47 知：道藏本作『和』。
#48 求：此上道藏本有『趣』字。
#49 群眾：道藏本無。
#50 向弟子：道藏本無此三字。
#51 病家自當來請求乃可往之：道藏本為注文。
#52 行與人俱：道藏本為注文。
#53 常當設供養，勿作難易：道藏本作『當隨可供養，勿多難。』
#54 先行視之，勿所驚觸：道藏本為注文。
#55 不得俗事：道藏本作『勿得習俗事』。
#56 常當立：道藏本作『當有』。
#57 常：道藏本無。
#58 不得欺父母，罔君師：道藏本作『勿以父母狎恩事君』。
#59 常、不得懈慢：道藏本無。
#60 常：道藏本無。處：道藏本作『難』。
#61 利：道藏本無。
#62 常：道藏本無。
#63 食：道藏本無。
#64 不得貪於飲食：道藏本無。
#65 常：道藏本無。不得：本作『勿』。
#66 不得：道藏本無。
#67 及嘆吒言其美惡：道藏本作『勿勤吒言美惡』。
#68 不得為己：道藏本作『勿但為己』。
#69 凡：道藏本作『每』。
#70 勿：道藏本在『自』上。所不足：道藏本作『所笑』。
#71 得：此下道藏本有『萬』字。
#72 常當祝願：道藏本作『常呪願』 。
#73 常時、人：道藏本無。
#74 常時：道藏本無。妄：此下道藏本有『多』字。
#75 若入佗處：道藏本作『入他國』。
#76 國：道藏本無。
#77 凡：道藏本無。
#78 親：道藏本作『老』。
#79 凡：道藏本無。
#80 主：此上道藏本有『萬姓』二字。
#81 不得與女人同行：道藏本作『女人不得與男子同行』。
#82 不得與男女：道藏本作『男不得與女人』。
#83 凡衣物：道藏本作『男女衣』。
#84 凡：道藏本無。
#85 凡天時：道藏本作『天有』。
#86 不得患厭及其評議：道藏本作『勿得患厭』。
#87 『凡居世人』兩句：道藏本作『世人惡多善少，忽悒悒』。
#88 若：道藏本無。以下各條同。
#89 汝但聽服，不得應答：道藏本作『汝但服，勿應答』。
#90 啟白：道藏本作『修啟』。
#91 不：道藏本作『勿』。
#92 第一百六十九戒』條：道藏本作『人惡向汝，汝重以善往』；『往』字下另有注文『善之禳惡，猶水澆火』。
#93 不得便恨人不與己：道藏本作『有恨人不與已』。
#94 怒：道藏本無。
#95 『第一百七十三戒』條：道藏本作『見殺不食』。
#96 『第一百七十四戒』條：道藏本作『見羶不食』。
#97 不得食：道藏本作『可食不可思美』。
#98 『第一百七十六戒』條：道藏本作『能斷眾生六畜之肉為第一，不能則犯戒』 。
#99 不得食：道藏本作『不可』。
#100 不得言己能，崇賢重聖：道藏本作『能崇賢重聖習賢』。
#101 文：道藏本無。
#102 不得少有怠慢：道藏本無。
#103 『五拜神真』三句：道藏本作『吾拜神真，神真成汝』。
#104 本：道藏本無。
#105 道可師度：道藏本作『道不可度』。
#106 老君曰：叢刊本、四庫本、輯要本皆作『又曰』，以下同。
#107 貞：叢刊本、四庫本、輯要本皆作『真』。
#108 化胡經十二戒：叢刊本作『老君化胡經十二戒』，四庫本作『老君化人經十二戒』。
#109 老君曰：叢刊本、四庫本無。
#110 負誓：四庫本作『口過』，叢刊本缺二字。
#111 泆：叢刊本、輯要本並作『失』，四庫本作『泆』。
#112 修齋求道當奉十戒：叢刊本、四庫本、輯要本無此篇。
#113 說戒喻：叢刊本、四庫本、輯要本無此篇。
雲笈七籤卷之四十
說戒
說百病
老君曰：救灾解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉。今人見背，不務防之而務救之，不務備之而務藥之。故有君者不能保社稷，有身者不能全壽命。是以聖人求福於未兆，絕禍於未有。蓋灾生於稍稍，病起於微微。人以小善為無益，故不肯為；以小惡為無損，故不肯改。小善不積，大德不成；小惡不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒無常是一病。忘義取利是一病。
