，令十二女子舁之。（见严嵩传）
张居正奉旨归葬，藩臬以上皆跪迎，巡方御史为之前驱。真定守钱普创为坐舆，前轩后室，旁有两庑，各立一童子给使令，凡用舁夫三十二人。所过牙盘上食，味逾百品，犹以为无下箸处，普无锡人，能为吴馔，居正甘之日“吾至此，始得一饱。”于是吴人之能庖者，召募殆尽。（居正传）
擅挞品官
唐时大吏有擅杖官吏之弊，明制已革除，然权势在手，亦竟有违例肆威者。
王来为参政，以公事杖死县令不职者十余人。（来传）
陈怀镇四川，笞佥事柴震。（怀传）
雍泰为山西按察使，太原府尹珍不避道，泰责之，不服，泰竟笞之，珍诉于朝，下泰狱，释之。泰巡抚宣府，参将李稽坐事，畏劾，乞受杖，泰以大杖决之，稽奏泰凌虐。（泰传）
黄泽为浙江布政使，盐运使丁镃不避道，泽挞之，为所奏下狱。（泽传）
副都御史周铨以私撼挞御史，诸御史共劾之，遂下铨狱。（铨传）
巡盐御史祝徽、巡按御史毕佐周皆擅挞指挥使，崇祯帝以指挥秩崇，非御史可挞，下部，稽典制：御史无挞指挥例。都御史陈于廷引巡抚提问四品武职敕书对，帝以比拟不伦斥之。（于廷传）
是故事本无擅挞品官之例，而威柄在手，辄肆行之，亦可见是时仕宦之横也。明乡官虐民之害
前明一代风气，不特地方有司私派横征，民不堪命，而缙绅居乡者，亦多倚势恃强，视细民为弱肉，上下相护，民无所控诉也。
今按杨士奇传：士奇子稷居乡，尝侵暴杀人，言官交劾，朝廷不加法，以其章示士奇。又有人发稷横虐数十事，乃下之理，士奇以老病在告，天子（英宗）不忍伤其意，降诏慰免，士奇感泣，遂不起。是时士奇方为首相，而其子至为言官所劾，平民所控，则其肆虐已极可知也。又梁储传：储子次摅为锦衣百户，居家，与富人杨端争民田，端杀田主，次摅遂灭端家二百余人，武宗以储故，仅发边卫立功。朝野异闻录，又载次摅最好束人臂股或阴茎，使急迫而以针刺之，血缕高数尺，则大叫称快。此尤可见其恣虐之大概矣！
焦芳传：芳治第宏丽，治作劳数郡。是数郡之民皆为所役。
又姬文允传：文允宰滕县，白莲贼反，民皆从乱，文允问故，咸曰“祸由董二。”董二者，故延绥巡抚董国光子，居乡暴横，民不聊生，故被虐者至甘心从贼。则其肆毒更可知也。又琅玡漫抄载：松江钱尚书治第，多役乡人，砖甓亦取给于役者。有老佣后至，钱责之，对曰“某担自黄瀚坟，路远故迟耳。”钱益怒，答曰“黄家坟亦吾所筑，其砖亦取自旧家，勿怪也。”此又乡官役民故事也。
其后昆山顾秉谦附魏忠贤得入阁，忠贤败，秉谦家居，昆民焚掠其家，秉谦窜渔舟以免。（秉谦传）时秉谦已失势，其受侮或不足为异。至如宜兴周延儒方为相，陈于泰方为翰林，二家子弟暴邑中，宜兴民至发延儒祖墓，又焚于泰于鼎庐。（祁彪佳传）
王应熊方为相，其弟应熙横于乡，乡人诣阙击登闻鼓，列状至四百八十余条，赃一百七十余万。其肆毒积怨于民可知矣。
温体仁当国，唐世济为都御史，皆乌程人，其乡人盗太湖者，以两家为奥主。兵备冯元飏捕得其魁，则世济族子也。（元飏传）是乡官之族且庇盗矣！
又有投献田产之例，有田产者，为奸民籍而献诸势要，则悉为势家所有。
天顺中，曾翚为山东布政使，民垦田无赋者，奸民指为闲田，献诸戚畹，翚断还民。（见李棠传）河南濒黄河淤地，民就垦，奸民指为周王府屯场，献王邀赏，王辄据而有之，原杰请罪献者，并罪受者。（原杰传）
又戒庵漫笔：万历中，嘉定青浦间有周星卿，素豪侠，一寡妇薄有赀产，子方幼，有侄阴献其产于势家，势家方坐楼船，鼓吹至阅庄，星卿不平，纠强有力者突至索斗，乃惧而去，诉于官，会新令韩某颇以扶抑为己任，遂直其事。此亦可见当时献产恶习。此一家因周星卿及韩令得直，其他小民被豪占而不得直者，正不知凡几矣！
由斯以观，民之生于我朝者，何其幸也。
