案黄润玉以父在徙中，请以身代，官少之，对曰“父去日益老，儿去日益壮。”乃使之，旋举顺天乡试。
明分封宗藩之制
明祖初定天下，分封诸子于各省、各府，盖仿汉、晋、六朝及有元之制而参酌之，外以壮藩卫而实无事权，其有才者，如燕、晋诸王，或统兵以镇边塞，然不为例；其分封内地者，不过设三护卫，不致有尾大不掉之患。其用意亦深远也。
然其后日久而弊日甚，一在以王府之尊而居于外郡，则势力足以病民；一在支庶蕃衍，皆仰给县官，不使之出仕及别营生理，以至宗藩既困，而国力亦不支。
考唐初亦封诸王于外，迨武后废杀诸王后，开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，如嗣虢王巨嗣、吴王只，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。
今观明制，藩王之体统极尊，以极尊之体统处于外郡，
则有如谷王橞夺民田，侵公税，杀无罪人，藏匿亡命，长史虞廷纲谏，则诬以罪而磔之。又如伊王世子典多持官吏短长，不如旨，必构之使去。至御史行部，不敢入城，要而笞之，官吏往来，率纡道疾过，犹使人追入，责以不朝，朝者亦辱以非礼。宫墙坏，奏请修筑，则夺附近民居以广其宫，索郎中陈大壮屋不肯，则使数十人从大壮卧起夺其饮食，大壮遂饥死。阅河南府城女子，选七百余人，留尤丽者九十余人，勒其家以金赎。
宸濠未反时，亦强夺民间田宅子女，养群盗闵廿四、凌十一等劫财江湖间，有司不敢问。
甚至楚宗华诋讦楚王华奎之案，以巡抚赵可怀庇华奎，楚宗人遂击死可怀。
此其恣横无忌，肆害官民，皆由以藩王之尊，居于外郡，莫敢抗拒故也。
而国家之所以防闲宗藩者，则又禁例太密。盖自成祖以燕邸起兵得位，继以高煦、置鐇、宸濠先后谋不轨，遂设为厉禁，所以钳制之者无不至。明史诸王传赞，谓出城省墓，亦须奏请。二王俱不得相见。今案襄王瞻墡自长沙徙封过安陆，见其弟梁王瞻，流连不忍去，临别痛哭，谓“此生不得复见矣！”此二王不相见之制也。天顺中，瞻墡奉旨入朝，英宗以其尊属，特命岁时得与诸子出城游猎。可见非特旨则不得出城也。
弘治中，周太后思见其次子崇王见泽，特召之，倪岳奏“自宣德以来，除襄王一人朝外，无亲王朝见之事。”乃不果召。
万历中，郑贵妃不欲其子福王之国，以留过李太后寿节为词，太后曰“吾潞王亦可以寿节来乎？”（潞王，李太后次子，神宗亲弟）此可见一受封，即入朝亦不得也。
甚至土木之变，韩王子冲秋勤王赴京，亦以敕止之，寇入河套，冲秋愿率子婿击贼，亦不许。
崇祯中，京师戒严，唐王聿键倡义勤王，反被诏切责，削为庶人，锢之凤阳。
是赴国家之急，亦不得也。
而法之尤不善者，在乎支庶日蕃，徒仰岁禄而别无出仕及谋生之路，宗支既多穷迫，而国力亦以坐困。明史表序，谓亲王或可自存，郡王至中尉空乏尤甚。盖亲王岁禄既多，（洪武九年，初定亲王岁五万石，钞二万五千贯，绢布盐茶马草各有支给。二十八年，更定亲王禄犹万石，郡王只二千石，镇国将军以下，以二百石、一百石递减）其护卫军及仪卫司、人役并乐户之类，俸饷皆支于官，（楚王孟烷请纳还两护卫，以省国力是护卫饷给自官也。德王祐榕以仪卫司缺额，勾余丁补之，巡抚邵锡檄“补充者勿给饷。”是仪卫司本给饷也。郡王有事用鼓吹，与亲王别城居者，假鼓吹于有司；与亲王同城者，假乐户于长史司，是亲王独有乐户也。）是亲王之分例本属丰厚，且初封时，岁禄外，又有草场、滩地之赐，如英宗子见潾就藩德州，请齐、汉二庶人所遗东昌、兖州闲田及白云、景阳、广平三湖地，宪宗悉与之。
神宗子潞王就封，请得景藩故籍田产，多至四万顷。
