第02章 奇门遁甲预测语言符号的特性及信息含义
第一节 阴阳五行的特性及信息含义
阴阳的本意有两种说法，一是指日月，日为太阳，月为太阴，合称为阴阳，一是指太阳的向背，向着太阳的一面为阳，背着太阳的一面为阴。阴阳之说早在夏代就已经形成，如八卦中阴爻阳爻的出现，古人长期观察自然界的事物和现象，发现任何事物和现象都具有相对立的两方面。如：动静、大小、冷暖、高低、粗细、内外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人将积极、进取、活跃、刚健的一面称之为阳；将消极、退守、呆板、柔弱的一面称之为阴。如动为阳、静为阴；男为阳，女为阴；轻为阳，重为阴；雄为阳，雌为阴；奇为阳，偶为阴；上外为阳，下内为阴等等。又发现阴阳除了相对立的两个方面外，又存在着互根、消长和转化。阴阳互根即相互依存是指一切事物和现象中的对立两方面又都具有互相为用的内在联系，它们相互的存在是在对方的存在下为前提。例如，没有动就没有静，没有大就没有小，没有男就没有女，没有生就没有死，没有善就没有恶，没有刚就没有柔等等。阴阳消长是指一切事物和现象都在运动和变化之中，你强我弱，你增我减，此消彼长，如春夏秋冬，周而复始，寒来暑往，秋收冬藏。阴阳转化是指阴阳对立的双方在一定的条件下，彼此互相影响改变原有属性。例如，仇敌转化为朋友，由弱小转化为强壮，山川转变海洋，坏人变为好人，青年变为老人等等。
阴阳的对立、互根、消长、转化是一切事物发展的必然的规律。奇门遁甲预测的根本原理，就是对阴阳这种特性规律的把握和认知。阴阳做为一种信息符号，始终贯穿在奇门遁甲象数理模型中。例如奇门遁甲将夏至后所用之局称为阴遁，冬至后所用之局称为阳遁，又按阴阳将九宫八卦分为内盘和外盘，阴遁之局将九、二、七、六宫称内盘，代表事物现在发生的过程及结果。将一、八、三、四宫称为外盘，代表事物将来的发生过程及结果。阳遁之局正好相反，其他如星、门、奇、仪等也都按阴阳划分（后面将专门论述）。
阴阳这种特性具体体现在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含义，是古人对自下而上的基础物质的状态及属性的直观认识，也就是说五行是人生日用不可缺少的五种物质。作为抽象的信息符号是后来才有的，为了提示事物和现象的变化规律，古人采用了此类取象的方法，把所有的事物和现象都归纳到这五大类即五行中去，而所有的事物和现象（包括人在内）的发展变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果，这五种不同物质不断运动相互作用产生了我克、克我、我生、生我、比和的五种变化关系，这种变化关系是一个永恒的定律。如：
相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。
相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
比和（同类）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。
另外，由于五行力量大小的强弱变化，又出现了反的现象。例如，金旺火弱时，金反克火，土旺木弱时，土反克木，木旺金弱时，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反坏其刀，水能克火但火旺时，水不能救火反助火势（如在媒中加适量的水，火会更旺），火能克金，但用炉火去炼钢铁之金不但不成，反被压灭，土能克水，但大的洪水却能冲垮提岸，木能克土，但土多木埋。
我们将五行的这种定律称为五行的生克制化关系。五行的生克制化，是一切事物和现象之间的内外因果，不能单纯地理解为五种具体物质间的相互作用，而是将五行理解为五种未知的信息符号，通过这五种信息符号的变化规律，解读未知的信息。
五行力量的大小随时间及落宫的不同出现了旺、相、休、囚、死这五种状态，其运用口诀是：同行者为旺，生我者为相，克我者为死，我克者为囚，我生者为休。例如：木在春天为旺（因春天为木），夏天为休（夏为火，木生火，为我生为休）秋天为死（秋为金，金克木，克我者死），冬天为相（冬为水，水生木为生我者为相）。
如图：五行生旺死绝表：
旺 相 休 囚 死
春木 火 水 金 土
夏火 土 木 水 金
秋金 水 土 火 木
冬水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的属性不同，产生了不同的特性。如：
木曰曲直，能伸能曲之义，具有生发条达的特性。木主人物修长，眉清目秀，肤色青白，坐立身多倚侧，说话畅快，声调高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主见，举见稳重端庄、潇洒。木所代表的职业大多为种植业、医药、文教、印刷、纸张、书籍、木材、园艺、司法、布匹纺织、装饰装潢等等。
火曰炎上，向上、炎热之义，具有发光、温暖，向上的特性。火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉浓鼻露，头尖脚大，背厚腹宽，多动少静，肤色红黄，话多语快。火主人性情活跃，开朗大方，作风严谨，有奋