按邓茂七之乱，其俗佃人送租至田主家，茂七倡其侪毋送，令田主自往受租，田主诉于县官，官遣巡检往摄，茂七杀弓兵数人，遂反，陷二十余州县，后大举剿之，始灭。（事见丁瑄传）此亦可见激变之由。然恶佃恃强辄敢拒官倡乱，此风亦不可开，是在长民者，禁势家之欺凌，又惩奸民之凶悍，则两得其平，不至滋事矣！
吏役至大官梁璟传：天顺八年，修隆善寺，工竣，授工匠三十人官尚宝卿，任道逊等以书碑亦进秩，王诏上疏切谏，工匠授官已滥觞于此。
正德初，刘健等疏中有“画史、工匠滥授官职，多至数百人，岂可不罢？”（健传）
刘瑾擅权，通鉴纂要成，诬诸翰林纂修官誊写不谨，皆被谴，而命文华殿书办张骏等改誊，骏擢至礼部尚书，他授京卿者又数人，装潢匠役亦授官秩。（见谨传）
世祖时，匠役徐杲以营造擢官工部尚书，其属冒太仆少卿、苑马卿以下职衔者以百数。（李芳传）
又工匠赵奎等五十四人亦以中官请，悉授职。（胡世宁传）
海外诸番多内地人为通事内地人民擅入外番
明史外国传：洪熙（仁宗）时，黄岩民周来保、龙岩民钟普福逃入日本，为之乡导，犯乐清。
成化（宪宗）四年，日本贡使至，其通事三人自言“本宁波人，为贼所掠，卖与日本，今请便道省祭。”许之。
五年，琉球贡使蔡璟言“祖父本福建南安人，为琉球通事，擢长史，乞封赠其父母。”不许。
十四年，礼部奏言“琉球所遣使多闽中逋逃罪人，专贸中国之货，以擅外番之利。”
时有闽人胡文彬入暹罗国，仕至坤岳，犹天朝学士也，充贡使来朝，下之吏。
正德三年，满剌加（今称麻六甲、马六甲）入贡，其通事亚刘本江西人萧明举，负罪逃入其国，随贡使来，寻伏诛。
五年，日本使臣宋素卿，本鄞县朱氏子名缟，幼习歌唱，倭使悦之，缟叔澄因鬻焉，至是充使至苏州，与澄相见。又琉球王左长史朱辅，本江西饶州人，仕其国多年，年八十余，彼国贡使偕来，奏明许其致仕还乡。
又佛郎机贡使至，有火者亚三，夤缘江彬，得侍帝侧，自言“本华人，为番所使。”后伏诛。
万历中，有漳州人王姓者，为浡泥国（当今汶莱苏丹国）那督，华言尊官也。
又有海澄人李锦及奸商潘秀、郭震勾结荷兰人贿税使高采求借澎湖，为互市之地。
此皆内地民阑入外番之明据，然犹未至结队聚党也。内地人民家于外番
三佛齐国（原室利佛逝（Srivijaya），即今印尼巨港（巴邻旁），境跨马来半岛、苏门答腊附近）为爪哇所占，改名旧港，闽、粤人多据之，至数千家，有广东人陈祖义为头目，群奉之。又嘉靖末，广东大盗张琏为官军所逐，后商人至旧港，见琏为市舶长，漳、泉人多附之，犹中国市舶官云。
又吕宋地近闽，闽人商贩其国者，至数万人，往往久居不返，至长子孙。后佛郎机夺其国，多逐归，留者悉被侵辱。（以上俱见明史外国传）
是内地民人且有千百为群，家于外番者矣。
奸民引外番为内地害
及嘉靖中倭寇之乱，先有闽人林汝美、李七、许二诱日本倭劫海上（七修类稿），继有汪直、叶碧川、王清溪、谢和等据五岛，煽诸倭入寇，又有徐海、陈东、麻叶等偕倭人巢柘林、乍浦等处劫掠。（胡宗宪传）内地亡命者附之，如萧显、池南山、叶明等，实繁有徒，凡十年而乱始定。（七修类稿）
是奸民不惟向外番滋事，且引外番为内地害矣。（郑晓传，谓倭寇中国，奸民利倭贿，为之乡道，以故倭人所据营砦皆得要害，尽知官兵虚实，倭恃汉人为耳目，汉人以倭为牙爪。）嘉靖中倭寇之乱
明祖定制：片板不许入海。承平日久，奸民勾倭人及佛郎机诸国私来互市，闽人李光头、歙人许栋踞宁波之双屿为之主，势家又护持之。或负其直，栋等即诱之攻剽，负直者胁将吏捕之，故泄师期令去，期他日偿，他日负如初，倭大怨，益剽掠。朱纨为浙抚，访知其弊，乃革渡船，严保甲，一切禁绝私市，闽人骤失重利，虽士大夫亦不便也，腾谤于朝，嗾御史劾纨落职，时纨已遣卢镗击擒光头、栋等，筑寨双屿，以绝倭屯泊之路，他海口亦设备矣，会被劾，遂自经死。纨死而沿海备尽弛，栋之党汪直遂勾倭肆毒。（明史朱纨传）