福王之国，亦援例以请，而版籍已定，尺寸皆夺之民间，不得已减半，中州田不足，则取山东、湖广田益之。又奏乞故大学士张居正所没产，及江都至太平沿江荻洲杂税，并四川盐井榷茶银以自益，又请淮盐千三百引，设店洛阳售卖，至为禁食河东盐，以听鬻卖。此亲王富厚之大概也。盖亲王初封爵出藩，皆帝王爱子，故岁禄外，有此别给。其后嫡子孙袭亲王爵者，即世其产，是以富厚如此。
至亲王之支子孙封为郡王及镇国、奉国将军、中尉者，不能分此私产，惟恃岁禄为衣食，而生齿日繁，国力不给。
嘉靖中，御史林润言“天下财赋，岁供京师，米四百万石，而各藩禄米，至八百五十三万石，即无灾伤蠲免，亦不足供禄米之半。年复一年，将何以支？”此可见国家养给各藩之竭蹶也。
于是议者有减岁禄、限宫媵、限支子之请，明史诸王世表序，谓支属承祧者，亲王无旁推之恩，群从继世者，郡封绝再袭之例，以及名、婚不时有明禁，本折互支无常期。
嘉靖四十四年，乃定郡王、将军七分折钞，中尉以下六分折钞，郡县主仪宾等，八分折钞。而宗藩之贫困极矣！此皆由宗藩支庶仰食于官，不使之出仕，又不许其别营生计，以致坐敝如此。
靳学颜疏，所谓“唐、宋宗亲，或通名仕版，或散处民间。我朝分封列爵，不农不仕，吸民膏髓是也。”程绍传：宗室为盗窟穴，绍列上其状，则更入不肖。嘉靖中，宗室祜禗请“除宗人禄，听其以四民业自为生，贤者应科目试。”不许。
直至万历中，宗室戴堉请“宗室皆得儒服就试，中式者，视其才器，中外职兼用。”始允行之。（案陈子壮传：崇祯帝下诏“援祖训，郡王子孙文武堪任用者，得考验授职。”是祖训原有宗藩出仕之例。）
其后崇祯中，中部知县名新堞者守城，死流贼之难。云南通判寿当孙可望兵至，知不免，乃张盖往见之，行三揖礼曰“谢将军不杀不掠之恩。”可望欲降之，不从，遂遇害。巩昌通判廷璋署秦州，城陷，为贼所执，使之跪，叱曰“我天朝宗姓也，今日惟求一死。”贼遂杀之。（宗室诸王传）
又宝丰知县朱由椷、密县知县朱敏汀，亦皆以宗贡生出仕，死流贼之难。（武大烈传）
此皆万历以后许宗人应试得官者也。
向使早如唐制，宗人各有进身之路，则平时既无坐食廪禄之费，一旦有事，亦有如虢王、吴王之为国立功，未尝不可收藩维之助，乃直至末造始开入仕之途，而已无及矣！岂非立法之最不善者哉！（何如宠传：宗藩婚嫁命名，例请于朝，贫者为部所稽，万历末至崇祯中，积千数，有白首不能完家室，骨朽而尚未命名者。如宠为礼部尚书，特为奏请，贫宗得嫁娶者，六百余人。）
明官俸最薄
明初百官之俸皆取给于江南官田，其后令还田给禄。洪武十三年，已定文武官禄米俸钞之数。二十五年，更定官禄：正一品月俸米八十七石，从一品至正三，递减十三石，从三品二十六石，正四品二十四石，从四品二十一石，正五品十六石，从五品十四石，正六品十石，从六品八石，正七品至从九，递减五斗，至五石而止。自后为永制。
洪武时，官全给米，间以钱钞，兼给钱一千，钞一贯抵一石（其时钞尚贵），官高者支米十之四、五，卑者支米十之七、八，九品以下全支米。
后折钞者，每米一石，给钞十贯（时钞已贱，故十贯抵一石）。
又凡折色俸，上半年给钱，下半年给苏木、胡椒，（孔友谅传：疏言“大小官自折钞外，月米不过二石。”此宣德中事也。又李贤传：正统以前，北京漕运少，各官月支米一石，李贤疏言“降人居京师者，实支十七石五斗，指挥使月俸三十五石者，实支仅一石。”是一降人当京官十七员半矣。）
成化七年，户部钞少，乃以布估给，布一匹当钞二百贯，是时钞一贯仅值钱二、三文，而米一石折钞十贯，是一石米仅值二、三十钱也；布一匹亦仅值二、三百钱，而折米二十石，是一石米仅值十四、五钱也。明史食货志，谓自古官俸之薄宋有若此者。顾宁人谓其弊在于以钞折米，又以布折钞，以致如此。
