46。
第一百二十七戒，不得為人作辭訟，知#47人官事。
第一百二十八戒，不得求#48密謀之書讀之。
第一百二十九戒，不得妄鞭打六畜群眾#49。
第一百三十戒，不得無故走馬馳車。
第一百三十一戒，不得以手團食，殘嚙眾餚。
第一百三十二戒，不得驚鳥獸。
第一百三十三戒，不得向弟子#50評論人家食飲善惡。
第一百三十四戒，不得妄開决陂湖。
第一百三十五戒，不得自衒治病，病家自當來請求乃可往之#51。
第一百三十六戒，不得獨行，行與人俱#52。
第一百三十七戒，不得為人謀合私利。
第一百三十八戒，不得廣求寶物。
第一百三十九戒，不得帶女人入山，皆應別岐異室。
第一百四十戒，不得叛本逐末。
第一百四十一戒，常當設供養，勿作難易#53。
第一百四十二戒，常當念清儉法，慕清賢鹿食牛飲。
第一百四十三戒，常當慎所投止，先行視之，勿所驚觸#54。
第一百四十四戒，常當迴向正一，不得俗事#55。
第一百四十五戒，常當立#56大意秉志，不得雜犯負違三尊教命。
第一百四十六戒，常# 當勤避嫌疑，不得欺父母，罔君師#58。
第一百四十七戒，常當勤求長生，晝夜勿倦，不得懈慢#59。
第一百四十八戒，常當勤避惡處#60，勿貪祿苟榮利#61。
第一百四十九戒，常#62當勤服氣，斷穀食#63，為不死道，不得貪於飲食#64。
第一百五十戒，常#65當勤避凶人，不得棄背朋友。
第一百五十一戒，不得#66每飲食從一邊起，及嘆吒言其美惡#67。
第一百五十二戒，每燒香當為萬姓請願，令天下太平，不得為己#68。
第一百五十三戒，凡#69人呼汝為祭酒，汝勿顧畏人，自作輕躁為百姓所不足#70。
第一百五十四戒，每得#71人食，常當祝願#72，令主人得福，一切飽滿。
第一百五十五戒，常時無事，不得多聚會人眾#73，飲食狼藉。
第一百五十六戒，常時無事，不得妄受人禮敬#74。
第一百五十七戒，若入他處，必先問賢人善士，當親依之，不得自負。
第一百五十八戒，若入佗處#75，必先問其國#76所禁忌。
第一百五十九戒，凡#77入人家，必先問人家尊親#78名諱。
第一百六十戒，凡#79至人家，不得希望主#80人飲食。
第一百六十一戒，不得與女人同行#81。
第一百六十二戒，不得與男女#82冥室中共語。
第一百六十三戒，凡衣物#83不得過畜三通。
第一百六十四戒，凡#84男女不得共坐食飲，交手授受。
第一百六十五戒，凡天時#85灾變，水旱不調，不得患厭及其評議#86。
第一百六十六戒，凡居世人並惡多善少，不得悒悒，道自護法#87。
第一百六十七戒，若#88人有駡汝，汝但聽服，不得應答#89。
第一百六十八戒，若人侵謗汝，汝但當自啟白#90大道，不#91得憂怖，以損精神。
第一百六十九戒，若人以惡向汝，汝重以善往報之，不得怨尤#92。
第一百七十戒，若人有持物與甲，而乙不得，不得便恨人不與己#93。
第一百七十一戒，若人為己聲譽勿喜，為己毀辱亦不得嗔怒#94。
第一百七十二戒，若人為己殺鳥獸魚等，皆不得食。
第一百七十三戒，若見殺禽畜命者，不得食#95。
第一百七十四戒#96；凡食物見羶敗，不得食。
第一百七十五戒，凡不知所從來物，不得食#97。
第一百七十六戒，不得絕斷眾生六畜之命#98。
第一百七十七戒，若能食菜最佳，而不得食#99向王者。
第一百七十八戒，不得言己能，崇賢重聖#100，吾當度汝，汝遇真仙。
第一百七十九戒，若行無居家可投，便止宿樹木巖石間，諷誦一百八十戒文#101，神自營衛汝三重，兵賊鬼虎不敢近汝，不得少有怠慢#102。
第一百八十戒，若行戒不犯，犯即能悔，改往修來，勸人奉受，念戒不念惡，廣度一切，五拜神真#103，成汝清志，不得轉退。
