钦定四库全书
雪坡集卷四十一
宋 姚勉 撰
跋
刘翠微罪言跋
天理在人心未尝亡也奸桧背国挟外寇以制其君附者擢拂者斥朝士宜无一人敢言矣忠简胡公乃有疏上新州王卢溪以诗饯亦夜郎谪天下宜无一人之敢言矣翠微刘君乃有罪言信矣人心未尝无天理也刘君惜不在班朝在亦忠简矣班朝忠简岭海亦必忠简也然士之忠义岂计班朝与岭海哉忠简书名万世翠微罪言世乃有不知者然士之忠义岂计知与不知哉忠简当时言虽不行扶持天地至今赖有此书在罪言中谓国家当养直士气为社稷福其是之谓欤刘氏子孙其世宝此书养此气穷则为翠微达则为忠简穷达一天理无忝乃祖矣宝佑丁巳姚某为翠微之孙有德书
忠穆公行实跋
疾风知劲草板荡识忠臣忠穆公当傅正彦狂悖时昌言正色排之无少慑至作杜鹃诗召勤王师感动忠义公卿满朝以死尊君者独公一人耳天纲人纪几紊公乃能如此彼当年世有噤不敢发一语者独不媿於公耶伏读行编降心三叹
张少师邵字才彦墓铭跋
少师奉使时其忠义之气足以折敌而诗书之化又有以柔之南北息兵有自来矣公在敌久知敌有归渊圣及诸王宗室意劝桧遣使迎请由是忤桧呜呼使公言得行境土虽未复渊圣及诸王宗室获归国耻犹可半雪也每念公言恨不食桧之肉
书考亭三帖後
同年友伯慥示某以考亭夫子与莲荡先生三帖某拜手钦翫仰见夫子格言大训无所往而不寓一曰向见意气颇多激昂而心志未甚凝定此须更於日用之间益加持敬工夫见得本来明德之体动静如一方是有入头处夫子此言岂惟莲荡先生可行之正为某辈後学地也二曰某连年疾病今岁差胜然气体日衰自是无复强健之理所幸初心不致忘废亦时有朋友往来讲习伪学汚染令人恐惧然不得避也三曰某衰於疾病更无无疾病之日明年便七十矣区区伪学亦觉随分得力但少文字不能得了恐为千载之恨耳夫子年愈高而德愈茂血气衰而志气盛党禁方严经历患难曾不少变方且欲了文字以诏千载其与宣一圣七十二而成春秋者何异持敬功效乃能如此伪邪真邪无党禁不足以见先生之学然则伪学之禁天益以表夫子之真欤某三复三帖而三叹
书元斋跋後
漫塘立斋二先生某生晩不及识陈君子实以元斋说与跋示某得观遗翰九拜敬叹前哲已往一字一墨皆可历代宝也虽然盍求其义夫元万善之所从始也故曰善之长元包四德如仁之包四端元即仁也故曰君子体仁足以长人体元之仁天地间何莫非吾生意又奚止复一家之元气如先世之取科第而已哉愿因先生以元名斋之义而求仁焉庶无负二先生之说之跋之意
书邵尧夫真蹟後
邵子之学某未能窥其妙也邵子之妙乌在在於观观物篇所谓皆自我而观之是也观之妙妙矣哉易曰复其见天地之心又曰观其所感又曰观其所恒又曰圣人有以见天下之赜而观其会通非谓观之妙乎观象於天观法於地伏羲作易之初盖然矣观之妙乎妙矣自我而观妙於观矣孟子曰万物皆备於我矣反身而诚乐莫大焉程子曰静後见万物自然皆有之意皆妙於观者邵子之妙最於观处得之邵子临没且曰吾欲观化一巡观至於死生之际则妙於观者盖不囿於死生而超出乎死生之外矣妙矣哉夫观即格物也物格则知至矣此邵子所以妙而神也虽然必有以用其力焉某闻邵子尝大书检束二字於坐右夫此心必有检束不至放纵而後可以观天地万物古今皇帝王伯之变检束者用力之初也眉山宋君可传出邵子观物篇真蹟示某某焚香宝诵观之其字画庄正无一笔放纵其於检束中得之明矣後学何敢不力宋君既珍此帖如金玉必有得於邵子之学之妙不知某可与共学否
书李文溪吴诚山龙王庙诗後
此宝佑甲寅文溪解章贡节舟过吴城山而作是诗也文溪於是横野水之舟又三年矣余读是诗有感焉乃集骚辞四句书其後见意灵胡为兮水中载云旗兮驾飞龙望美人兮未来极劳心兮
书牟存斋草东宫二制後
此存斋牟先生在玉堂时草令东宫封忠王制及冠礼制也先生常为安君象祖书之今为旧物矣若先生者宜在师傅卫翼之列乃以脱靴亭之记不得授承华门之迎先生何病虽然绮园终必为仁孝爱士者采景定元年七月日门生姚某百拜谨书先生所书二制後归诸安君象祖氏
书洪玉父奏藁後
江西龟驹玉鸿之四洪犹江东封胡羯末之四谢也生恨晩不及识前辈宝佑癸丑幸得与徽猷公四世子孙述为同年生暇日出公在思陵时奏藁某拜手读曰噫此前辈文章也意忠实而语精简今之葩华其文以举子策体为奏对者视此媿矣里後学姚某谨书
跋雪浪阁诗
右雪浪阁诗一集道士刘应时所裒也卷首诚斋东山二先生诗在焉晳倡参和与此阁俱千古矣跳作漩花雪山立溅得琳房满山湿与潭底鱼龙天上立树梢鹤鹊身都湿之句读之使人毛发尽立未登此阁奇观皆在目中矣况观浪於江观诗於阁乎
跋师濓堂记
周君宣仲以师濓名其堂濓溪万世师也天下师也而况派其宗者哉夫子为我朝正学之祖师夫子取水初源也侯师圣见程先生语未彻往见夫子语三日自谓如见天之广大再见程子程子曰是必从濓溪来师濓之功如此夫虽然侯生之言止可隔壁听程先生终未深与之何也受学之初每使求仲尼顔子乐处既得矣吟风弄月以归有吾与点也之意呜呼是真师濓者乎故师濓者当如程子宝佑五年夏闰之晦姚某书
跋丽晓楼记
章贡刘氏作楼名曰丽晓取坡僊日丽崆峒晓句也庐陵王南山记之
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