其后又定有折银之例。（成祖迁都北京，以漕运不便，百官俸米皆令赴南京关支，惟英国公张辅以功大许北京支领。其百官俸米，领票后卖与商人赴领，每十石止值银一、二两。周忱以江南正苦粮重，建议量折银每石银四钱，以充百官俸。折银之例始此。）凡官俸有二，曰本色，曰折色。其本色又有三，曰月米，曰折绢米，曰折银米。月米不问官大小，皆一石，折绢者，绢一匹当银六钱，折银者，银六钱五分当米一石，比从前以布折钞之例稍优矣。其折色亦有二，曰本色钞，曰绢布折钞，本色钞二十贯折米一石，绢布折钞，绢一匹折米二十石，布一匹折米十石，一品者，本色仅十之三，递增至从九品，本色乃十之七。
此有明一代官俸之大略也。（案李长庚传：据会典，国初金花银解南京供武俸，正统初始改解内库，除武俸外，皆御用，是武官俸早已给钱。）
明宫殿凡数次被灾
永乐五年，始建北京宫殿。
八年，北征还，即受朝于奉天殿，是奉天殿先成。
十八年，各宫殿皆落成，诏改京师为南京，北京为京师。
十九年四月，奉天、华盖、谨身三殿灾。
二十年，干清宫亦毁。
自后未尝营葺，故仁宗即位，将还南京，诏改北京诸司悉称行在。
直至正统四年，始修建北京宫殿。
六年十一月，干清、坤宁二宫及三殿俱告成，乃定都北京，诏文武诸司不得称行在。
正德九年正月，干清宫灾，遣使采木于湖广，因工作大加天下赋一百万。
十六年十一月，干清宫始造成。
嘉靖三十六年，三殿又灾。
四十一年九月，三殿告成，改奉天曰皇极，华盖曰中极，谨身曰建极。
万历二十四年，干清、坤宁两宫灾。
二十五年，皇极、中极、建极三殿灾。
三十年，重建干清、坤宁二宫。
三十二年三月，干清宫成。
天启六年九月，皇极殿成。
七年八月，中极、建极殿成。
崇祯十七年四月二十九日，宫殿又为流贼李自成所毁。统计明代北京三殿两宫，各四次被灾。（本纪及杨廷和、乔宇、沈一贯、陈于陛、张位等传）
明正后所生太子
明诸帝惟成祖、景帝、世宗、庄烈帝（崇祯）由藩邸入继大统，未尝身为皇太子。世宗晚年以忌讳未立储。光宗甫登极即病，亦未立储。其余则无有不立太子者。
太祖立马后长子为皇太子，未即位薨，是为懿文太子。又立太子妃吕氏所生子为皇太孙，是为建文帝。靖难兵至，崩于火。建文登极时，亦立查后长子文奎为皇太子，兵至，不知所终。此正后、正妃所生太子皆不吉也。
仁宗母系仁孝徐后，宣宗母系诚孝张后，此则正后所生太子获享国者。然二帝生时在藩邸，母尚未立后。
英宗由太子即位，则本宫人子，而孙后养为己子者也。
宪宗由太子即位，其母则周贵妃也。孝宗由太子即位，其母则李淑妃也。惟孝宗登极后，册妃张氏为皇后，弘治四年，生武宗，立为皇太子，此乃既为后后所生之太子，为有明一代盛事。世宗以后，穆宗母则杜康妃也，神宗由太子即位，其母则李贵妃也，光宗由太子即位，其母则王恭妃也，熹宗母则王选侍也，庄烈帝母则刘贤妃也。
至庄烈帝登极，册周妃为后，明年，生慈烺，立为皇太子，此亦既为后后所生之太子。武宗后仅此而已。
统计有明一代，正位中宫后所生储贰，惟武宗及慈烺二人，然武宗虽为帝而盘游无度，几乱天下，身后又无子，慈烺遇国变，不知所终，是正后所生太子，更不吉也。他如景帝立子见济为皇太子（杭妃所生），宪宗先立祐极为皇太子（柏妃所生），世宗先立载壑为皇太子（王贵妃所生），皆早薨，此则虽非正后所生，亦皆不吉矣。
立嫡建储，古今令典，乃时会迁流，有不可以常理论者。明代诸臣呶呶以争国本为第一大事，其亦未博观于历代继述兴亡之故也哉！
明宫人殉葬之制
明史后妃传：太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤，如张凤、李
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