好色壞德是一病。專心係愛是一病。
憎欲令死是一病。縱貪蔽過是一病。
毀人自譽是一病。擅變自可是一病。
輕口喜言是一病。快意逐#1非是一病。
以智輕人是一病。乘權縱橫是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力勝人是一病。威勢自愶是一病。
語欲勝人是一病。貸不念償是一病。
曲人自直是一病。以直傷人是一病。
惡人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自賢是一病。以功自與是一病。
名人有非是一病。以勞自怨是一病。
以虛為實是一病。喜說人過是一病。
以富驕人是一病。以貴輕人是一病。
以貧妬富是一病。以賤訕貴是一病。
讒人求媚是一病。以德自顯是一病。
敗人成功是一病。以私亂公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。
陰陽嫉妬是一病。激厲旁悖是一病。
多憎少愛是一病。評論是非是一病。
推負著人是一病。文拒鉤錫是一病。
持人長短是一病。假人自信是一病。
施人望報是一病。無施責人是一病。
與人追悔是一病。好自怨諍是一病。
駡詈蟲畜是一病。蠱道厭人是一病。
毀訾高才是一病。憎人勝己是一病。
毒藥酖飲是一病。心不平等是一病。
以賢嗊嗃是一病。追念舊惡是一病。
不受諫喻是一病。內疏外親是一病。
投書敗人是一病。談愚癡人是一病。
煩苛輕躁是一病。擿捶#2無理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑顛狂人是一病。蹲踞無禮是一病。
醜言惡語是一病。輕易老少是一病。
惡態醜對是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人#3是一病。
詭譎諛諂是一病。嗜得懷詐是一病。
兩舌無信是一病。乘酒歌#4橫是一病。
駡詈風雨是一病。惡言好殺是一病。
教人墮胎是一病。干預人事是一病。
孔穴窺視#5是一病。借不念還是一病。
負債逃竊是一病。背向異辭是一病。
喜抵捍戾是一病。調戲必固是一病。
故迷誤人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形#6是一病。水火敗傷是一病。
笑盲聾暗是一病。教人嫁娶是一病。
教人擿捶是一病。教人作惡是一病。
含#7禍離愛是一病。唱禍道非是一病。
見便#8欲得是一病。強奪人物是一病。
老君曰：能念除此百病，則無灾累，痛#9疾自愈，濟度苦厄，子孫蒙祐矣。
崇百藥
老君曰：古之聖人，其於善也，無小而不得；其於惡也，無微而不改。而能行之，可謂餌藥焉。所謂百藥者：
體弱性柔#10是一藥。行寬心和是一藥。
動靜有禮是一藥。起居有度是一藥。
近德遠色是一藥。除去欲心#11是一藥。
推分引義是一藥。不取非分是一藥。
雖憎猶愛是一藥。好相申用是一藥。
為人願福是一藥。救禍濟難是一藥。
教化愚蔽是一藥。諫正邪亂是一藥。
戒敕童蒙是一藥。開導迷誤是一藥。
扶接老弱是一藥。以力助人是一藥。
與窮卹寡是一藥。矜貧救厄是一藥。
位高下士是一藥。語言謙遜是一藥。
恭敬卑微是一藥。不負宿債是一藥。
愍慰篤信是一藥。質言#12端愨是一藥。
推直引曲是一藥。不争是非是一藥。
逢侵不鄙是一藥。受辱不怨是一藥。
推善隱惡是一藥。推好取醜是一藥。
推多取少是一藥。稱嘆#13賢良是一藥。
見賢自省是一藥。不自彰顯是一藥。
推功引苦是一藥。不自伐善是一藥。
不掩人功是一藥。勞苦不恨是一藥。
懷實信厚是一藥。覆蔽陰惡是一藥。
富有假乞是一藥。祟進勝己是一藥。
安貧不怨是一藥。不自尊大是一藥。
好成人功是一藥。不好陰私是一藥。
得失自觀是一藥。陰德樹恩是一藥。
