崩从，言即走而就之也。《豫》九四“朋盍簪”，朋疑亦当为崩。知之者，《解》《咸》皆九四成朋，此称朋亦在九四，则义当与彼同。
大蹇朋来
案古字大天通用，此则当读为天。天蹇叠韵连语。《庄子·秋水》篇曰：“何贵何贱，是谓反衍，无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施，无一而行，与道参差。”释文曰：“本或作‘与天道蹇’。”马叙伦氏云，大即天之讹，天蹇叠韵连语，谓屈曲也，成本作“与天道蹇”者，读者不解天蹇之义，移天于道上耳。案马说是也。天蹇即蹎蹇，与上反衍义近，犹下文谢施，吴汝纶训委蛇，则与参差义近也。《庄子》“反衍”“天蹇”两词连用，与《易》符合，而天字作大，亦与《易》同，盖即用《易》语尔。
往蹇来反
案蹇反叠韵连语，倒之则曰反蹇。字一作跘蹇，《鲁语下》“踦跂毕行”韦注曰：“踦跂，跘蹇也。”一作偏蹇，《方言》六曰“吴楚偏蹇曰骚”，郭注曰：“行略逴也。”一作蹁跹。《南都赋》曰：“ 蹁跹”。又作反衍，《庄子·秋水》篇曰“何贵何贱，是谓反衍，无拘而志，与道大蹇”，衍盖读如愆。《说文》愆重文作 ，“反衍”即此爻“蹇反”之倒语，犹“大蹇”即九五之“大蹇”也。亦作畔衍，叛衍，《秋水》篇释文曰“反衍本亦作畔衍”，《文选·蜀都赋》曰“叛衍相倾”，刘注曰“叛衍犹慢衍也”。要之“蹇反”连语，旧分二字释之，失其义矣。
往蹇来誉
案誉读为 。《说文》曰“ ，安行也”，《论语·乡党》篇“与与如也”，皇疏曰“与与犹徐徐也”；《汉书·叙传》“长倩懙懙”，注曰“懙懙，行步安舒也”；《说文》曰“ ，趣步 也”。 ，与， ，懙，并字异而义同。然疑此字古读当如举，蹇 双声连语。《象传》《序卦传》并云“蹇 难也”，行难与舒迟义相因；《管子·水地》篇“凝蹇而为人”，尹注曰“蹇停也”，舒与停义亦近。“往蹇来 ”谓往来迟难。迟难者不利于行之谓，故《象传》曰“宜待也”。
往来井井
案井读为营。《荀子·非十二子》篇宋钘，《庄子·逍遥游》作宋荣子，而钘从幵为从井之误； 《广雅·释地》曰“营耕也”。此并井声与荧声近之证。 《诗·青蝇》“营营青蝇”《传》曰“营营，往来貌”；《楚辞·抽思》“魂识路（织络）之营营”王注曰“精灵主行，往来数也”，《广雅·释训》曰“营营，往来也”。营营为往来之貌，故曰“往来营营”。
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