老君告弟子曰：往昔諸賢仙聖皆從《一百八十戒》得道。道本#104無形，從師得成。道可師度#105，師不可輕。弟子稽首再拜，受命而退。
老君說五戒
老君曰#106：是五戒者，持身法之根。善男子善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信，得經得法，永成道真。於是尹喜聞受既已，再拜而問：何故有五？
老君曰：五者攝一切惡，猶天有五精，以攝萬靈；地有五行，以攝群生；人有五藏，以攝神明。戒者防也，防其失也。失而不防，則三涂盈逸，天人虛空，是故五也。尹喜曰：大乎戒也，何故失也？
老君曰：本得無失，而得，亦無所失本得無失為前身過去已得此戒，故於今身而無失也。而今身有失者，前身無戒，或有而違犯，故有失耳！雖有失而於今得受持者，則見生無失，後身復善。故既失而得，亦無所失。前頌云：世世受大福，即此義也。尹喜所問一失，而併舉二失答之，是對其後問，頓顯前身此生後身也。明人稟道，本自無失，義見經中。
老君曰：五戒者，在天為五緯，天道失戒，則見灾祥；在地為五嶽，地道失戒，則百穀不成；在數為五行，五數失戒則水火相薄，金木相傷；在治為五帝，五帝失戒，則祚夭身亡；在人為五臟，五臟失戒，則性發狂。
老君曰：是五，戒於此而順於彼。故煞戒者，東方木也，受生氣，尚於長養，而人犯煞，則肝受其害。盜戒者，北方水也，太陰之精，主於閉藏，而人為盜，則腎受其殃。淫戒者，西方金也，少陰之質，男女貞#107固，而人好淫，則肺受其沴。酒戒者，南方火也，太陰之氣，物以之成，而人好酒，則心受其毒。妄語戒者，中央土德，而人妄語，則脾受其辱。五德相資，不可虧缺。
老君曰：此五失一，則命不成。是故不煞者乃至無有煞心，不盜者乃至無有邪取，不淫者乃至無有邪念，不飲酒者乃至無有勢立，不妄語者乃至無有漏泄，如是可謂成也。
老君曰：戒中淫酒，能生五惡。戒者，戒惡也。世之男女歡淫，罹於骨肉。上慢下暴，毀滅天德，沉醉爭訟，禍命辱身。妄詐欺誑，罔有所由。六親相盜，非但於他。煞害眾生，利養身口。如此等輩，見生受業，永墜諸苦，備加五惡，無有休限。如有出者，當在邊夷，短命傷殘，夫婦醜惡，及不貞廉，貧窮凍露，在處不安。如有財畜，為人所奪。言說不信，人所不親。意慮惛塞，眾所慢輕。
化胡經十二戒#108
老君曰#109：戒之不飲酒，常當莫念醉。五聲味相和，混沌亂正氣。
戒之不食肉，心當莫念煞。含血有形類，元氣所養活。
戒之勿駡詈，言當禁咒舌。駡人為自駡，咒人為自殺。
戒之勿欺詐，言當有成契。欺人為自欺，華詞為負誓#110。
戒之勿為盜，見利當莫取。所利為臟罪，貪利更相害。
戒之勿淫泆#111，常當與色絕。陰形相感動，子命為夭折。
戒之勿慳恡，有物無過惜。富饒當施惠，慳貪後受厄。
戒之勿剛強，當可自屈折。強者必先摧，剛者必先缺。
戒之勿視聽，耳目當常閉。遠視令精散，極聽神潰亂。
戒之勿言語，其口常當吸。語煩則費炁，多言則有失。
戒之勿恚怒，心懟當莫發。金木水火土，五行更相伐。
戒之勿淫祀，邪鬼能亂真。但當存正念，道氣自扶身。
修齋求道當奉十戒#112
第一戒者，心不惡妬，無生陰賊，檢口慎過，想念在法。
第二戒者，守仁不煞，愍濟群生，慈愛廣救，潤及一切。
第三戒者，守真讓義，不淫不盜，常行善念，損己濟物。
第四戒者，不色不慾，心無放蕩，真潔守慎，行無玷汙。
第五戒者，口無惡言，言不華綺，內外忠直，不犯口過。
第六戒者，斷酒節行，調和氣性，神不損傷，無犯眾惡。
第七戒者，不得忌人勝己，争競功名，每事遜讓，退身度人。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，恭心承法，恒如對神。
第九戒者，不得鬬亂口舌，評詳四輩，天人咎恨，損傷神氣。
