胡世安，字处静，别号菊潭，井研人。明崇祯戊辰(1628年)进士，历少詹事，入清官至大学士。是书汇集杨甲、朱熹、张理、章潢、钱一本易图及图说，间附折中之论而成。明杨时乔、钱一本等抄录前人易图及图说，皆有某某曰或于引文之末注其名号，而身为大学士之胡世安著《大易则通》十五卷，则抄录前人图说时不注明出处，并以己意篡改图名及个别文句或前后摘抄成文(是书采章潢《图书编》和钱一本《像抄》之图及说为最多，皆不注明出处)。其“闰一卷”则是照录明罗喻义《读易瑚瑚筯》及刘养贞《易遗象义》易图与文字。要之此书乃是一部抄袭之作，所附己论亦无什么发明。
是书卷一列章潢之《古河图》(旋毛图)、《古洛书》(坼甲图)，又列《易以点》图(十数圆形“河图”)、《易以画》图(九数方形“洛书”)。图说抄钱一本《像抄》，而不注出处。《河图天地交》、《洛书日月交》、《河图参两参伍之图》、《洛书参伍参两之图》四图及图说(包括“按”语)，则采自章潢《图书编》，而不注明出处。《先天八卦合洛书数图》、《后天八卦合河图数图》本胡方平《易学启蒙通释》之图(末之按语谓“《启蒙》收此二图，或病其凿”，则针对章潢评胡氏此二图有“河图属后天，其穿凿附会自见”之说而发)。《河图卦位合图》及图说抄钱一本《像抄》，而不注明出处。《河图配八卦五行图》为《易数钩隐图遗论九事》中《大衍之数五十第三》之衍图(变数字为黑白点之图，先见于杨甲《六经图》)。卷二《易有太极图一》、《易有太极图二》、《太极函八卦竖图》及图说抄钱一本《像抄》，亦不注明出处。《古太极图》、《太极先天后天总图》、《太极先天内外顺逆之图》、《太极河图》及图说皆抄自章潢《图书编》，亦不注明出处(如《太极河图》图说抄录（或刻板）时有两处错误：“论语”作“鲁语”，“旋转”作“於转”)。《太极函三图》及图说则是抄自张理《易象图说》(更改原《天地设位图》之名)。《太极函三图》为一○内加画朱熹《周易本义》黑白位八卦小横图之图。《太极阴阳中辨图》为俞琰《易外别传》之黑白块《先天图》，图名及图说则来自章潢。《太极枢纽图》则是洪迈之《六十四卦倍乘之图》。《后天太极图》及图说抄自杨甲《六经图·大易象数钩深图》(即原“旧有此图”)。卷三《先天八卦次序之图》为朱熹《周易本义》黑白位八卦横图。《乾坤成列之图》、《八卦成列之图》、《仪象生卦图》则是张理《易象图说》之原《乾坤成列》、《八卦成列》、《先天八卦对待之图》。《刚柔相摩图》、《八卦相荡图》、《阳卦顺生》、《阴卦逆生》及图说则抄自杨甲《六经图·大易象数钩深图》。《体用一原卦图》、《文序先后一原图》及图说抄自钱一本《像抄》(后一图说有“钱国端曰”字样。按：钱一本字国瑞，非“国端”)。《先后天八卦配元亨利贞图》注“此图刘长民《周易图说》增益之”（按：刘牧字长民，其《易数钩隐图》一书无此图，亦不见有《周易图说》一书）。卷四《一中分造化方图》及图说则是抄自钱一本《像抄》(将原图说“自乾至归妹为一八”至“自渐至坤为八八’’一节取出，放于“邵子曰分方图而观”一节之后而详其说)。卷五本来知德说出“八卦错综之变”八图。又有抄张理《六十四卦循环之图》与图说。《中爻互体三变图》及图说则抄自章潢《图书编》(本是吴澄《易纂言外翼》之《互体图》，赖朱升《周易旁注前图》流传至今)。卷六《伏羲六十四卦横图》则是章潢之《伏羲六十四卦次序横图》。卷八《周易序卦图》及图说则抄自章潢《图书编》卷二。《羲画六十四卦文序反复合之止成三十六》图及图说则抄钱一本《像抄》第十九图(所调“钱国端曰”两段又字，则见钱一本《续像抄》之中)，又抄钱一本《文序先后一原图》圆图之下一图及图说(为《像抄》第二十一图，原图无图名，是依《序卦》卦序所出之图)、《三十六宫都是春》图及图说(为《像抄》第二十二图)。卷十二《日月为易图》则列诸家“日月为易图”四幅(按：郑厚之图，先见南宋末成书之《周易图》。其图与章潢所画相同，胡世安所引图说出郑厚，所画之图却非郑厚之图)。又列朱震《汉上易传卦图》之《纳甲图》，并引其说。卷十四《乾坤之策》图则录自杨甲《六经图·大易象数钩深图》。卷十五则录章潢《图书编》卷六之图与“大衍总序”文字，又有杨甲《六经图·大易象数钩深图》之《乾坤大父母图》、《复姤小父母图》、《乾知大始》、《坤作成物》等图及图说(易名《姤复小父母图》)。又采章潢《图书编》之《先天画卦图》(变画原图之四分为八分，更名为《易知来数往图》，即其卷二所列之《太极先天内外顺逆之图》)。又录章潢《图书编》卷九《易逆数图》之图说，谓起震历离、兑、乾、巽、坎、艮以至于坤为逆，反之为顺。其《通知昼夜之图》三图，其一则是钱一本《像抄》第八图，其三则是杨甲《六经图·大易象数钩深图》之第六十一图。《帝出震图》及图说则抄自《道藏·周易图》。其《制器尚象图》则为钱一本《像抄》第二十四图。“卷闰
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