生不駡詈是一藥。不評論人是一藥。
好言善語是一藥。灾病自咎是一藥。
苦不假推是一藥。施不望報是一藥。
不駡畜生是一藥。為人祝願是一藥。
心平意等#14是一藥。心靜意定是一藥。
不念舊惡是一藥。匡邪弼惡是一藥。
聽諫受化是一藥。不干預人是一藥。
忿怒自制是一藥。解散思慮是一藥。
尊奉老者是一藥。閉門恭肅是一藥。
內修孝悌是一藥。蔽惡揚善是一藥。
清廉守分是一藥。好飲食人是一藥。
助人執忠是一藥。救日月蝕是一藥。
遠嫌避疑是一藥。恬淡寬舒是一藥。
尊奉聖文是一藥。思神念道是一藥。
宣揚聖化是一藥。立功不倦是一藥。
尊天敬地是一藥。拜謁三光是一藥。
恬恢無欲是一藥。仁順謙讓是一藥。
好生惡殺是一藥。不多聚財是一藥。
不犯禁忌是一藥。廉潔忠信是一藥。
不多貪財是一藥。不燒山木是一藥。
空車助載是一藥。直諫忠信是一藥。
喜人有德是一藥。赴與窮乏是一藥。
代老負擔是一藥。除情去愛是一藥。
慈心愍念是一藥。好稱人善是一藥。
因富而施是一藥。因貴為惠是一藥。
老君曰：此為百藥也。人有疾病。皆有過惡。陰掩不見，故應以疾病。因緣飲食、風寒、溫氣而起。由其人犯違於神，致魂逝魄喪，不在形中，體肌空虛，精炁不守，故風寒惡炁得中之。是以聖人雖處幽間，不敢為非；雖居榮祿，不敢為利。度形而衣，量分而食。雖富且貴，不敢恣欲；雖貧且賤，不敢犯非。是以外無殘暴，內無疾痛，可不慎之焉！
初真十戒#15
天真言：出家超俗，皆宿有良契，故能獨拔常倫。若慎終如始，精至修練，當福延七祖，慶流一門。所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，乃至功成德就，白日昇天。於是乎，開度之時，宜受初真之戒。其戒有十爾，當受之。
第一戒者，不得陰賊濳謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生。
第二戒者，不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲。
第三戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。
第四戒者，不得敗人成功，離人骨肉，當以道助物，令九族雍和。
第五戒者，不得讒毀賢良，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能。
第六戒者，不得飲酒過差，食肉違禁，當調和氣性，專務清虛。
第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠卹貧窮。
第八戒者，不得交游非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛。
第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬物。
第十戒者，不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡詞，以道德為務。
能保此十戒，始終無虧，則天道祐之，神明輔之，欲求兇橫，不可得也。若朝為夕替，泄慢正真，自貽其殃，無怨咎於高靈也。凡初入道之子，可不勗之。
清戒
太玄部卷第八《老君傳授經戒儀注訣》云：凡受戒及經畢後，月晦日半夜，不可不齋。齋則清戒。清戒竟夜，誦之百遍千遍，限外無數。未堪如此者，不可减九遍。他日齋靜行來，出入得誦，更不必齋。時宜諮師訪友，思而行之，不須高聲，心口相知，在人眾中，勿發於口，審能感通上聖。
《正一法文》下卷云：凡為道民，便受護身符及三戒，進受五戒、八戒，然後受錄。從前未受戒者，受籙之後，依次受之，誦習通利，恒存思行持憶不謬忘，則不犯科。未受籙之時，無所
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