案郑晓今言，谓国初设官市舶正，以通华夷之情，行者获倍蓗之利，居者得牙侩之息，故常相安。后因禁绝海市，遂使势豪得专其利，始则欺官府而通海贼，继又藉官府以欺海贼，并其货价干没之，以至于乱。郎瑛七修类稿亦谓汪直私通番舶，往来宁波有日矣。自朱纨严海禁，直不得逞，招日本倭叩关索负，突入定海劫掠云。
郑晓、郎瑛皆嘉靖时人，其所记势家私与市易，负直不偿，致启寇乱，实属酿祸之由。然明祖初制：片板不许入海。而晓谓国初设官市舶，相安已久，迨禁绝海市，而势豪得射利致变。瑛并谓纨严海禁，汪直遂始入寇。是竟谓倭乱由海禁所致矣。此犹是闽浙人腾谤之语，晓等亦随而附和，众口一词，不复加察也。海番互市，固不必禁绝，然当定一贸易之所，若闽浙各海口俱听其交易，则沿海州县处处为所熟悉，一旦有事，岂能尽防耶？
外番借地互市
海外诸番与中国市易，必欲得一屯驻之所，以便收泊。
明初暹罗、占城、爪哇、琉球、浡泥诸国皆在广州互市，正德中移于高州电白县，嘉靖中始移香山之壕镜，岁输课二万金，即今澳门也。佛郎机人因得混入其中。后佛郎机并吕宋、满剌加二国，势力独强，诸国人之在壕镜者皆畏之，遂为其所专据，筑城建寺焉。大西洋人来亦乐居此，故市易益广。今番人皆立家室，长子孙，不下数千家，从无不轨之谋，盖其志在市易取利，无别意也。然海外诸番不一，壕镜所居，大约只数国之人，而他国不与焉，故往往各欲乞地以为永业。如嘉靖中，林道干遁于台湾，后去而荷兰人即据之。万历中，荷兰人又贿税使高采，求筑城于澎湖，都司沈有容往谕之，始去。其在台湾者，亦为郑芝龙所逐。芝龙降后，荷兰又据之，郑成功又夺其地。本朝取台湾后，始不复为外番所占。可见诸番互市，必欲得一屯泊之所也。
近日英吉利国遣使入贡，乞于宁波之珠山及天津等处，僦地筑室，永为互市之地，皇上以广东既有澳门，听诸番屯泊，不得更设市于他处，所以防微销萌者，至深远矣。
案珠山即舟山也，四面皆海，昔勾践欲栖夫差于甬东，即此地。宋为昌国城，明属宁波之定海县。倭乱时，据为巢穴。汪直约降于胡宗宪，曾遣其子滶破倭于舟山。徐海死，余党亦窜舟山，为俞大猷所殪。及汪直既降被诛，滶又栅于舟山入寇。（见胡宗宪传）明末总兵黄斌卿据之，鲁王以海监国绍兴，兵败来投，斌卿不纳。先是，舟山田皆属内地大户，至是斌卿尽籍为官田，使民佃田纳租，盖欲占为世业也。顺治六年，斌卿为张名振等所杀，鲁王复来驻。顺治八年，大兵攻之，三阅月始遁去，我朝使巴臣兴镇守。十二年，郑成功遣洪旭来寇，臣兴降之。明年，我兵复其地，始入版籍。可见此山乃浙海中要地，番人得之，即可据为巢穴，固不可轻授也。（明史张可大传：舟山，宋昌国城，居海中，有七十二墺，为浙东要害，可大为参将，条八议，筹战守，皆硕画。）
天主教
意大理亚国在大西洋中。万历中，其国人利玛窦至京师，为万国全图，言天下有大洲五，第一曰亚细亚洲，凡百余国，而中国居其一；第二曰欧罗巴洲，凡七十余国，而意大理亚居其一；第三曰利未亚洲，亦百余国；第四曰亚墨利加洲；第五曰墨瓦腊泥加洲，而域中大地尽矣。大抵欧罗巴诸国悉奉天主教。天主耶酥，生于女德亚，即古大秦国也，其国在亚细亚洲之中，西行教于欧罗巴，其始生在汉哀帝元寿二年庚申，阅一千五百八十一年，至万历九年，利玛窦始泛海九万里，抵广州之香山澳，其教渐行。二十九年，入京师，以方物献，并贡天主及天主母图，礼部以会典不载大西洋名目，驳之，帝嘉其远来，假馆授餐，公卿以下重其人，咸与交接，利玛窦安之，
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