第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。
說戒喻#113
《海空智藏經》曰：譬如有人持漆槃欲渡大海，爾時海中有一魔賊，即從此人乞索漆槃。其人聽已，思惟念言：我今若與，必定沒死。於是答言：今者魔賊，汝寧煞我，漆槃叵得。魔賊復言：汝若不能全與我者，恩惠其半。是人猶故，心存不與。魔賊又，言：汝若不能惠我半者，請願與我三分之一。是人又言：寧當俱死，終不與槃。魔賊又言：唯願大慈，哀愍我等，施我手寶。是人思惟，即自念言：是我寶者，終不與汝。魔賊又言：若復不能與我寶者，我今飢窮，眾苦所逼，願當濟我，如微塵許。是人復言：然我今日，方當渡海，不知東西近遠云何？若當與汝，我今身者，大海之難，何由得往？又恐中路沒水而死，恨復何及？善男子、真人、童子，護持禁戒，亦如彼人護惜漆槃，不與魔賊。善男子、真人、童子，如是守護，微妙净戒，亦復如是。魔賊又言：汝當信我，終不相欺，但捨漆槃，護持餘槃，以是因緣，令汝安穩，得至彼岸。其人爾時應自念言：我今寧沒海中，終不毀槃。魔賊又言：汝若不能毀漆槃者，可欲汝毀手上寶珍？以是因緣，令汝安穩，得至彼岸。如是其人亦復不毀。魔賊又言：汝若不能捨手寶，亦可捨汝明珠，以是因緣，令汝安穩，得至彼岸。爾時其人亦復不捨。爾時魔賊思惟良久，反面而退。於是其人乘漆槃行，得到彼岸。思惟念言：我今行者，魔賊來難。我執漆槃，堅固不捨，得到彼岸，當由我心牢固不捨。如是漆槃、手寶、明珠、足下金鐺，護持堅固，起造成庫，安著寶槃。善男子海空智藏，若有眾生護持海空微妙净戒，堅持牢固，亦如其人護持寶槃，亦復如是矣。
雲笈七籤卷之三十九
#1 《老君說一首八十戒》：叢刊本、四庫本、輯要本無，該篇收入《太上老君經律》，見文物出版社等影印《道藏》第十八冊，今據以對校。
#2 甲子：道藏本作『甲乙』。
#3 色：道藏本作『己』。
#4 空活：道藏本作『生活』。
#5 朽：疑為『瓦』之誤。道藏本後有『不持戒律，與瓦石何異』句。
#6 日：原誤作『曰』，據道藏本改。
#7 當三遍讀之，然後說戒曰：道藏本無此二句，另有衍文七十八字。
#8 戒：此下道藏本各戒均有『者』字。
#9 人：道藏本作『女』。
#10 物命：道藏本無。
#11 人：道藏本無。
#12 用：道藏本無。
#13 妄結姻親：道藏本作『妄與為親』。
#14 多：道藏本無。
#15 破：道藏本作『知』。
#16 妓：道藏本作『伎』。
#17 為：道藏本作『私』。
#18 長：道藏本無。
#19 以：道藏本無。
#20 長：道藏本無。
#21 於人：道藏本無。
#22 若：此下道藏本有『在』字。
#23 多作、處：道藏本無此三字。
#24 亡：道藏本無。
#25 舌吐向天：道藏本作『吐舌向人』。
#26 立：原無，據道藏很補。
#27 上：道藏本作『干』。
#28 煞：道藏本作『殺』。
#29 佗婦：道藏本無。
#30 視弟子當如其子：道藏本為注文。
#31 宜密哀恤之：道藏本為注文。
#32 人：道藏本無。
#33 說：道藏本無。
#34 民：道藏本無。
#35 以為恩重：道藏本作『以恩惠』。
#36 中、蟲物：道藏本無。
#37 欺誣老人：道藏本作『欺罔老小』。
#38 佗：道藏本作『他』。
#39 多、之書、及：道藏本無此四字。皆：道藏本作『亦』。
#40 中：道藏本無。
#41 愛：道藏本無。
#42 河：道藏本作『海』。
#43 保：擔保。任：道藏本作『賃』。
#44 更：道藏本無。
#45 煉：道藏本作『錄』。
#46 不得作惡厲聲，常當喜笑：道藏本作『不得高厲聲，每含笑』。
#47
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