反而辰巳之已音自皆塾师之谬也已之转训为止为既者以阳气至已而尽出至午则隂生矣故许慎曰阳气已出隂气已尽此言已日乃孚者谓日在禺中六阳出地之时也当革之初人心犹多疑贰必王道大行昭着于天下如日之加已然后无不从乃者难词也二为离明之主而得位故与彖同
得妾以其子 已所生之男女通谓之子礼所谓女子子也诗大?有子齐侯之子皆女子也以如春秋蔡侯以吴子之以以卑用尊而能左右之也诗侯疆侯以亦有相携相助之意六五以柔居中位而贵离为中女则少也嫡所生之女子子也防为长女而一隂在下位处乎卑妾也初六能以柔顺佐佑六五使安位于外故有妾贤而能提携赞襄其女子子以妇道之象旧説未详似谓得妾而生子爻无此象于文义亦不能通
终莫之胜吉 莫之胜吉犹言不胜其吉也胜平声故象传连五字为句若于胜字絶句则是妇之不孕者终不能孕何以得吉而又何以云得所愿也不孕者不相接也待三年而始孕贞静之至也得妇如此其吉无涯量矣旧説未详
承筐无实刲羊无血 筐非奁具也士昏礼所谓笲也织竹为之实榛栗枣修以贽见舅姑者刲羊者合?之牢?士而用大夫之少牢摄礼也无血之羊非特杀者士女皆以吝而废礼恶俗也故无攸利旧説未详涣奔其杌 程传以杌为机机与几同见春秋传几所据以为安九来居二而得中义亦可通然卦自否变否四之阳越三而来二故曰奔奔入险中以为坎主则非平易可安之地非几象也杌者伐木不尽之茎干碍人之行险象也入险以消否本无避难之情故曰得愿也悔亡与无悔异无悔者本无悔也悔亡者疑有悔而能亡也杌非可安故疑于有悔得愿故亡
我有好爵 爵所以行献酬者好去声好爵相好之爵燕礼请安于宾彻俎而荐羮无算爵以尽欢者也靡与縻通留也六三隂柔躁于前行故二与初相和而以欢好留之阳自相孚而后以孚异?如酬爵之行主自饮而后送于宾也旧释未详
过其祖 过遇不及之义旧?总未分晓小过小者过也过字之义如师也过之过与不及为对非经过之过如过我门之过以卦名义观之可见过者乘盈而胜彼不及者欲企及而不逮遇则恰与之合也故曰臣不可过言臣之功名权势不可胜其君胜其君则恃功凌上为不道之臣矣弗过言不能过也遇之相得而道合也弗遇过之过已甚而骄亢故凶
宻云不雨自我西郊 此与小畜彖同而卦象本不相肖故邱光庭谓小畜隂气少小过阳气少不能和而为不雨其説近是然此卦之象尤为显着不待深求重隂在上为阳气所隔不能与初二之隂相接故云宻而雨不降象曰已上义取诸此
东邻杀牛不如西邻之禴祭 本义谓此乃文王与纣之事按文王在殷尽服事之忱受鈇钺之赐不得与殷相伍而相邻周公岂以掩文王之至德而亢言之且纣之于文王以徳言之则圣狂逈异以福言之则兴丧悬隔岂待相较而云不如文王之徳虽俭而非俭于事神纣虽奢淫而非特丰于祀足知本义之疎矣自上临下上者左而下者右左为东右为西礼文每以此言东西邻者九五之邻上六其东邻六四其西邻也上六已济而骄六四求济而慎故五之福之独施于四衣袽之戒禴祀之诚也濡首之厉杀牛之不顺也禴为四时之正祭虽不如蒸尝之备物而亦必用太牢则禴未尝无牛独言杀牛者特牛之祭郊也上六跻于至高之位僭行郊礼故神不享而福不降禴祭以愼受福亦非以俭而胜丰以礼文考之以文王之德思之则本义之不当从明矣
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