人耳。

老君曰:為此四規之道既成,可握一規之道施之,不復用四也。

老君曰:幽闕二童,齊著綠幘,上入北極,下入玄宮,以鏡其事。

老君曰:為此道,常當上朱鳥,高三尺;下玄武,高五尺;左青龍,高九尺,右白虎,高七尺。又當履日月耳。

老君曰:不唯己也。又當令朱鳥銜九寸鏡;玄武背員尺二鏡;青龍銜日;白虎銜月。己形象龍蛇,須能分形,坐見四海之外乃止者,真物來也。

老君曰:夜則以燭燈,麻油為火,大善。

老君曰:欲理病人及入大山,恐山神及百鬼試人者,以一規著戶上,一器盛華水著戶#12下,用刀劍橫水上,以刃外向,百鬼不敢前,老□直入戶者#13亦不得過水,即死,血在水中。祕之勿示俗人。

老君曰:欲辟五兵百邪者,以三寸規一枚,鑄圓天符著其背,懷之,陰日右,陽日左。入大眾所以為勝人,人皆畏之,吾道祕矣。

誓法

某州、某縣、某鄉、某里、某宮觀、道士某,以老君四規明鏡要訣,授學者某州、某縣、某鄉、某里、某人,以白絹四十尺、米一□、薪一束、鹽五升,為盟:某不得不告要言,兆若不奉行,身入黃泉。一同先師科律盟誓,專勤一志,某

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