●歷朝顯聖褒封共二十四命
宋徽宗宣和四年（一一二二），給事中允迪路公使高麗，感神功，奏上，賜「順濟」廟額。
高宗紹興二十五年（一一五五），封「崇福夫人」。二十六年（一一五六），封「靈惠夫人」。二十七年（一一五七），加封「靈惠、昭應夫人」。
孝宗淳熙十年（一一八三），以溫、臺剿寇有功封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。
光宗紹熙元年（一一九○），以救旱大功褒封，進爵「靈惠妃」。
寧宗慶元四年（一一九八），加封「助順」。六年（一二○○），朝廷以神妃護國庇民大功追封一家。開禧改元（一二○五），以淮甸退敵奇功加封「顯衛」。嘉定改元（一二○八），以救旱並擒賊神助加封「護國、助順、嘉應、英烈妃」。
理宗寶祐改元（一二五三），以濟興、泉饑加封「靈惠、助順、嘉應、英烈、協正妃。三年（一二五五），以神祐加封「靈惠、助順、嘉應、慈濟妃」。四年（一二五六），以錢塘堤成有功加封「靈惠、協正、嘉應、善慶妃」。開慶改元（一二五九），以火焚強寇有功進封「顯濟妃」。
〔元〕世祖至元十八年（一二八一），以庇護漕運封「護國、明著天妃」。二十六年（一二八九），以海運藉佑加封「顯佑」。
成宗大德三年（一二九九），以庇護漕運加封「輔聖、庇民」。
仁宗延祐元年（一三一四），以漕運遭風得助加封「廣濟」。
文宗天曆二年（一三二九），以怒濤拯溺加封「護國、輔聖、庇民、顯佑、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」，遣官致祭天下各廟。
皇明太祖洪武五年（一三七二），以神功顯靈敕封「昭孝、純正、孚濟、感應、聖妃」。
成祖永樂七年（一四○九），以神屢有護助大功加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」，建廟都城外，額曰「弘仁普濟天妃之宮」。
宣宗宣德五年（一四三○）、六年（一四三一），以出使諸番得庇，俱遣太監並京官及本府縣官員詣湄嶼致祭，修整廟宇。
皇清康熙十九年（一六八○），將軍萬以征剿廈門得神陰助取捷，並使遠遁，具本奏上，敕封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」。二十三年（一六八四），琉球冊使汪以水道危險荷神護佑復命，奏請春秋祀典；又將軍侯施以澎湖得捷默叨神助，奏請加封；俱差官賷香帛詔誥到湄褒嘉致祭。
●歷朝褒封致祭詔誥
宋光宗紹熙元年（一一九○），加封「靈惠妃」詔：奉天承運皇帝詔曰：古今崇祀岳瀆，懷柔百神，禮所不廢；至於有功國家、有裨民社者，報當異數。靈慈福利夫人林氏，靈明丕著，惠澤亶敷，累有禦災捍患之勛，今見救旱恤民之德，參贊既弘，爵寵應尊。茲特進封為「靈惠妃」。秩視海嶽之崇，典敘春秋之重。尚其服茲徽命，以懋鴻庥於勿替。欽哉！
〔元〕世祖至元十八年（一二八一），封「護國明著天妃」詔：制曰：惟昔有國，祀為大事。自有虞望秩而下，海嶽之祀，日致崇極。朕恭承天休，奄有四海，粵若稽古，咸秩無文。惟爾有神，保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰。自混一以來，未遑封爵，有司奏請，禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為「護國明著天妃」。於戲！捍患禦災，功載祀典，輔相之功甚大，追崇之禮宜優，爾其服茲新命，以孚佑我黎民，陰相我國家，則神之享祀有榮，永世無極矣！
世祖至元二十六年（一二八九），加封「顯佑」詔：制曰：惠澤調雨暘之序，鎮四海而保無虞；祥光映風浪之區，護歲漕而克有濟。忠貞衛國，慈惠寧民，先朝已著於綸褒，今日宜申其寵命，益旌徽號，允協僉言。元祀報功，獨超天極之貴；水行受職，永贊皇運之昌。祗服徽恩，懋弘寵貺，可嘉封「顯佑」。
成宗大德三年（一二九九），加封「輔聖庇民」詔：制曰：利涉洪波，顯造化難名之德；尊崇懿號，傳神明不朽之榮。錫寵章，亶為殊典。
仁宗延祐元年（一三一四），加封「廣濟」詔：制曰：愛人利物，仁克著於重溟；崇德報功，禮宜崇乎異數。肆頒綸命，用舉隆儀。護國明著天妃林氏，聰明通達，道心善利，當臨危履險之際，有轉禍為福之方。祥揚迭馭，曾聞瞬息；危檣出入，屢見神光。有感即通，無遠弗屆。顧東南之漕運，實左右之憑依。不有褒恩。曷彰聖蹟？於戲！爵以馭貴，宜宣懿號之加；海不揚波，尚冀太平之助。可加封「護國、庇民、廣濟、明著天妃」。
文宗天曆二年（一三二九）。加封「徽烈」詔：制曰：陰陽不測，惟神克盡燮理之道；河山永定，在國尤資轉運之功。故祀典所載，莫重於懷柔；聖蹟所彰，當加於崇奉。茲覽外廷之奏，允惟漕運之艱。不有護持，曷臻浮達？護國明著天妃，天地鍾靈，山川炳慧。風轉舵摧，屢救吾民之厄，火流水淨，常全藩舶之危。至於暵浸之失時，莫不禱祠而請命。其禦大災、悍大患焉若此，則德懋官、功懋賞也宜之。爰極徽稱，亶為異數。於戲！褒封二十字，鴻號聿隆，允有無窮之譽；廟食億萬年，龍光孔煥，尚其永
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